一、论语文课程教育对学生思想品德的影响（论文文献综述）
胡琪[1]（2021）在《夏丏尊阅读教学思想研究》文中研究表明阅读教学在语文教学中占据着半壁江山,是语文教学活动中不可或缺的组成部分。夏丏尊先生是我国现代史上着名的教育家、翻译家、出版家,作为一名先进主义人士,他为文化运动和民主运动做出了不可磨灭的功绩;作为一名教育家,他还是我国语文教学的耕耘者。在他的语文教学思想中,阅读教学思想的前瞻性表现尤为突出,具体体现在阅读层级、阅读内容、阅读方法和阅读目标等方面;在国文教材《国文百八课》中,夏丏尊先生的阅读教学思想有具体实践。本文将对夏先生的阅读教学思想作详细而系统的阐述,希望能够准确认识到夏老阅读思想的精髓。本论文由绪论、主体及结语三大部分组成。绪论部分。介绍研究缘起和研究方法,分析国内的研究现状。主体主要分为五部分。第一部分,分析夏丏尊先生阅读教学思想产生的根源,探析传统文化思想、教育实践经历、出版活动、翻译活动对夏先生的影响,提供相应的理论依据。第二部分是夏先生阅读教学思想的主要内容,从阅读内容、阅读层级、阅读方法三方面着手,细致阐述他阅读教学思想的精髓;第三部分从致用、致学、致妍三部分探寻夏老阅读教学思想的终极目标,深入分析他对经世致用的看法,以及他对语文阅读教学从培养语感、深层鉴赏的目标出发;第四部分通过对《国文百八课》的探讨,从《国文百八课》的编排体例、阅读教学思想的体现和阅读教学思想的前瞻性三方面进行分析;第五部分论述了夏丏尊先生的阅读教学思想的当代启示,从中获得借鉴的方法,主要对阅读目标、内容、方法的启示这三方面去分析。结语部分。概括陈述本文的研究过程,并分析研究存在的不足。
吕春宇[2]（2021）在《新时代学生思想政治教育方法整体建构研究》文中研究说明随着中国特色社会主义进入新时代,党和国家事业发展对人才培养提出了新的要求,党的十九大报告明确指出要“培养担当民族复兴大任的时代新人”。为更好地培养时代新人,党和国家先后召开高校思想政治工作会议、全国教育大会、学校思想政治理论课座谈会等系列重要会议,并出台了系列重要文件,高度重视学生思想政治教育并越来越注重学生思想政治教育的整体推进,特别提出“要把统筹推进大中小学思政课一体化建设作为一项重要工程”。在这个背景下,新时代学生思想政治教育方法整体建构既是深入贯彻落实新时代党和国家关于人才培养方针政策的现实需要,也是推进学生思想政治教育方法创新的必然选择,更是立德树人根本任务取得实效的根本保证,具有非常突出的理论意义与实践价值。本文主要分五章对新时代学生思想政治教育方法整体建构进行深入系统的研究。第一章是对新时代学生思想政治教育方法整体建构的相关概念进行界定。新时代学生思想政治教育方法整体建构相关概念,主要包括新时代、学生思想政治教育方法和学生思想政治教育方法整体建构等,分别对新时代的理论蕴含及其对学生思想政治教育方法创新的要求、学生思想政治教育方法的科学内涵及新时代学生思想政治教育方法整体建构的所指等进行深入探讨。只有明确了新时代学生思想政治教育方法整体建构的相关概念,才能使新时代学生思想政治教育方法整体建构找到科学的遵循,也才能使该研究有所明确指向。第二章是对整体建构视域中学生思想政治教育方法现状进行分析。新时代学生思想政治教育方法整体建构要回到目前学生思想政治教育方法现状中,以整体建构视野来分析学生思想政治教育方法现状。整体建构视域中学生思想政治教育方法现状分析,主要是以普通国民教育诸学段（小学、初中、高中和大学）为参照,以作为主渠道的思想政治理论课与作为主阵地的日常思想政治教育两个领域来分别梳理每个学段思想政治教育方法现状。通过这些梳理分析每个学段思想政治教育方法的特点,同时把握了整体建构视域中学生思想政治教育方法存在的问题及成因。这是新时代学生思想政治教育方法整体建构不可忽视的关键环节,也是增强新时代学生思想政治教育方法整体建构的针对性和实效性的关键。第三章是对新时代学生思想政治教育方法整体建构的经验借鉴进行梳理。主要选取了中国古代传统思想政治教育方法经验和当代西方有代表性的思想政治教育方法经验。中国古代传统思想政治教育方法集中体现为注重自我教育的方法、注重家庭教育的方法、注重社会教化的方法。选取的道德发展认知方法、社会学习方法、隐性教育方法、价值澄清方法、政治社会化方法、潜能激发方法、心理治疗方法等都是当代西方国家思想政治教育的代表性方法。这些经验的梳理并没有局限于学生思想政治教育视域,而是从一般性的思想政治教育的角度进行的,这样能够更全面把握有益的经验。通过这种梳理,启发我们对新时代学生思想政治教育方法的整体建构要服从特定社会性质的思想政治教育目的,要服从思想政治教育对象的具体特点,要坚持显性与隐性教育方法的有机结合,要注重自身体系的整体性和协同性。第四章是对新时代学生思想政治教育方法整体建构的宏观思路进行架构。本文从理论依据、基本原则和基本要求三个维度来架构新时代学生思想政治教育方法整体建构的宏观思路。理论依据是要坚持马克思主义哲学世界观和方法论的指导,吸收借鉴德育学、心理学、系统科学的有关理论,遵循思想政治教育方法的理论要求。整体性与层次性相结合原则、科学化与人文化相结合原则、传统化与现代化相结合原则、生活化与实践性相结合原则、针对性与规律性相结合原则是整体建构需要遵循的基本原则。整体建构的基本要求是以基于新时代为整体建构的基本点,以遵循学生成长规律为整体建构的着眼点,以做好学段层次衔接为整体建构的根本点,以坚持主渠道与主阵地协同为整体建构的关键点。第五章是新时代学生思想政治教育方法整体建构的具体呈现。新时代学生思想政治教育方法整体建构应呈现出具体的、实操性较强的每个学段的学生思想政治教育方法。本文以普通国民教育的诸学段（小学、初中、高中和大学）为基本划分依据,谈及小学阶段、初中阶段、高中阶段、大学阶段学生思想政治教育方法的具体内容安排,并按照主渠道与主阵地的领域划分标准,完成新时代学生思想政治教育方法的具体建构。同时,从理念保障、队伍保障、承载保障和学术保障等角度探索推进整体的学生思想政治教育方法具体实施的保障策略,这是至关重要的一环,在保障策略的支持下,最终将方法建构落实到位。新时代学生思想政治教育方法整体建构是一个复杂的系统工程,也是难度很大的工程,本文对于学生思想政治教育方法整体建构的研究只是初步的探索,还有待进一步深化完善。本文的研究期待能够助力于新时代学生思想政治教育实践的创新发展,能够助力于新时代党和国家对培养担当民族复兴大任时代新人的战略实施。同时,也期待更多的研究者能够投入到新时代学生思想政治教育方法整体建构研究中。
