一、红苹果和小青虫的对话（论文文献综述）
张宪光[1]（2021）在《张枣的“变脸术”》文中研究说明1张枣是荆轲的"后身"。1986年,他赴德留学,寄回的诗中有一首《刺客之歌》。此前他对诗歌中的"戏剧化"手法已经有了很深入的理解,并在《楚王梦雨》、《灯芯绒幸福的舞蹈》等诗作中进行了极具创造性的操练。他一会儿扮男角,一会儿演女角,一会儿是梦雨的楚王,乐此不疲。张枣一开始就喜欢隐姓埋名,戴着面具发声。这种戏剧化手法或许受到了波德莱尔、艾略特等人的影响,要知道他出身于外文系,对两位大师读得很熟。这一回,
禹风[2]（2017）在《静安那一年》文中指出葛小宝踮起脚,视线竭力越过朱家亲属头顶,望向拱门深处十来米远的焚尸炉。朱红描金的棺材已滑进炉膛,前人棺木焚余的炭块在淡白灰烬中眨眼。司炉哑着嗓子喊一声:"告别!"炉门从上落下,将朱家娘娘与这世界隔开了。小宝低吟一声:"娘娘,再会!"话音未落,焚尸炉门向上回升,氧气涌进去,但见大火团从棺木四周腾起,地狱之火发出低沉轰鸣。一股灼热微尘,溅向观礼的活人……葛小宝没有眼泪。朱家娘娘享年九十五
李庆爱[3]（2017）在《童话故事表演对4-5岁幼儿语言能力影响的实验研究》文中研究指明依据《3-6岁儿童学习与发展指南》中语言领域的要求,可将幼儿语言能力概括为幼儿的倾听与表达和阅读与讲述两个方面。幼儿期是幼儿语言能力发展和提升的重要时期,幼儿家长及幼儿园教师都应特别注意对幼儿语言能力的培养。本研究中涉及到的童话故事表演,其角色对话、故事情节中都含有较多的语言表达成分,且是幼儿喜欢的一种活动形式。在本研究中,研究者对20位幼儿园中班教师用开放式问卷进行调查,通过统计得出排名前20的童话故事,并依据4-5岁幼儿的年龄特征、故事的新颖性、对故事的喜爱程度,以及故事表演的时间长短、可操作性,选取排名前八位的童话故事,将其改编成童话故事表演剧本。幼儿在教师的指导下,通过童话故事表演活动,表演人物对话、表情、动作等,达到提升语言能力的目的。本研究选取未进行童话故事表演的A幼儿园和B幼儿园为实验园,分别选取两个平行的中班,作为两个实验班和两个对照班。人数总计116人,实验班和对照班分别为58人。以4-5岁幼儿的年龄特点和幼儿语言能力的两个维度（倾听与表达、阅读与讲述）为依据,设计八个童话故事表演活动方案并在实验班进行教育实验,时间为一学年,每周进行两次。童话故事表演在实施时分为四个环节,由于幼儿语言能力无法割裂开分别进行研究,在进行童话故事表演的四个环节中,力求涵盖对中班幼儿语言能力培养。实验后得到以下结论:1.童话故事表演适合促进4-5岁幼儿语言能力的发展。2.童话故事表演促进4-5岁幼儿语言能力水平的提升。3.童话故事表演对4-5岁幼儿语言能力各维度都有显着影响。4.童话故事表演对4-5岁幼儿语言能力的影响没有性别差异。
顾楠,周蓉[4]（2016）在《案例:大班“有趣的种植”课程叙事》文中指出一、背景午餐时,孩子们看到碗里的萝卜红烧肉,一个个皱起眉头、撅起小嘴,嚷嚷着说:"老师,我最讨厌吃萝卜了","老师,我不喜欢闻萝卜的味道"……望着孩子们不喜欢吃萝卜的神情,听着孩子们孩子们不喜欢吃萝卜的声音,我陷入了深思……怎样让孩子们喜爱上吃萝卜呢?