张相莉[3]（2021）在《“一师一优课，一课一名师”中的河北省初中古诗词“优课”教学研究》文中研究表明伴随着教育信息技术的发展,网络教学活动和教学资源越来越丰富,“一师一优课,一课一名师”（以下简称“一师一课”）是国家教育资源公共服务平台中的一项活动,从2014年至今,该活动已经开展5届,将教育教学与信息技术深度融合,打破了地域限制,反映着不同地区、不同时间段的教学发展现状。同时,优质的教学资源对传统古诗词教学具有重要的参考价值和借鉴意义,为一线教师提供了借鉴和参考。随着初中语文部编本教材的实施和一系列教学理念的更新,新的古诗词教学模式逐渐在课堂中进行尝试,古诗词教学的新探索也从未停止。笔者将视角定位在河北省,以“一师一课”为依托,以活动中初中古诗词“优课”教学为对象,全面把握“优课”的教学思想与理念,充分发挥其对古诗词传统教学的导向价值,全面分析古诗词教学的线上与线下发展情况,把握二者的共性规律,以此总结初中古诗词教学存在问题并提出个人思考,同时也为该活动的进一步完善提出建议。全文共分为五个部分。第一章是对“一师一课”活动的概述。就活动的组织与实施而言,该活动是由中央电化教育馆组织,教育教研、管理与电教各部门联动实施的一项活动,对教师教学、资源共享、信息技术推广起到重要作用。就“一师一课”活动的全国开展情况而言,通过数据统计,各地区和各学段的“晒课”量、教师参与度、“晒课”质量均存在差异。通过访谈法了解到“一师一课”活动在线下的发展现状,主要存在两个问题:第一,学校缺乏对教师的培训和指导;第二,网站本身的设置有待优化。第二章是对“一师一课”与初中古诗词教学的分析。通过问卷调查的方法研究传统初中古诗词课堂教学的现状,在传统课堂教学中仍存在过分重视中考分值、忽视诵读技巧和缺乏教学技巧三个问题。河北省初中语文“晒课”数据显示,河北省语文学科“晒课”数量庞大,教师参与度较高,但存在学段和学科“晒课”分配不均的问题。河北省初中古诗词“晒课”数据显示,古诗词这一体裁“晒课”数量最多,但初中各年级“晒课”数量分配不均。第三章是对河北省“一师一课”中的初中古诗词“优课”教学的分析,结合河北省初中古诗词“优课”数据统计分析具体的教学课例,总结其优势,主要包括六个方面:第一,紧贴古诗词文体特征;第二,意象专题、主题情感专题和诗人专题教学尤为突出;第三,结合音乐、美术和书法,创新古诗词教学方法;第四,诵读、诗意、鉴赏和情感4个教学环节衔接自然;第五,思想格局、文化格局和生活格局有了新的突破;第六,符合课程标准提出的教育理念,关注学生的价值取向,培养学生自主、合作和探究的意识,在多样的学生活动中培养学生的古诗词专业素养。第四章是从“一师一课”中的“优课”分析古诗词教学面临的挑战。从“优课”看古诗词教学的改进方向,其中,教学态度提示教师要树立格局意识、挖掘关键字词和注重循循善诱;教学技能着力于提示教师开发教学模式、注重学法指导、丰富教学形式;学术品质着力于激发教师对古诗词文献的积累、吸收和运用。就“优课”与传统课堂的共性瓶颈,联系初中古诗词传统课堂教学问卷调查的结果,共性问题涉及教学技能和技术操作技能两个方面,教学技能主要包括诵读板块形式化、教学过程同化和教学目的功利化;技术操作技能主要包括录课加工和视频制作技能有待提升。第五章是对“一师一课”活动组织的建议。“晒课”与“优课”存在的问题主要体现在“晒课”的地区分布不均、“优课”的“零”推广和课程录制的要求不明确三个方面。对此,从提升教师教学素养和规范录制要求两方面规范“晒课”标准,从普及线上线下推广来充分发挥“优课”资源的价值。“一师一课”活动中的古诗词“优课”教学在一定程度上反映着河北省初中古诗词的教学现状和教学发展趋势,“优课”资源也为初中古诗词课堂教学提供了借鉴。
童露梅[4]（2021）在《核心素养视野下初中古诗词教学研究》文中研究表明本选题以古诗词和有关教育心理学理论为指导,在实证调查的基础上,分析了核心素养视野下初中古诗词教学现状,有针对性地提出了初中古诗词教学对策,旨在揭示核心素养视野下初中古诗词教学的特殊规律,有助于初中古诗词教学实践。第一部分是核心素养视野下初中古诗词教学理论。首先,界定核心素养和语文核心素养并对其进行比较分析,界定古诗词范围、体裁和题材。其次,简述本研究的主要理论依据:学习区理论、探究式教学理论以及中国古代有关教育理论。再次,分析初中古诗词教学特点:趣味性与深奥性的冲突;鲜明的人文性和历史性;智育性、美育性和德育性的有机统一。最后揭示核心素养与初中古诗词教学关系:语言素养是初中古诗词教学的基础;思维素养是初中古诗词教学的脉络;审美素养是初中古诗词教学的动力;文化素养是初中古诗词教学的根本。第二部分是核心素养视野下初中古诗词教学现状。从核心素养视角出发,分析部编版教材古诗词编排情况以及河南省近五年中考语文古诗词命题情况,挖掘其中有利于培育学生核心素养的资源。以河南省信阳市羊山中学为例开展实证调研,揭示初中古诗词教学主要问题:知识大于素养;讲授置换思考;枝叶遮蔽主干;结论主导过程。并针对问题从核心素养角度剖析原因。第三部分是核心素养视野下初中古诗词教学对策。在廓清核心素养视野、分析核心素养与应试教育辩证关系以及强调对策可操作性的基础上,提出教学对策。一是立足教学实际,提效增分。审美激趣,提高教学效率;科学预测,点拨解题思路;授之以渔,助力妙笔生花。二是聚焦思维过程,启智明理。指导预习,引领自主探究;探究文本,挖掘深层涵义;融情设境,感悟思想感情。三是萃取文化精髓,立德树人。观照现实,内化诗词情志;以文育人,塑造健全人格;化古融今,培育高尚品德。
沈煌琦[5]（2021）在《小学英语学科育人的现状及对策研究 ——以《英语（牛津上海版）》四年级为例》文中研究表明党的十九大明确提出,要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务。习近平在全国教育大会上指出,要把立德树人融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节,教师要围绕这个目标来教,学生要围绕这个目标来学。凡是不利于实现这个目标的做法都要坚决改过来。立德树人是我们每一位教育工作者的重大使命。作为一名专业的学科教师,我们必须要充分结合自己所教学科的特点,发挥育人功能,真正实现从“学科教学”到“学科育人”的转变。本研究主要借助文献研究法、问卷调查法、课堂观察法、访谈法和案例分析法,对上海市杨浦区部分小学英语教师学科育人的现状进行了解,发现目前主要存在以下问题:教师对英语学科育人的了解不足、相关意识淡薄;教师的英语学科育人方法单一、过于表面;英语学科育人缺乏成效。通过研究,笔者发现造成上述问题的原因主要有:“重智育,轻德育”现象仍然普遍存在;教师缺乏相关指导,英语学科育人能力不足;现行评价制度与英语学科育人目标不匹配。笔者针对上述问题提出一些对策,主要包括:加强英语学科育人指导,开发英语学科育人资源;加强英语学科育人教学实践创新;建立英语学科育人评估机制,加强监测。笔者希望本研究能够为小学英语学科育人提供一些参考,帮助教师更好地实现英语学科育人,切实地提高学科育人成效,从而落实立德树人根本任务。
吕宁[6]（2020）在《朱自清汉语口语教育思想研究》文中认为口语是个体语言发展的基础,是最基本的信息交流手段。现代社会强调人际互动与合作,口语素养更成为了现代公民所必备的素质。口语对社会来说亦是不可或缺的,国民口语素养与和谐社会的建设息息相关,国民的母语水平更是展现着一个国家的软实力。因此,应研究汉语口语教育,优化汉语口语教育,保证个体拥有和谐的语文生活,这是语文教育的题中应有之义。在“重文轻语”的背景下,汉语口语教学是中小学语文课堂中的薄弱环节,相关理论研究和卓有成效的实践也相对较少。这成为制约语文课程改革、汉语口语教育发展的重要原因。事实上,先辈们曾就汉语口语教育进行过卓有成效的探索,其中,朱自清作为语文大家,对于口语教育有着许多独特的见解。这为我们的课程教学变革积累了宝贵的资源,值得我们深入研究、发展。本文主要从五个部分展开探究:在绪论部分,本文阐明了研究的缘起、意义、核心概念及研究方法,梳理、评述了朱自清汉语口语教育思想的有关研究,以及中国内地、港澳台地区,及新加坡、马来西亚的汉语口语课程实施现状。第二部分以朱自清的口语观为切入点,首先溯源了其汉语口语观的形成,分析了其思想成长的文化背景、时代背景和同侪背景。其次,依托朱自清的相关论述对口语的价值、功能、特点进行了梳理。第三部分基于对朱自清“语脉”、“文脉”、“用笔如舌”等概念的总结分析,明确了口语与书面语的区别与联系,澄清了学生汉语口语与书面语能力的发展及其关系,探讨了口语、书面语训练的方法;明确了汉语普通话和地方方言的区别和联系,探讨了汉语普通话的教育问题;最后,提炼出汉语口语的三大特点。第四部分基于朱自清的汉语口语教育论述与实践,总结了汉语口语教育的地位和作用,梳理了朱自清汉语口语教育的具体内容与原则。明确了汉语口语教育有满足言说需要、发展语文能力、提升思维能力、塑造健全人格的个体作用,及推动语言发展的社会作用;汉语口语教育包含普通话、语境、表达、思维方面的训练内容。第五部分主要论述了朱自清的汉语口语教学思想。相关的汉语口语教学方法包括三类:借助法是结合阅读、诵读、口头问答、讨论活动进行的汉语口语教学方法;专门法包含演剧、辩论、演说等方法;课外活动则是通过团体活动和日常谈话活动进行的教学方法。第六部分立足上述梳理与总结,得出对当下汉语口语教育的启示与建议。启示包括重估汉语口语教育的重要价值、合理构建汉语口语课程的内容、明确汉语口语教学的基本方法三方面。建议包括“语”“文”并举:书面语训练和口语训练结合;文道统一:口语训练和语文素质发展协调推进;统筹兼顾:学普通话和巧用方言协调统一;“教”“学”协调:教师的教和学生的学有机整合;继承发展:传统方法与教育技术优势互补;回归生活:语文课程教学和学生生活深度融合。
李浩[7]（2020）在《初中儒家经典选文教学中的仁爱教育研究 ——基于北京市J中学的调查》文中认为儒家文化博大精深、源远流长,是中华民族宝贵的精神财富。语文教学深深植根于这片广袤的文化沃土上。中小学语文教科书中汇集了许多脍炙人口的儒家经典选文,深入挖掘其中具有普世价值和现代意蕴的内容,有利于提升学生的语文核心素养。仁爱教育是以弘扬儒家仁爱思想为目的的道德教育,深刻影响着中国人的心灵世界、文化性格与价值追求,为当今社会的人才培养提供了重要的导向功能。在中小学语文教学中将儒家经典选文教学与仁爱教育相结合,是新时代弘扬儒家优秀文化的创新探索,对提高学生的文化自信和实现中国梦具有重要的现实意义和广泛的文化价值。全文可分为绪论和正文两部分。绪论包括研究缘起、研究意义、核心概念界定、文献综述、研究思路和研究方法,正文包括三章。第一章对儒家经典选文和仁爱教育进行了介绍。首先,阐明了初中儒家经典选文的文本价值。其次,对“统编本”初中语文教科书中的儒家经典选文进行了梳理,分析了选文篇目和编排的特点。再次,概括归纳了选文中所包含的仁爱教育内容。最后,总结了初中儒家经典选文与仁爱教育的关系:二者相辅相成,统一于中华优秀传统文化之中;儒家经典选文教学是渗透仁爱教育的重要手段。第二章主要运用问卷调查法、访谈法和课堂观察法,以北京市J中学为研究对象,对学校的基本情况、教师对儒家经典选文和仁爱教育的态度、儒家经典选文的教学案例进行了分析,总结出在儒家经典选文教学中渗透仁爱教育出现的问题:第一,教学目标没有对仁爱教育提出明确要求;第二,教学内容脱离学生践行仁爱教育的实际;第三,教学方法较单一,对仁爱精神的解读欠细致;第四,教学评价随意性大,难以科学考察仁爱素质。第三章针对J中学在儒家经典选文教学中渗透仁爱教育的实际问题提出了四个方面的建议。教学目标的建议:深挖课文主旨,突出有关仁爱精神的目标;细化目标描述,明确仁爱教育的具体任务。教学内容的建议:立足教材,挖掘仁爱教育资源;古为今用,取舍仁爱教育内容;回归现实,开展仁爱教育活动。教学方法的建议:重视诵读,搭建仁爱教育桥梁;调动感官,感受仁爱教育内涵;角色扮演,创设仁爱教育情境。教学评价的建议:家校评价相结合,拓展仁爱素质评价主体;重视形成性评价,贯穿仁爱素质评价全程;重视差异化评价,突显仁爱素质评价个性。总之,在弘扬中华优秀传统文化和推行素质教育的大背景下,本文通过分析J中学在儒家经典选文教学中渗透仁爱教育的情况,提出了相应的教学对策。这不仅丰富了中华优秀传统文化视角下的语文教学研究,为教师拓宽了儒家经典选文的教学思路,而且对提高学生的道德修养、弘扬社会主流思想以及铸牢中华民族共同体意识具有一定的参考和借鉴价值。
陈贵英[8]（2020）在《蒙学教材“三百千”走进小学语文课堂的反思》文中认为蒙学教材是中国古代儿童智慧启蒙的课本,经过数千年的发展具有丰富的内涵和价值,在倡导国学文化复兴的今天,蒙学教材有着重要的地位。近年来我国大力发展科学文化时不忘牢固树立精神文化,对于基础教育对象的小学生是我国未来社会主义的建设者和接班人,因此对他们的思想道德的培养十分必要。蒙学教材走进小学语文课堂,让小学生接受古代孩童的蒙学教育已经有了数年,然而由于没有完整的实施规范和指导,一些问题也逐渐在实践中显示了出来。本研究在实践调查的基础上,深入走访了实施蒙学教学的学校,调查了现阶段蒙学教学开展工作中存在的一些问题,并深入分析原因,依据其问题症状探索出相应的策略,从学校、教师、环境和学生个人四方面努力改进蒙学教学的开展实施,以便发挥出蒙学教学实践的最大功用。