王素韵[5]（2016）在《幼儿园教材中的性别角色研究 ——以《幼儿适应性发展课程》幼儿用书为例》文中提出近年来,随着社会性别理论的发展以及幼儿园教材出版的数量增多,社会各界对幼儿园教材的内容质量要求也越来越高。从社会性别理论的角度来看,幼儿园教材中所传递的性别观念会影响幼儿的社会性别观念,并且在幼儿社会性别意识形成的过程中起到重要的作用。教材中正确的性别观念有利于帮助幼儿形成正确的性别观念,而不平等的性别观念则会导致幼儿形成不正确的性别观念,影响幼儿的身心发展。本研究以社会性别理论为理论基础,主要运用内容分析的研究方法,以《幼儿适应性发展课程》幼儿用书为例,分析幼儿园教材中的男女两性性别角色。本研究统计并分析《幼儿适应性发展课程》幼儿用书中的男性和女性出现的频次、男性和女性当主角的频次、男性和女性的自致角色、先赋角色以及男性和女性的性格特征等。并对幼儿用书中拟人化角色也进行了分析和统计,主要从三个角度来分析:拟人化角色的类型、外型特征以及性格特征。通过分析表明,幼儿园教材中的性别角色存在一些问题。首先,女性形象受到忽视。男性出现的频次多于女性出现的频次,男性当主角的频次多于女性当主角的频次。其次,对女性角色的描写不符合现存的事实。男性自致角色多于女性自致角色;女性在现实生活中的许多自致角色受到忽视,与现实不符合。再次,女性角色被扭曲。女性的先赋角色多于男性,大多数女性被描写成愚昧、善良、温柔的形象。第四,存在性别刻板印象。男性大多数性格刚硬、勇敢,而女性性格则善良、柔弱;男性在社会中有各种各样的社会自致角色,掌握着社会的命脉,女性则负责家庭中的家务活动。针对幼儿园教材中性别角色存在的问题,分析了原因,主要原因有:缺少社会行政部门的关注和政策支持;编写者的性别意识缺乏以及社会性别刻板印象。最后,对改善幼儿园教材中的性别角色问题提出了几点建议。
陈超[6]（2013）在《师陀散文创作论》文中提出基于师陀散文的文学价值和学界对于师陀散文的认识尚失之片面,本文拟以中国现代文学史中的新古典主义文学创作为参照系,重新观照师陀散文,以期将其独特的文学面貌呈现在学人面前。在本文的上篇,笔者主要观照师陀散文深刻的思想意蕴。按照其散文内在思想构造及作者本人的心理历程,依次从三个小节展开论述：第一节,寻根之苦旅：城与乡的双重拒绝；第二节,自我建构的尝试：夏侯杞之思与夏侯杞之死；第三节,“寂寞世界”和“梦想乌托邦”的营造：深沉的现代性反思。作者正是在寻根苦旅和自我建构的尝试均遭失败的基础上,在散文世界里为我们塑造了两个相互映照、在意义上呈现互文性的两个文学世界：“寂寞世界”和“梦想乌托邦”。两个世界的塑造反映了作者对中华民族现代性进程的深沉反思：突飞猛进的现代性进程使身处这一过程的人们生活秩序紊乱,原有的价值体系和伦理体系发生坍塌,人们的价值观随之陷入迷途,承受着身体与心灵的双重煎熬。在这个认识基础上,师陀重新思索并发现了中国传统文化和传统秩序在现代性进程中的制衡作用,并向读者显现了其传统与现代相调和、相辅相成,最终以传统对现代性进程加以制衡,使现代性进程更加健康,更充满人情这样一个愿望。在本文的下篇,笔者主要就师陀散文的审美风格做出论证,分为两个小节。第一节,节制、均衡、和谐的叙述格调。从“冷叙述作为行文基调”和“以调侃和寓言节制情感的宣泄”两个方面展开论述。第二节,优美、古朴的古典之韵。从语言的诗性美、绘画美和方言美三个方面展开论述。试图从这两个方面对师陀散文整体的艺术风貌进行把握。通过上下两篇的论述,笔者有较充分的理由将师陀散文归入“中国现代文学史中的新古典主义文学”这一类别,从而彰显师陀散文的独特面貌,为学人重新认识师陀散文提供可能,在这个基础上,也希望能为重新考衡师陀散文在中国现代文学史上的地位提供可能。
马可佳[7]（2012）在《汉语形象色彩词的结构与功能研究》文中研究指明汉语形象色彩词与其他语词相比，除了有理性义外，还具有较明显的形象色彩义。这类词在现代汉语词汇系统内虽然占有比例不大，却在现实言语交际活动中发挥重要作用。汉语形象色彩词主要是复合构词，其结构以偏正式为主，也有其他类型。这些结构反映了语词表征基本义与附加义的语言符号现实化方式。人类不仅关注形象色彩词与其他语词的异同，同时在形象色彩词范畴化的过程中，逐渐认识到形象色彩词词义与普通词义的相似性与差异性，在语言中通过隐喻方式将二者联系起来。为此，我们在前面围绕语词的范畴化问题，运用认知语言学的相关理论，揭示了现代汉语形象色彩词的构造方式，对其意义生成主要从隐喻角度描写分析了源域到目标域的映射关系，对映射规律做了一定的归纳。本文运用语用学相关理论探讨了形象色彩词的功能，认为形象色彩义是语词在语境中实现以言表意的重要功能。形象色彩词在语用层面通过语境可以使语义与说写者说话意图等联系起来；通过指称可以将不同事物的属性与形象特征联系在一起；除此，形象色彩词本身也具有较强的修辞功能。总之，通过描写分析具体语例可以看出，形象色彩词与人类语言运用习惯及其普遍认知机制关系密切。这对进一步揭示现代汉语形象色彩词构词规律，加深对汉语词汇结构与功能的认识具有一定启示意义。