方晓霞[9]（2020）在《基于学科教学的德育渗透研究 ——以湛江市A中学高中语文教学为例》文中研究说明青少年阶段是人生“拔节孕穗期”,最需要尽心引导和栽培。但是,在高考指挥棒之下,素质教育没有全面落实,德育没有得到充分重视,“立德树人”成为理想口号,“人才”被表面地理解为有丰富的文化知识、拥有一技之长的人。道德滑坡日益严重,学生缺乏感恩的心、敬业的准则、诚信的坚守、友善的微笑,不少学生的“灵魂”没有赶上教育的脚步,被落下了。《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》提出围绕核心素养深化基础教育改革目标,落实立德树人教育宗旨。立德树人作为教育的根本任务,就是指教育事业既要注重传授学科知识、培养技能,又要在教育中融入社会主义核心价值体系,引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。教育家陶行知曾说:“先生不应该专教书,他的责任是教人做人。”这就要求我们每个教育工作者要转变观念,形成立德树人的育人思想,树立培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的育人目标。语文课程作为学校课程体系的基础课程,具有工具性和人文性统一的特点,既肩负传承中华几千年灿烂文化和中华民族传统美德的重任,又有净化人们心灵、塑造美好道德的教化作用,对进行德育渗透有着得天独厚的优势。高中语文课程通过学习优秀文化传统使学生得到浸染熏陶,塑造热爱祖国和中华文明的良好思想品质,进一步形成奋发向上的人生观和价值观。在这一背景下,高中语文应该兼顾核心素养与立德树人目标,从语文教育中挖掘德育资源,将思想政治教育内潜于语言形式教育之中,即在语文教学中进行德育渗透。语文教学中的德育渗透教育不是生硬的说教,它的思想政治因素是以讲授文本等方式进行渗透的,也就是说要把德育因素寓于全教学过程,真正做到文以载道,道以显文。感染熏陶、潜移默化是语文德育渗透最大的特点,通过润物细无声的方式感染学生而达到德育目的。语文教师要把语文知识的传授、语文素养的提升与良好思想品质的培养有机地结合起来,充分发挥语文学科在对学生爱国主义情感的激发、意志品质的砥砺、道德情操的陶冶、人生理想的树立等方面得天独厚的优势,对学生进行德育渗透,陶冶学生情操,净化学生心灵,提高学生综合素质,以收到春风化雨、潜移默化之效果。本文分为六个部分,分别是:引言、基于“立德树人”的语文教学德育渗透、高中语文教学德育渗透存在问题与原因分析、高中语文教材德育资源分析、高中语文教学德育渗透实践、高中语文教学德育渗透反思与建议。正文分析了语文教学中立德树人的重要性以及高中语文德育渗透存在问题与原因。立德树人是教育的根本任务,语文教学在德育渗透方面较其他学科有优势。但是在实际语文教学工作中,受在社会价值冲击、教育理念错位以及教师自身局限等因素影响,仍存在语文学科育人功能发挥不充分、德育资源开发不足、语文教学方式形式化等问题,语文学科德育工作任重道远。本文通过解读语文课程标准中对德育内容的明确指导表述,分析粤教版高中语文（必修）教材,从课程单元活动、教材文本两个方面挖掘德育渗透内容,梳理教材中认识自我、体验情感、感悟自然、关注社会、走进经济等活动内容以及散文、小说、诗歌、戏剧等不同体裁文本所蕴含的爱国主义、理想教育、传统文化、生态文明、心理健康等德育渗透素材。以学校高中语文教学为例,从阅读教学、写作教学、课外活动、专题复习、德育资源开发等五个方面对高中语文教学德育渗透做了些实践研究,引导学生通过理解、运用祖国语言文字的训练,再现语言文字蕴含的内容,进而更好地进行语言表达,领会思想感情,同时形成良好的思维方式,培养健康的情感认知,完善自身人格和提升人文修养。通过反思,本文认为,高中语文教学要转变观念,完善评价体系;立足文本,适度渗透德育;教学中以文载道、以形感人、以情动人、以理服人;教师要以生为本,注意言传身教,达到“文道统一”之境,随文潜入心,授道悄无痕。
钱婉君[10]（2020）在《温儒敏阅读教学观研究》文中认为温儒敏,当代着名的文学史家、教育家。自投身于语文教育事业以来,温儒敏始终强调阅读教学在语文教育中的重要地位。他的阅读教学理论主张丰富了我国阅读教学理论成果,为学校有效实施阅读教学、切实提高学生的阅读水平和能力提供了有力的参考与指导。本论文主要采用文献研究法,搜集整理温儒敏相关文献,系统梳理温儒敏的阅读教学观,并分析其对当代中小学语文阅读教学的启示。论文首先介绍了温儒敏的学习、从教与实践经历,分析了温儒敏阅读教学观的形成因素。其次阐述了温儒敏阅读教学观的核心理念,明确语文与阅读、阅读与阅读兴趣、语文教师与阅读教学的关系。再次系统梳理了温儒敏阅读教学观的内容体系,包括阅读教学的基本目的、基本内容、基本方法以及阅读评价等内容。在阅读教学基本目的方面,从“培养能力”和“养性”两个角度展开论述;在阅读教学基本内容方面,阐述了他对阅读教学的阅读内容和教学内容的看法;在阅读教学基本方法方面,分析了他提出的分级阅读教学法和“三位一体”阅读教学体系;在阅读评价方面,从评价维度和评价方式两个角度展开论述。最后基于温儒敏阅读教学观的基本目的、内容、方法与阅读评价分析了其对当代中小学阅读教学的启示。随着“统编本”语文教材在全国范围内的使用,温儒敏作为教材总主编,其阅读教学观对以“统编本”语文教材为主要依托的中小学阅读教学具有重要的指导意义。当代阅读教学在阅读教学目的方面,应树立“成绩”与“发展”并行的教学目的观;在阅读教学内容方面,应平衡课内外阅读的地位,落实阅读方法的教授;在阅读教学方法方面,应充分发挥“三位一体”教学体系的作用,以“统编本”教材为载体,搭建课内外阅读的桥梁;在阅读教学评价方面,应强化阅读评价意识,构建完善成熟的阅读评价体系。
二、论语文课程教育对学生思想品德的影响（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、论语文课程教育对学生思想品德的影响（论文提纲范文）
（1）夏丏尊阅读教学思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一)研究缘起 |
| (二)研究意义 |
| 1.增强语文阅读的言语性 |
| 2.弥补现今阅读教学思想的不足 |
| (三)研究方法 |
| 1.文献研究法 |
| 2.历史研究法 |
| 3.比较研究法 |
| (四)研究现状 |
| 一、夏丏尊阅读教学思想产生的背景 |
| (一)传统文化思想的启蒙 |
| (二)多年从教的教学经历 |
| (三)编辑出版的实践总结 |
| (四)翻译活动的精神洗礼 |
| 二、夏丏尊阅读教学思想的内涵 |
| (一)阅读内容 |
| 1.名着经典类 |
| 2.理法工具书 |
| 3.职务参考书 |
| (二)阅读层级 |
| 1.理解 |
| 2.鉴赏 |
| 3.触发 |
| (三)阅读方法 |
| 1.打通式阅读法 |
| 2.诵读式阅读法 |
| 3.联系生活阅读法 |
| 4.精读略读法 |
| 三、夏丏尊阅读教学思想的终极目标 |
| (一)致用 |
| 1.充实生活技能 |
| 2.养成综合能力 |
| (二)致学 |
| 1.养成阅读习惯 |
| 2.培养阅读语感 |
| (三)致妍 |
| 1.培养审美能力 |
| 四、夏丏尊阅读教学思想于《国文百八课》的体现 |
| (一)《国文百八课》的编排体例 |
| 1.提纲挈领的文话体系 |
| 2.兼而有别的文选体系 |
| 3.系统的文法修辞体系 |
| 4.巩固训练的习问体系 |
| (二)《国文百八课》中阅读教学思想的体现 |
| 1.选文囊括中西古今 |
| 2.阅读安排由浅入深 |
| 3.突出阅读参考 |
| (三)《国文百八课》中阅读教学思想的前瞻性 |
| 1.明确的阅读目标 |
| 2.科学的阅读指导 |
| 3.系统的阅读方法 |
| 五、夏丏尊阅读教学思想的当代启示 |
| (一)对阅读目标的启示 |
| 1.以知识为基础,提升文化素养 |
| 2.以兴趣为基础,养成阅读习惯 |
| 3.以鉴赏为基础,培养审美能力 |
| (二)对阅读内容的启示 |
| 1.重视经典阅读 |
| 2.高效选文内容 |
| (三)对阅读方法的启示 |
| 1.重视朗读 |
| 2.处理好“精读”和“略读” |
| 3.以文字形式为抓手 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（2）新时代学生思想政治教育方法整体建构研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究意义 |
| (一) 理论意义 |
| (二) 实践意义 |
| 三、国内外研究现状 |
| (一) 国内研究现状 |
| (二) 国外研究现状 |
| 四、研究思路与方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 五、研究重点与难点 |
| (一) 研究重点 |
| (二) 研究难点 |
| 六、研究创新与不足 |
| (一) 创新之处 |
| (二) 不足之处 |
| 第一章 新时代学生思想政治教育方法整体建构的概念界定 |
| 一、新时代的理论阐释 |
| (一) 新时代的科学界定 |
| (二) 新时代对学生思想政治教育方法创新的要求 |
| 二、学生思想政治教育方法的科学内涵 |
| (一) 思想政治教育方法的概念界定 |
| (二) 学生思想政治教育方法的含义 |
| (三) 学生思想政治教育方法的特质 |
| 三、新时代学生思想政治教育方法整体建构的概念指向 |
| (一) 新时代学生思想政治教育方法整体建构的科学含义 |
| (二) 新时代学生思想政治教育方法整体建构的具体指向 |
| 第二章 整体建构视野中学生思想政治教育方法现状分析 |
| 一、整体建构视野中学生思想政治教育方法现状梳理 |
| (一) 整体建构视野中小学生思想政治教育方法现状考察 |
| (二) 整体建构视野中初中生思想政治教育方法现状把握 |
| (三) 整体建构视野中高中生思想政治教育方法现状解读 |
| (四) 整体建构视野中大学生思想政治教育方法现状梳理 |
| 二、整体建构视野中学生思想政治教育方法存在的问题分析 |
| (一) 整体建构视野中学生思想政治教育方法存在的总体问题 |
| (二) 整体建构视野中学生思想政治教育方法存在的学段问题 |
| 三、整体建构视野中学生思想政治教育方法问题的归因分析 |
| (一) 整体建构视野中学生思想政治教育方法问题的总体归因 |
| (二) 整体建构视野中学生思想政治教育方法问题的学段归因 |
| 第三章 新时代学生思想政治教育方法整体建构的经验借鉴 |
| 一、中国古代传统思想政治教育方法概览 |
| (一) 注重自我教育的方法 |
| (二) 注重家庭教育的方法 |
| (三) 注重社会教化的方法 |
| 二、当代西方国家思想政治教育方法概览 |
| (一) 道德认知发展方法 |
| (二) 社会学习方法 |
| (三) 隐性教育方法 |
| (四) 价值澄清方法 |
| (五) 政治社会化方法 |
| (六) 潜能激发方法 |
| (七) 心理治疗方法 |
| 三、对新时代学生思想政治教育方法整体建构的借鉴 |
| (一) 方法的建构要服从特定社会性质的思想政治教育目的 |
| (二) 方法的建构要服从思想政治教育对象的具体特点 |
| (三) 方法的建构要坚持显性与隐性教育方法有机结合 |
| (四) 方法的建构要特别注重自身体系的整体性和协同性 |
| 第四章 新时代学生思想政治教育方法整体建构的宏观思路 |
| 一、新时代学生思想政治教育方法整体建构的理论依据 |
| (一) 以马克思主义哲学理论为指导 |
| (二) 借鉴德育学、心理学的有关理论 |
| (三) 运用系统科学的有关成果 |
| (四) 遵循思想政治教育方法的理论 |
| 二、新时代学生思想政治教育方法整体建构的基本原则 |
| (一) 整体性与层次性相结合原则 |
| (二) 科学性与人文性相结合原则 |
| (三) 传统性与时代性相结合原则 |
| (四) 生活化与规范化相结合原则 |
| (五) 针对性与规律性相结合原则 |
| 三、新时代学生思想政治教育方法整体建构的基本要求 |
| (一) 基于新时代的基础:整体建构的基本点 |
| (二) 遵循学生成长规律:整体建构的着眼点 |
| (三) 做好学段层次衔接:整体建构的根本点 |
| (四) 主渠道与主阵地协同:整体建构的关键点 |
| 第五章 新时代学生思想政治教育方法整体构建的具体呈现 |
| 一、小学阶段的思想政治教育方法的具体内容 |
| (一) 小学阶段思想政治教育课程的教育方法 |
| (二) 小学阶段日常思想政治教育的主要方法 |
| (三) 小学阶段课程与日常方法整体协同的思考 |
| 二、初中阶段的思想政治教育方法的具体内容 |
| (一) 初中阶段思想政治教育课程的教育方法 |
| (二) 初中阶段日常思想政治教育的主要方法 |
| (三) 初中阶段课程与日常方法整体协同的思考 |
| 三、高中阶段的思想政治教育方法的具体内容 |
| (一) 高中阶段思想政治教育课程的教育方法 |
| (二) 高中阶段日常思想政治教育的主要方法 |
| (三) 高中阶段课程与日常方法整体协同的思考 |
| 四、大学阶段的思想政治教育方法的具体内容 |
| (一) 大学阶段思想政治教育课程的教育方法 |
| (二) 大学阶段日常思想政治教育的主要方法 |
| (三) 大学阶段课程与日常方法整体协同的思考 |
| 五、推进学生思想政治教育方法具体实施的保障策略 |
| (一) 理念保障:树立大中小学生思想政治教育方法整体化的理念 |
| (二) 承载保障:统筹推进主渠道与主阵地的纵向衔接与横向贯通 |
| (三) 队伍保障:加强大中小学思想政治教育工作队伍的沟通交流 |
| (四) 学术保障:深化新时代学生思想政治教育方法整体建构研究 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（3）“一师一优课，一课一名师”中的河北省初中古诗词“优课”教学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一章 “一师一课”活动概述 |
| 第一节 “一师一课”活动的组织实施 |
| 一、活动目的 |
| 二、活动的组织与参与 |
| 三、活动的实施 |
| 第二节 “一师一课”活动的全国开展情况 |