郭学萍[8]（2011）在《听,夏的声音——童诗创作指导课教学实录》文中研究指明这是郭学萍老师在第四届中国童诗年会上执教的一节公开课,与平常的童诗创作指导课的不同之处在于,它利用了很多现场教学资源。因为在现场,除了众多的听课老师,还有许多当代着名的儿童诗诗人以及儿童文学理论研究工作者。诗,藏匿于生活的细枝末节。如何在短时间内,让孩子们从现实的世界走进诗的王国,郭老师在课堂上营造出一种诗意的情境,让孩子们迅速地入境入情,用童稚的语言表达出每个人心中的声音。
张婷[9]（2011）在《纳博科夫英语小说的后现代性》文中进行了进一步梳理弗拉基米尔·纳博科夫（1899-1977）是俄裔美籍作家,他对俄语文学和英语文学所做出的贡献让世人瞩目,作为20世纪最重要的英语作家之一,他给世界文学史增添了不少亮色。他的作品被后人归属于早期的后现代主义创作,从60年代以来,对纳博科夫的研究一直是各国学术界的热点,他的唯美理想、他的伦理观念意识、他的形而上的创作理念以及创作风格和技巧都使理论界争论不休,理论界用各种各样的词汇来概括纳博科夫的文学风格,如“自由主义的反讽者”、“空心的天才舞者”、“最有天赋,成就最高”的作家、“俄罗斯后现代主义的经典作家”等。当然,反面批评的声音也同样强大,如萨特称其作品为“毫无意义之作”、前苏联评论家称之为“头脑空空”的“跳梁小丑”、“没有文学的文坛巨匠”,纳博科夫的作品甚至在俄罗斯长期遭禁,并被前苏联《简明文学百科全书》的编者米哈伊诺夫评价为“对人像跟蝴蝶一样奇怪的冷漠,完全游离于俄罗斯现实主义传统的道德问题之外,只专注于复杂、机智而无用的艺术,像在制作棋谜。”。然而纳博科夫的作品一直在尖锐对立的评论中成长,尽管在前苏联的评论界颇受冷落。“在艺术超尘绝俗的层面上,文学当然不关心同情弱者或谴责强者之类的事情,它注意的是人类灵魂那隐秘的深处,彼岸世界的影子仿佛无名无声的航船的影子一样从那里驶过。”这恐怕就是纳博科夫当时的心情缩影。在纳博科夫辞世后12年的1989年,他的作品才终于在俄罗斯得到全面解禁。很快,纳博科夫的全部作品都在前苏联的出版市场上大量涌现,竟至形成了俄罗斯文学史上的“纳博科夫现象”。随后,欧美各国学术界也掀起了研究纳博科夫的热情,这种热情不但把纳博科夫研究推向了更高、更深、更细致的层面,更将读者的视野从纳博科夫的个别成名作扩展至全部的作品。纳博科夫的一生经历了许多的坎坷:少年的贵族生活、青年的流离失所、中年的饱受非议以及一生的来自文学创作方面的困厄,这些坎坷经历无疑会在他的生命中留下深刻印记,也会在他的潜意识里印满超越现实的暗示。因而成名后的纳博科夫不但不遵从任何既定的范式,也不会在任何一种规矩里停留或陶醉。他大胆地嘲讽所有形式的创作模式、所有困惑心灵的道德限定,这使得他的作品风格诡异,充满了蝴蝶翅膀般的梦幻和迷乱。尽管纳博科夫的作品进入中国广大读者的视野已有20多年,却一直未引起中国读者和评论界的高度重视,中国读者大多对他感到陌生或疏离,有些评论者甚至把他看成是“道德含混”、“性情乖张”、“风格晦涩”“性变态”的非主流作家,至于纳博科夫小说的风格及伦理学意义问题,更是众说纷纭,出现了多种多样的说法,由此产生了对纳博科夫研究的如下缺憾:从数量上来看,对于纳博科夫的研究为数不少,但如果从类型上来看,就会发现众多的研究成果只集中于两个方面:一是对纳博科夫作品的形式技巧予以研讨（语言风格、主题思想、人物类型、叙事手法等）,二是对纳博科夫后现代风格的描述,以及对其作品的美学价值的探讨。两者从作品实例和理论的角度都有一定深度的挖掘,但应当指出的是,纳博科夫不是一位一般意义的作家,无论从他使用语言的多重性上,还是从他难以定位的文体类型上,抑或从他特立独行的文学主张上来看,他都是一个新异的文学家。因此,对于纳博科夫文学创作特征的形成原因的研究还是一个较大的空缺。纳博科夫是一个文本大师,他的小说所叙述的故事情节并不离奇,如果将这些故事放置于普通的文本中,无疑会大失颜色,变得极其平庸。只是在变幻不定的文本之下,纳博科夫成功地将平凡故事演绎成了万花筒般的文学传奇,成功地向世人展现了小说的无穷变幻。因此,对纳博科夫小说文本的深度研究,也是本文试图达到的目标之一。纳博科夫的作品并不是一下子就进入后现AI写作作领域里的,他也有着青年时代的现代主义风格的写作经历,但目前对于纳博科夫的现代主义创作研究却比较单薄,众多研究者的目光都集中于纳博科夫后期的后现代主义写作上,这种研究态势将形成对纳博科夫成长历程的割裂和对其创作的认知偏颇。