| 一、 “晒课”情况与“优课”情况 |
| 二、 “一师一课”活动在线下组织的现状调查 |
| 第二章 “一师一课”与初中古诗词教学 |
| 第一节 初中古诗词课堂教学的现状调查 |
| 一、传统初中古诗词课堂教学现状 |
| 二、传统初中古诗词课堂教学存在的问题 |
| 第二节 “一师一课”中的河北省初中古诗词教学 |
| 一、河北省语文学科“晒课”情况 |
| 二、河北省初中古诗词的“晒课”情况 |
| 第三章 “一师一课”中的河北省初中古诗词“优课”教学 |
| 第一节 “优课”分布的地域性差异 |
| 一、地域差异 |
| 二、2018 年—2019 年河北省初中古诗词“优课”教学的地域性差异 |
| 第二节 河北省初中古诗词“优课”情况分析 |
| 第三节 河北省初中古诗词“优课”课例分析 |
| 一、紧贴古诗词文体特征 |
| 二、富有创新性的专题教学模式 |
| 三、新颖多样的教学方法 |
| 四、合理的教学安排 |
| 五、富有格局的教学 |
| 六、符合课程标准提出的教育理念 |
| 第四章 “一师一课”中的古诗词“优课”的启示 |
| 第一节 从“优课”看古诗词教学的改进方向 |
| 一、教学思想的转变 |
| 二、教学技能的优化 |
| 三、学术品质的提升 |
| 第二节 “优课”与传统课堂的共性瓶颈 |
| 一、教学技能有待优化 |
| 二、技术操作技能有待提升 |
| 第五章 对“一师一课”活动组织的建议——以其中的初中古诗词教学为例 |
| 第一节 “一师一课”中“晒课”与“优课”存在的问题 |
| 一、 “晒课”的地区分布不均 |
| 二、 “优课”的“零”推广 |
| 三、课程录制的要求不明确 |
| 第二节 对“一师一课”活动发展的规范化和普及化建议 |
| 一、 “晒课”标准的规范化 |
| 二、 “优课”推广的普及化 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 2014—2019年全国各省(市、自治区)“部优”数量排名表 |
| 附录二 2014—2019年全国各省(市、自治区)语文学科“晒课”排行表 |
| 附录三 初中语文古诗词教学情况问卷调查(教师卷) |
| 附录四 对“一师一课”活动线下发展情况访谈内容 |
| 后记 |
（4）核心素养视野下初中古诗词教学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 核心素养视野下初中古诗词教学理论 |
| 第一节 核心素养有关概念界定 |
| 一、核心素养 |
| 二、语文核心素养 |
| 三、基于语文素养的比较分析 |
| 第二节 初中古诗词教学理论及教学特点 |
| 一、古诗词教育理论基础 |
| 二、初中古诗词教学特点 |
| 第三节 核心素养与初中古诗词教学关系 |
| 一、语言素养:初中古诗词教学的基础 |
| 二、思维素养:初中古诗词教学的脉络 |
| 三、审美素养:初中古诗词教学的动力 |
| 四、文化素养:初中古诗词教学的根本 |
| 第二章 核心素养视野下初中古诗词教学现状 |
| 第一节 部编版初中语文教材古诗词篇目情况分析 |
| 一、部编版教材古诗词选编情况 |
| 二、核心素养视野下部编版教材古诗词教学资源挖掘 |
| 第二节 河南省中招考试古诗词命题考情分析——以2016 年至2020 年为例 |
| 一、古诗词考情概况 |
| 二、核心素养视野下河南中考古诗词命题导向剖析 |
| 第三节 初中古诗词课堂教学现状及问题分析——以信阳市羊山中学为例 |
| 一、课堂教学现状 |
| 二、核心素养视野下课堂教学问题分析 |
| 第三章 核心素养视野下初中古诗词教学对策 |
| 第一节 立足教学实际,提效增分 |
| 一、审美激趣,提高教学效率 |
| 二、科学预测,点拨解题思路 |
| 三、授之以渔,助力妙笔生花 |
| 第二节 聚焦思维过程,启智明理 |
| 一、指导预习,引领自主探究 |
| 二、探究文本,挖掘深层涵义 |
| 三、融情设境,感悟思想感情 |
| 第三节 萃取文化精髓,立德树人 |
| 一、观照现实,内化诗词情志 |
| 二、以文育人,塑造健全人格 |
| 三、化古融今,培育高尚品德 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 A 部编版初中语文教材古诗词选编情况一览表 |
| 附录 B 河南省 2016-2020 年中考语文古诗词命题考情一览表 |
| 附录 C 河南省信阳市羊山中学古诗词教学情况调查问卷结果统计表 |
（5）小学英语学科育人的现状及对策研究 ——以《英语（牛津上海版）》四年级为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.1.1 英语学科德育的缺失 |
| 1.1.2 英语学科育人的价值 |
| 1.2 相关概念界定 |
| 1.2.1 德育 |
| 1.2.2 学科育人 |
| 1.2.3 小学英语学科育人 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.4 研究设计 |
| 1.4.1 研究目的 |
| 1.4.2 研究内容 |
| 1.4.3 研究思路和方法 |
| 第2章 小学英语学科育人的现状调查 |
| 2.1 问卷调查 |
| 2.1.1 问卷调查设计 |
| 2.1.2 问卷调查结果与分析 |
| 2.2 课堂观察 |
| 2.2.1 课堂观察设计 |
| 2.2.2 课堂观察结果与分析 |
| 2.3 教师访谈 |
| 2.3.1 教师访谈设计 |
| 2.3.2 教师访谈结果与分析 |
| 第3章 小学英语学科育人存在问题与原因分析 |
| 3.1 存在问题 |
| 3.1.1 教师对英语学科育人的了解不足、相关意识淡薄 |
| 3.1.2 教师的英语学科育人方法单一、过于表面 |
| 3.1.3 英语学科育人缺乏成效 |
| 3.2 原因分析 |
| 3.2.1 “重智育,轻德育”现象仍然普遍存在 |
| 3.2.2 教师缺乏相关指导,英语学科育人能力不足 |
| 3.2.3 现行评价制度与英语学科育人目标不匹配 |
| 第4章 优化小学英语学科育人的对策 |
| 4.1 加强英语学科育人指导,开发英语学科育人资源 |
| 4.2 加强英语学科育人教学实践创新 |
| 4.2.1 深入挖掘教材中的德育内涵 |
| 4.2.2 创设蕴含德育内涵的语境 |
| 4.2.3 将德育内涵与教学内容、教学资源、教学活动相结合 |
| 4.2.4 借助板书、课后作业和活动强化学科育人 |
| 4.3 建立英语学科育人评估机制,加强监测 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录A 教师问卷调查 |
| 附录B 教师访谈提纲 |
| 致谢 |