基于此种原因,我认为有必要对纳博科夫的作品（主要是英语小说）的创作风格和叙事风格进行全面的研究与整理,从深层总结纳博科夫英语小说的后现代主义特征,为中国读者提供阅读上的借鉴,给纳博科夫创作以更全面、更合理的评价。纳博科夫的生平其实就是一部曲折的逃亡与不断变换场景的创作过程,这个客观过程将纳博科夫的生命有效地切割成了四个片断,即俄国阶段、欧洲阶段、美国阶段和瑞士阶段,也使纳博科夫经历了俄语写作、法语写作和英语写作的三重语言变换。本论文引言部分综述了国内外对纳博科夫的主要研究,纳博科夫研究中的问题与缺欠,以及本文的写作动机与研究目标。关于纳博科夫小说创作的发展与演变,本文是从以下两个方面进行论述的:一是纳博科夫的生平与创作各阶段。其中俄国阶段:语言和思维能力的增进。包括俄罗斯唯美风情与象征派思想精邃的表现;以“有机时间”观重塑文学理念。欧洲阶段:俄罗斯情怀的形成。美国阶段:创作和研究的成功。包括加入美国后现代主义的行列;对美国后现代文学创作的贡献。瑞士阶段:荣誉纷至沓来的晚年。二是环境变迁对纳博科夫创作的影响。首先是俄国社会环境对纳博科夫的影响。纳博科夫从优越尊宠的贵族少年一下子变成了流亡者,往日那浮华而浪漫的生活顿时离他远去,展现在他眼前的将是自食其力的辛劳和归途无望的乡愁,这种断裂的生活场景彻底颠覆了他的精神世界,使他从此生活于动荡、孤独、绝望、流放、亲友的死亡和对故国家园的渐行渐远的疏离之中;然后是美国社会环境对纳博科夫的影响。在这多变的、各种新思想如花般绽放的社会环境之中,纳博科夫在俄国时受到的象征派的影响自然而然地找到了生长的土壤,象征派的“独立而自在”的艺术观也将在这片自由的土地上茁壮地成长起来,并与二战后的美国“黑色幽默派”形成呼应。在解读纳博科夫经典的后现代英语小说代表作《洛丽塔》、《普宁》、《绝望》时,也进行了后现代文本特征的陈述和分析,来透视纳博科夫的后现代特质。在“《洛丽塔》与后现代叙事分析”一节中,纳博科夫看重的是对个体生命的全息扫描,主人公亨伯特可以抛弃正常的社会身份,而将自己变成一个社会的边缘人,过着秘密与隐私相纠缠、痛苦与欢愉相伴随的畸型生活。在这种独特的、非正常的生活场景中,纳博科夫为其主人公亨伯特虚构了一个体现其伦理的合理的空间和时间。在为其编织的时间和空间中,个人的生命伦理被一些虚构的合理因素所点亮,从而摆脱了束缚着他的道德力量。而根据个体的自由意志和生命体验,来自制个人的伦理经纬,这种真切地表现虚幻生活的努力,就是《洛丽塔》所要建构的文学精神。在“《普宁》:环境与人性的不和谐与表现方法的创新”一节中,纳博科夫通过戏谑的笔调完成了世界之荒谬、生存之艰辛、物质世界对人性的挤压等种种哲学式的思考。同时又以多重而无序的叙述、混淆小说人物与小说叙述者的设迷手法、灵活的时空转换等方式展示了物质的“此岸世界”与心灵的“彼岸世界”的撞击,张扬了纳博科夫超越理性、超越主客体二分的想象力。在“《绝望》的文本艺术”一节中,纳博科夫在后现代手法上又向前行进了一大步,他运用套嵌式文本,揭示着“虚构”与“纯艺术”之间的关系,他“是在读者的期待视野和作者的独创性张力之间所进行的独特尝试”,他使用的记忆和现实交错的叙述手法虚幻小说中的事件,有意地扰乱读者的期待,形成了幻想和现实之间的交错与通达。接下来探讨的是纳博科夫英语小说的叙事策略。他的每一部小说其实都是一个复杂的综合体,是建立在一种艺术虚构的基础之上的后现代派文本。《黑暗中的笑声》是纳博科夫运用黑色幽默笔法的典型文本。主人公欧比和雷克斯都是反英雄式的荒谬人物,纳博科夫把这一对看起来完全缺乏可比性的对手扭结在一起,让他们两人充分地展开了一场竞争,制造一场荒诞的情感波澜。从而把生活的严肃和凝重、道德的庄严与高尚都彻底地剥离掉,使读者感到的是荒诞世界里的黑暗笑声和仇恨与凶杀之后的沉静。《微暗的火》中的解构主义特征是非常鲜明的。在这些看似零乱的评论背后,形成了一个充满多种可能性的、意义不确定的文学世界。因小说碎片化、枝节化而获得了恰当的寓意和文本空间,因而拉慢了作品的节奏,也给读者留下更长的阅读时间,形成了一种虚实交映的阅读效果。而从元小说定义的角度审视《洛丽塔》,就是一个作者挑战传统现实主义规范。作者通过把叙述行为直接变成叙述内容,把自身的创造过程变成叙述对象的方式来解构“真实”理想的元小说典型文本。《洛丽塔》表现出的文本虚构性质,小说里亨伯特身份的元虚构特征,以及多重主题意向的纠结都是明显的元虚构手法。纳博科夫是语言天才,所以本论文非常有必要进行纳博科夫英语小说语言艺术的论述。在“三种异质语言对纳博科夫的影响”一节中,分析了俄语、法语与英语对纳博科夫不同的影响,俄语就是纳博科夫的正宗面包,法语是他的随意点心,英语是他的美味佳肴。面包给纳博科夫以生命,点心给他以浪漫,而美味佳肴使他得以花样翻新,充满了创造的快乐。