（6）朱自清汉语口语教育思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.1.1 重估汉语口语及其教育的价值 |
| 1.1.2 反思语文课程中的汉语口语教育 |
| 1.1.3 对朱自清汉语口语教育思想的关注 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 1.3 研究综述 |
| 1.3.1 朱自清语文教育思想研究综述 |
| 1.3.2 朱自清汉语口语教育思想的研究综述 |
| 1.3.3 汉语口语教育的研究综述 |
| 1.3.4 相关研究评述 |
| 1.4 华语区汉语口语课程发展现状及评述 |
| 1.4.1 华语区汉语口语课程发展状况 |
| 1.4.2 华语区汉语口语课程发展评述 |
| 1.5 核心概念界定 |
| 1.5.1 汉语口语 |
| 1.5.2 汉语口语教育 |
| 1.6 研究方法 |
| 1.6.1 文献分析法 |
| 1.6.2 比较研究法 |
| 1.6.3 文本分析法 |
| 第二章 朱自清口语观研究 |
| 2.1 朱自清汉语口语观的形成溯源 |
| 2.1.1 朱自清汉语口语观形成的文化背景 |
| 2.1.2 朱自清汉语口语观形成的时代背景 |
| 2.1.3 朱自清汉语口语观形成的同侪背景 |
| 2.2 口语的价值 |
| 2.2.1 口语的历史价值 |
| 2.2.2 口语的时代价值 |
| 2.2.3 口语的生活价值 |
| 2.3 口语的功能 |
| 2.3.1 交际功能 |
| 2.3.2 思维功能 |
| 2.3.3 审美功能 |
| 2.3.4 教育功能 |
| 2.3.5 社会功能 |
| 2.3.6 职业功能 |
| 2.4 口语的特点 |
| 2.4.1 临场性 |
| 2.4.2 瞬时性 |
| 2.4.3 辅以副语言 |
| 2.4.4 强调情感信息 |
| 第三章 朱自清汉语口语思想研究 |
| 3.1 汉语口语与书面语 |
| 3.1.1 汉语口语与书面语的区别 |
| 3.1.2 汉语口语与书面语的联系 |
| 3.1.3 学生汉语口语与书面语能力的发展 |
| 3.1.4 汉语口语与书面语训练 |
| 3.2 汉语普通话与方言 |
| 3.2.1 汉语普通话与方言的区别 |
| 3.2.2 汉语普通话与方言的联系 |
| 3.2.3 汉语普通话教育 |
| 3.3 汉语口语的特点 |
| 3.3.1 以活的“方言”为参照 |
| 3.3.2 来源于民众的日常生活 |
| 3.3.3 雅俗共赏的大众语 |
| 第四章 朱自清论汉语口语教育 |
| 4.1 汉语口语教育的作用 |
| 4.1.1 满足学生的言说需要 |
| 4.1.2 发展学生的语文能力 |
| 4.1.3 提升学生的思维能力 |
| 4.1.4 塑造学生健全的人格 |
| 4.1.5 推动汉语言的建设 |
| 4.2 汉语口语教育的内容及原则 |
| 4.2.1 国语训练 |
| 4.2.2 语境训练 |
| 4.2.3 表达训练 |
| 4.2.4 思维训练 |
| 第五章 朱自清汉语口语教学法研究 |
| 5.1 借助法 |
| 5.1.1 阅读法 |
| 5.1.2 诵读法 |
| 5.1.3 口头问答与讨论法 |
| 5.2 专门法 |
| 5.2.1 演剧 |
| 5.2.2 辩论 |
| 5.2.3 演说 |
| 5.3 课外活动 |
| 5.3.1 团体活动 |
| 5.3.2 日常谈话 |
| 第六章 朱自清汉语口语教育思想的当代启示与建议 |
| 6.1 朱自清汉语口语教育思想对当下口语教育的启示 |
| 6.1.1 重估汉语口语教育的重要价值 |
| 6.1.2 合理构建汉语口语课程的内容 |
| 6.1.3 明确汉语口语教学的基本方法 |
| 6.2 基于朱自清汉语口语教育思想的相关建议 |
| 6.2.1 “语”“文”并举:书面语训练和口语训练相结合 |
| 6.2.2 文道统一:口语训练和素质发展协调推进 |
| 6.2.3 统筹兼顾:学普通话和巧用方言协调统一 |
| 6.2.4 “教”“学”协调:教师的教和学生的学有机整合 |
| 6.2.5 继承发展:传统方法与教育技术优势互补 |
| 6.2.6 回归生活:语文课程和生活世界深度融合 |
| 第七章 结论与展望 |
| 7.1 研究结论 |
| 7.2 研究反思 |
| 7.3 研究展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）初中儒家经典选文教学中的仁爱教育研究 ——基于北京市J中学的调查（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| (一) 国家大政方针的引领 |
| (二) 语文课程标准的要求 |
| (三) 个人学术研究的兴趣 |
| 二、研究意义 |
| (一) 理论意义 |
| (二) 实践意义 |
| 三、核心概念界定 |
| (一) 初中儒家经典选文 |
| (二) 仁爱与仁爱教育 |
| 四、文献综述 |
| (一) 关于儒家经典选文的研究 |
| (二) 关于仁爱的研究 |
| 五、研究思路与方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 第一章 初中儒家经典选文与仁爱教育 |
| 第一节 初中儒家经典选文的文本价值 |
| 一、传递文学知识,提高阅读能力 |
| 二、指明学习方法,培养优良习惯 |
| 三、提高品德修养,弘扬爱人思想 |
| 四、增强文化自信,造就民族气节 |
| 第二节 初中儒家经典选文的选编分析 |
| 一、选文篇目:有机整合,推陈出新 |
| 二、编排特点:双线组元,分布合理 |
| 第三节 初中儒家经典选文中的仁爱思想 |
| 一、仁者爱人 |
| 二、忠恕之道 |
| 三、克己复礼 |
| 第四节 初中儒家经典选文与仁爱教育的关系 |
| 一、相辅相成,统一于中华优秀传统文化之中 |
| 二、儒家经典选文教学是渗透仁爱教育的手段 |
| 第二章 在初中儒家经典选文教学中渗透仁爱教育的现状 |
| 第一节 J中学实施仁爱教育的基本情况 |
| 一、学校概况 |
| 二、办学理念 |
| 三、仁爱教育实践 |
| 第二节 J中学教师调查问卷数据及分析 |
| 一、教师教学经验丰富,比较了解仁爱教育 |
| 二、教师认同选文的重要性,仁爱教育渗透比较熟练 |
| 三、教师肯定学校仁爱教育的影响,但自觉意识不强 |
| 四、仁爱教育实效性不高,学生仁爱教育实践机会少 |
| 第三节 J中学教师访谈实录及分析 |
| 一、教师认可语文教学中的仁爱渗透 |
| 二、教师对仁爱精神进行了系统分类 |
| 三、仁爱教育渗透的方法还需要拓展 |
| 四、仁爱教育渗透没有成为教学常态 |