因此纳博科夫以俄语的厚重,加上法语的浪漫,英语的轻灵来构建了自己的语言空间。在“蝴蝶般的语言色彩”一节中,论述了蝴蝶这种生物对纳博科夫创作的影响,使他的创作在语言上呈现完美的细节、戏仿的结构以及绚烂的叙述语言等特质。?在“多变的修辞张力和形而上哲思”一节中,运用比喻、色彩、形而上的哲思等方法来分析纳博科夫的语言文本。最后本论文从美学价值的层面对纳博科夫英语小说的后现代创作进行论述。在长期对蝴蝶的生活习性及其种类特征的关注中,纳博科夫似乎也受到了蝴蝶的感染。他开始从文学的角度去思考蝴蝶,从蝴蝶的角度去思考文学。使他感受到了“诗的精确和纯科学的激情”,学会了用蝴蝶的方式去思维,去创造,开辟出独特的蝴蝶视角。这样一来,纳博科夫突破了人文科学与自然科学之间的鸿沟,寻找到了文学与科学之间的契合点。此章分四个角度来论述纳博科夫的蝴蝶式审美特质,即审美颠覆:蝴蝶的伪装特质与戏仿合法化;审美个性:细节特质与个体感受性;审美启示:美感特征与修辞手法变化;审美追求:唯美特质与纯艺术理想。正是在这种独特的视野之下,“艺术产生于模仿”、“艺术模仿自然”、“小说是虚构”、“小说是游戏”、“在高雅艺术和纯科学中,细节就是一切”的美学理念产生了。本论文将纳博科夫英语小说中的后现代性作为研究对象,以“后现代性”在其英语小说中所展现出来的文体变革、文学思想演变、叙事方式创新、美学观念变迁等因素为线,以作家的单个文本解读为点,以作家不同创作阶段所彰显的时代思想动态和个体的精神现象分析为面的结构来逐步展开,将“后现代性”放置在不同的时间框架内、历史转型期和不同的历史文化语境中,从美学、历史与精神现象学三个向度,对作家英语小说中的“后现代性”书写进行整合和探究,以此来把握作家创作的话语变迁和审美价值。
闫春梅[10]（2007）在《童话精神与儿童审美教育》文中提出童话是儿童的天然精神食粮，儿童的本性是爱听童话的，童话所具备的幻想、快乐等精神是它为儿童所钟爱的根本原因，但是当童话进入教育与课堂后，却时常为一些儿童所厌弃，这是因为童话精神泯灭在日常的教育行为中。本论文从四个部分对童话精神与儿童精神成长、儿童审美教育的关系进行了探讨。在第一部分中，笔者从快乐原则、幻想品格、诗意境界、游戏精神四个方面对童话精神的概念进行了探究与分析。第二部分着重论述了童话精神与儿童精神世界的关系，童话精神源自于儿童的精神世界，与儿童的精神世界是相契合的，童话的快乐原则迎合了儿童的快乐天性，幻想品格融进了儿童想象力丰富的特性，诗意境界反映出儿童的诗性智慧，游戏精神则投射出儿童的游戏本能。童话精神又能促进儿童的精神成长，它对于儿童保持愉悦的精神状态，宣泄因弱小由成人带来的压抑，以及生命中恶的冲动，都是极好的途径。不仅如此，童话精神还是启发儿童良知良能，润泽儿童精神世界的最佳选择。第三部分，笔者通过观察，归纳出童话精神失落在教育领域中的四种常见现象：教师在童话功能上以教化遮蔽了审美；童话成为认知教育的工具，而儿童对童话的审美感知却被忽略；童话被肢解成字、词、句、段落等，教师过多的剖析剥夺了儿童对童话的深度体验；教师妄求每个儿童都能明白同样的道理，强行牵引到共同的“目的地”，妨碍了儿童真正参与到童话活动中来。童话精神在教育中的失落既有深层的传统文化观、儿童观、教育观的原因，也有现实的社会与教育的原因，还有教师素养方面的直接原因。论文第四部分提出了一些促使童话精神在教育中回归应该树立的理念。作为童话活动的组织者与支持者，教师在选择童话时应尊重儿童的趣味，过程中注意唤起儿童的审美体验，并以引领儿童成长、呵护儿童生命为目的。论文最后提出了童话审美教育可以采用的四个策略，综合艺术形式策略、改编与创作策略、游戏与表演策略、情境渲染策略，并结合具体课例对这些策略进行了分析。
二、红苹果和小青虫的对话（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、红苹果和小青虫的对话（论文提纲范文）
（1）张枣的“变脸术”（论文提纲范文）
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 5 |
| 6 |
| 7 |
（2）静安那一年（论文提纲范文）
| 一、外国人来了 |
| 二、批斗大小爷叔 |
| 三、红领巾和一封信 |
| 四、情调绣花鞋 |
| 五、朱伯伯要出征 |
| 六、马红娣出风头 |
| 七、一堆小人儿 |
| 八、偷看女人淴浴 |
| 九、让我们荡起双桨 |
（3）童话故事表演对4-5岁幼儿语言能力影响的实验研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| （一）国家颁布的相关文件凸显对童话故事的重视 |
| （二）童话故事能促进幼儿的发展 |
| （三）研究者对当前幼儿园开展童话故事表演的兴趣 |
| 二、文献综述 |
| （一）相关概念界定 |
| （二）相关研究综述 |
| 三、研究内容与研究意义 |
| （一）研究内容 |
| （二）研究假设 |
| （三）研究意义 |
| 第二章 研究设计 |
| 一、实验干预因子的理论建构及童话故事表演活动方案 |
| （一）实验干预因子的建构 |
| （二）童话故事表演活动方案 |
| 二、实验设计 |
| （一）选取被试 |
| （二）研究方法及测验材料 |
| （三）实验程序 |
| 第三章 研究结果 |
| 一、实验前对参与实验的中班幼儿语言能力的检验 |
| 二、实验前后中班实验班和对照班幼儿语言能力水平比较 |
| 三、实验前后中班实验班与对照班幼儿语言能力各维度比较 |
| 四、实验后中班实验班男女幼儿语言能力水平各维度比较 |
| 第四章 分析与讨论 |
| 一、童话故事表演对 4-5 岁幼儿语言能力的影响 |
| （一）被试的语言能力水平在实验前后的差异 |
| （二）童话故事表演促进 4-5 岁幼儿语言能力的提升 |
| 二、童话故事表演促进 4-5 岁幼儿综合素质的提高 |
| （一）童话故事表演促进幼儿记忆力、想象力的发展 |
| （二）童话故事表演促进幼儿团结协作、人际交往能力的发展 |
| （三）童话故事表演促进幼儿良好习惯的养成 |
| （四）童话故事表演促进幼儿形成活泼、开朗的性格 |
| 三、童话故事表演对 4-5 岁幼儿具有适宜性 |
| （一）从幼儿的角度看童话故事表演活动 |
| （二）从幼儿教师的角度看童话故事表演活动 |
| （三）从家长的角度看童话故事表演活动 |
| 第五章 结论 |
| 一、童话故事表演适合促进 4-5 岁幼儿语言能力的发展 |
| 二、童话故事表演能促进 4-5 岁幼儿语言能力水平的提升 |
| 三、童话故事表演对 4-5 岁幼儿语言能力各维度都有显着影响 |
| 四、童话故事表演对 4-5 岁幼儿语言能力的影响没有性别差异 |
| 第六章 研究的反思及建议 |
| 一、研究的局限性及今后研究的展望 |
| （一）研究的局限性 |
| （二）今后研究的展望 |
| 二、今后研究的建议 |
| （一）童话故事表演活动设计方案要适合幼儿的发展 |
| （二）选取适合幼儿年龄发展特点的童话故事应成为幼儿园教师的一项基本能力 |
| （三）鼓励幼儿大胆地表达自己内心的想法是生成教育的极好时机 |
| （四）童话故事表演可以成为幼儿园园本课程 |
| （五）社会各界应共同关注儿童童话的创编和宣传 |
| 参考文献 |
| 附录1 访谈提纲 |
| 附录2 童话故事名称 |
| 附录3 童话故事表演剧本 |
| 附录4 4-5 岁儿童语言能力测试题 |
| 附录5 后测幼儿回答举例 |
| 附录6 家长反馈 |
| 后记 |
| 个人简历 |
（5）幼儿园教材中的性别角色研究 ——以《幼儿适应性发展课程》幼儿用书为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| （一）研究缘由 |
| （二）研究价值 |
| 二、概念界定 |
| （一）幼儿园教材 |
| （二）性别角色 |
| 三、文献综述 |
| （一）幼儿园教材的相关研究 |
| （二）教材中的性别角色研究 |
| 四、研究设计 |
| （一）研究目的和内容 |
| （二）研究对象 |
| （三）研究方法 |
| （四）研究的创新点 |
| 第一章 理论基础——社会性别理论 |
| 一、社会性别差异性 |
| 二、社会性别制度 |
| 三、性别角色形成理论 |
| （一）认知学派的性别角色形成理论 |
| （二）性别角色形成的社会学习理论 |
| （三）性别角色形成的社会图式理论 |
| 第二章 幼儿园教材中的男性和女性角色分析 |
| 一、幼儿园教材中的男性和女性频次分析 |
| （一）男性频次 |
| （二）女性频次 |
| （三）男女性别总频次 |
| 二、幼儿园教材中的男性和女性主角频次分析 |
| （一）男性主角频次 |
| （二）女性主角频次 |
| （三）男性和女性主角的总频次 |
| 三、幼儿园教材中的男性和女性自致角色分析 |
| （一）男性自致角色 |
| （二）女性自致角色 |
| 四、幼儿园教材中的男性和女性先赋角色分析 |
| （一）男性先赋角色 |
| （二）女性先赋角色 |
| 五、幼儿园教材中的男性和女性性格特征分析 |
| （一）男性性格特征 |
| （二）女性性格特征 |
| 小结 |
| 第三章 幼儿园教材中的拟人化角色分析 |
| 一、幼儿园教材中拟人化角色的类型及外形特征分析 |
| （一）男性拟人化角色的类型及外形特征 |
| （二）女性拟人化角色的类型及外形特征 |
| 二、幼儿园教材中拟人化角色的性格特征分析 |
| （一）男性拟人化角色的性格特征 |
| （二）女性拟人化角色的性格特征 |
| 小结 |
| 第四章 幼儿园教材中性别角色存在的问题及影响 |
| 一、男女性别角色数量比例失衡 |
| （一）女性角色频次偏少 |
| （二）女性当主角的频次偏少 |
| （三）女性先赋角色多于男性先赋角色 |
| （四）女性的自致角色少于男性 |
| （五）女性性格特征类型偏少 |
| 二、性别角色刻板印象 |
| （一）男女性别角色分工的刻板印象 |
| （二）男女性别角色的性格刻板印象 |
| 三、男女性别角色问题对幼儿的影响 |
| （一）影响幼儿将来的职业倾向 |
| （二）影响幼儿的健康成长 |
| 第五章 幼儿园教材中性别角色存在问题的原因 |
| 一、缺少行政部门的关注和政策支持 |
| 二、幼儿园教材编写者对性别角色意识的缺乏 |
| 三、社会性别刻板印象 |
| 第六章 完善幼儿园教材中性别角色的建议 |
| 一、对行政部门的建议 |
| 二、对教材编写者的建议 |
| 三、对社会的建议 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文及参与的课题项目 |
| 致谢 |
（6）师陀散文创作论（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 上篇：师陀散文的思想意蕴 |
| 第一节：寻根之苦旅：城与乡的双重拒绝 |
| 第二节：自我建构的尝试：夏侯杞之思与夏侯杞之死 |
| 第三节：“寂寞世界”和“梦想乌托邦”的营造——深沉的现代性反思 |
| 下篇：师陀散文的审美风格 |
| 第一节：节制、均衡、和谐的叙述格调 |
| 第二节：优美、古朴的古典之韵 |
| 结语 |
| 参考文献 |
（7）汉语形象色彩词的结构与功能研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 一、绪论 |
| （一）研究现状 |
| 1. 国内研究 |
| 2. 国外研究 |
| 3. 目前研究存在的问题 |
| （二）本文研究对象和意义 |
| 1. 形象色彩词的界定 |
| 2. 研究意义 |
| （三）研究方法和语料来源 |
| 二、现代汉语形象色彩词的构造类型 |
| （一）构词类型 |
| 1. 重叠式 |
| 2. 复合式 |
| 3. 附加式 |
| （二）造词 |
| 1. 组合 |
| 2. 隐喻 |
| 3. 认知框架 |
| 三、词语形象色彩义的构造与生成 |
| （一）形象色彩义的基本构成 |
| 1. 形象色彩义与理性义的融合 |
| 2. 形象色彩义附着于理性义 |
| （二）词语形象色彩义的生成机制 |
| 1. 隐喻 |
| 2. 转喻 |
| 四、形象色彩词的功能 |
| （一）指称与命名 |
| 1. 指称 |
| 2. 命名 |
| （二）语境因素 |
| 1. 交际主体与目的 |
| 2. 反常使用 |
| （三）凸显修辞效果 |
| 五、结论 |
| 参考文献 |
| 作者攻读学位期间发表的学术论文 |
（9）纳博科夫英语小说的后现代性（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 一、国外主要研究 |
| 二、国内主要研究 |
| 三、纳博科夫研究中的问题与缺欠 |
| 四、本文的写作动机与研究目标 |
| 第一章 纳博科夫小说创作的发展与演变 |
| 一、纳博科夫的生平与创作各阶段 |
| （一） 俄国阶段(1899-1919）：语言和思维能力的增进 |
| （二） 欧洲阶段（1919-1939）：俄罗斯情怀的形成 |
| （三） 美国阶段（1940-1960）：创作和研究的成功 |
| （四） 瑞士阶段（1960-1977）：荣誉纷至沓来的晚年 |
| （五） 纳博科夫主要英语小说年表 |
| 二、环境变迁对纳博科夫创作的影响 |
| （一） 俄国社会环境对纳博科夫的影响 |
| （二） 美国社会环境对纳博科夫的影响 |
| 第二章 后现代主义视角下的小说创作 |
| 一、《洛丽塔》与后现代叙事分析 |
| （一） 《洛丽塔》的产生背景 |
| （二） 《洛丽塔》的后现代伦理叙事 |
| （三） 《洛丽塔》中亨伯特的精神分析 |
| （四） 《洛丽塔》中亨伯特的欲望解读 |
| 二、《普宁》：环境与人性的不和谐与表现方法的创新 |
| （一） 《普宁》中的艺术世界和偏执人物 |
| （二） 《普宁》的流亡主题 |
| （三） 《普宁》的后现代叙事艺术 |
| 三、《绝望》的文本艺术 |
| （一） 《绝望》的套嵌式文本 |
| （二） 《绝望》中虚假的同一性 |
| （三） 《绝望》中的虚构性 |
| 第三章 纳博科夫英语小说的叙事策略 |
| 一、纳博科夫英语小说中的黑色幽默 |
| （一） 纳博科夫的黑色幽默特点 |
| （二） 《黑暗中的笑声》中的黑色幽默笔法 |
| 二、纳博科夫英语小说中的元小说特征 |
| （一） 纳博科夫的元小说特点 |
| （二） 《洛丽塔》中的元小说特征 |
| 三、纳博科夫英语小说中的解构主义特征 |
| （一） 解构主义理论要义 |
| （二） 《微暗的火》中的解构主义特征 |
| 第四章 纳博科夫英语小说的语言艺术 |
| 一、三种异质语言对纳博科夫的影响 |
| 二、蝴蝶般的语言色彩 |
| （一） 细节的完美 |
| （二） 语言的戏仿 |
| （三） 词语的绚丽 |
| 三、多变的修辞张力和形而上哲思 |
| （一） 大胆的比喻 |
| （二） 缤纷的色彩 |
| （三） 形而上哲思 |
| 第五章 纳博科夫后现代创作的美学价值 |
| 一、审美颠覆：蝴蝶的伪装特质与戏仿合法化 |
| 二、审美个性：细节特质与个体感受性 |
| 三、审美启示：美感特征与修辞手法变化 |
| 四、审美追求：唯美特质与纯艺术理想 |
| 结论 |
| 一、纳博科夫后现代创作的文化意义 |
| 二、纳博科夫后现代创作的文学启示 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文情况 |
（10）童话精神与儿童审美教育（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 前言 |
| 一、研究的缘起 |
| 二、国内外关于该课题的研究现状及趋势 |
| 三、本论文的主要内容 |
| 四、本论文的研究方法与创新之处 |
| 第一部分 童话精神的提出 |
| 一、童话精神的提出 |
| (一) 童话和童话精神 |
| (二) 童话精神的历史展现 |
| (三) 童话精神的相关论述 |
| 二、童话精神概念之探究 |
| (一) 快乐原则 |
| (二) 幻想品格 |
| (三) 诗意境界 |
| (四) 游戏精神 |
| 第二部分 童话精神与儿童精神成长 |
| 一、童话精神契合儿童的精神世界 |
| (一) 童话的快乐原则契合了儿童的快乐天性 |
| (二) 童话的幻想品格融进了儿童的丰富想象力 |
| (三) 童话的诗意境界反映出儿童的诗性智慧 |
| (四) 童话的游戏精神投射出儿童的游戏本能 |
| 二、童话精神促进儿童精神成长 |
| (一) 童话的愉悦功能 |
| (二) 童话的宣泄功能 |
| (三) 童话的提升功能 |
| 第三部分 童话精神在教育中的失落 |
| 一、童话精神在教育中的失落 |
| (一) 教化僭越审美 |
| (二) 认知大于感知 |
| (三) 剖析剥夺体验 |
| (四) 牵引制约参与 |
| 二、童话精神失落的原因分析 |
| (一) 文化根源 |
| (二) 现实原因 |
| (三) 直接原因 |
| 第四部分 童话精神在教育中的回归 |
| 一、童话审美教育应树立的理念 |
| (一) 尊重儿童的趣味 |
| (二) 唤起儿童的体验 |
| (三) 引领儿童的成长 |
| 二、童话审美教育策略之探究 |
| (一) 综合艺术形式策略 |
| (二) 改编与创作策略 |
| (三) 游戏与表演策略 |
| (四) 情境渲染策略 |
| 主要参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
四、红苹果和小青虫的对话（论文参考文献）
- [1]张枣的“变脸术”[J]. 张宪光. 上海文化, 2021(05)
- [2]静安那一年[J]. 禹风. 当代, 2017(06)
- [3]童话故事表演对4-5岁幼儿语言能力影响的实验研究[D]. 李庆爱. 沈阳师范大学, 2017(01)
- [4]案例:大班“有趣的种植”课程叙事[J]. 顾楠,周蓉. 儿童与健康, 2016(09)
- [5]幼儿园教材中的性别角色研究 ——以《幼儿适应性发展课程》幼儿用书为例[D]. 王素韵. 广西师范学院, 2016(03)
- [6]师陀散文创作论[D]. 陈超. 华中师范大学, 2013(S2)
- [7]汉语形象色彩词的结构与功能研究[D]. 马可佳. 渤海大学, 2012(10)
- [8]听,夏的声音——童诗创作指导课教学实录[J]. 郭学萍. 小学教学(语文版), 2011(11)
- [9]纳博科夫英语小说的后现代性[D]. 张婷. 东北师范大学, 2011(06)
- [10]童话精神与儿童审美教育[D]. 闫春梅. 南京师范大学, 2007(03)