| 第四节 J中学儒家经典选文教学案例及分析 |
| 一、教学目标没有对仁爱教育提出明确要求 |
| 二、教学内容脱离学生践行仁爱教育的实际 |
| 三、教学方法较单一,对仁爱精神的解读欠细致 |
| 四、教学评价随意性大,难以科学考察仁爱素质 |
| 第三章 在初中儒家经典选文教学中渗透仁爱教育的建议 |
| 第一节 教学目标的建议 |
| 一、深挖课文主旨,突出有关仁爱精神的目标 |
| 二、细化目标描述,明确仁爱教育的具体任务 |
| 第二节 教学内容的建议 |
| 一、立足教材,挖掘仁爱教育资源 |
| 二、古为今用,取舍仁爱教育内容 |
| 三、回归现实,开展仁爱教育活动 |
| 第三节 教学方法的建议 |
| 一、重视诵读,搭建仁爱教育桥梁 |
| 二、调动感官,感受仁爱教育内涵 |
| 三、角色扮演,创设仁爱教育情境 |
| 第四节 教学评价的建议 |
| 一、家校评价相结合,拓展仁爱素质评价主体 |
| 二、重视形成性评价,贯穿仁爱素质评价全程 |
| 三、重视差异化评价,突显仁爱素质评价个性 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（8）蒙学教材“三百千”走进小学语文课堂的反思（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、概念界定 |
| 三、研究现状 |
| 四、研究方法 |
| 第一章 蒙学教材的内容研究 |
| 第一节 蒙学教材的发展 |
| 第二节 蒙学教材的价值与不足之处分析 |
| 一、《三字经》 |
| 二、《百家姓》 |
| 三、《千字文》 |
| 四、“三百千”的不足之处 |
| 第二章 蒙学教学实施现状调查 |
| 第一节 调查现状 |
| 一、调查对象和实施方法 |
| 二、调查结果 |
| 第二节 存在问题 |
| 一、蒙学教育实践过于盲目 |
| 二、蒙学教育开展的功利性 |
| 三、蒙学教育开展流于形式化 |
| 第三章 蒙学教学问题的原因探究 |
| 第一节 蒙学教学目标错位 |
| 一、实施重形式胜于成果 |
| 二、教学追求速度不求质量 |
| 三、蒙学教育重理论而轻实践 |
| 第二节 蒙学教学实施不当 |
| 一、教师传授过程粗糙 |
| 二、学生学习动机较弱 |
| 三、蒙学学习方法单一,知识巩固较少 |
| 第三节 蒙学督促评价不力 |
| 一、无明确的学习考核 |
| 二、家校管控力度不强 |
| 第四章 蒙学教学的问题应对措施 |
| 第一节 学校方面 |
| 一、挖掘蒙学教材,明确教育目的 |
| 二、明确蒙学教材分类,选择教育性内容 |
| 三、量化评价标准,做好蒙学督促考核 |
| 第二节 教师方面 |
| 一、开展教师培训,认识到蒙学教学重要性 |
| 二、加强专业素质,提高教师水平 |
| 三、根据教学内容,改进教学方法 |
| 第三节 环境方面 |
| 一、创设文明校园,潜移默化影响学生行为 |
| 二、家校合力,推动蒙学教育落到实处 |
| 三、社会提倡,共同营造良好氛围 |
| 第四节 学生方面 |
| 一、学会合作和交往 |
| 二、发挥主观能动性 |
| 三、利用相关文本,激发兴趣 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 |
| 致谢 |
（9）基于学科教学的德育渗透研究 ——以湛江市A中学高中语文教学为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| (一)选题背景和实际意义 |
| (二)国内外研究概况和文献综述 |
| 1.国外研究现状 |
| 2.国内研究概况 |
| (三)研究的主要特色与思路 |
| (四)研究的主要方法 |
| 1.内容分析法 |
| 2.访谈调查法 |
| 3.定性观察法 |
| 4.叙事研究法 |
| (五)“立德树人”概念的界定 |
| 1.“立德树人”的内涵 |
| 2.“立德树人”的当代含义 |
| 3.本研究中的“立德树人” |
| 一、基于“立德树人”的语文教学德育渗透 |
| (一)德育与德育渗透 |
| (二)立德树人育人观 |
| (三)理论依据 |
| 1.建构主义道德学习观与教学观 |
| 2.人本主义学习理论 |
| 3.教育政策要求 |
| (四)语文德育的特殊性 |
| 1.语文学科的文道统一 |
| 2.语文德育内容的分散性 |
| 3.语文德育方法的渗透性 |
| (五)高中语文教学德育渗透的意义 |
| 1.语文教学德育渗透是实现立德树人的主要方式 |
| 2.语文教学德育渗透是实现德育目标的需要 |
| 3.语文教学德育渗透是学生健康成长的需要 |
| 4.语文教学德育渗透是教师提高专业素养的需要 |
| 二、高中语文教学德育渗透存在问题与原因分析 |
| (一)高中语文教学德育渗透存在问题 |
| 1.语文教学育人功能发挥不充分 |
| 2.语文德育资源开发不足 |
| 3.语文德育方法形式化 |
| (二)高中语文教学德育渗透现状的原因分析 |
| 1.社会价值观的冲击 |
| 2.教育观念的错位 |
| 3.教师自身的局限 |
| 三、高中语文教材德育资源分析 |
| (一)语文课程标准对语文德育标准的指导表述 |
| (二)语文教材的德育渗透内容 |
| 1.单元活动的德育资源 |
| 2.教材文本的德育资源 |
| 四、高中语文教学德育渗透实践 |
| (一)阅读教学德育渗透 |
| 1.专题阅读教学,激发心灵感触 |
| 2.创设教学情境,引发情感共鸣 |
| 3.品味语言文字,领略人文魅力 |
| (二)写作教学德育渗透 |
| 1.时评写作,关注社会生活 |
| 2.善用评语,引导心灵对话 |
| (三)课外活动德育渗透 |
| 1.小组合作,实践出真知 |
| 2.字以载道,写出美与德 |
| 3.辩论交流,辩出是与非 |
| (四)专题复习德育渗透 |
| 1.专题复习,关注学生发展 |
| 2.研究命题,感受德育熏陶 |
| (五)雷州文化德育资源渗透 |
| 1.雷歌融入诗歌教学 |
| 2.雷剧融入戏剧教学 |
| 3.雷州文化融入语文选修课程 |
| 五、高中语文教学德育渗透反思与建议 |
| (一)转变观念,多元评价 |
| (二)立足文本,适度渗透 |
| (三)情理交融,循循善诱 |
| (四)以生为本,因势利导 |
| (五)言传身教,为人师表 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 附录三 |
| 读硕期间发表的论文目录 |
| 致谢 |
（10）温儒敏阅读教学观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、论文选题的理由、目的与意义 |
| (一)论文选题的理由 |
| (二)论文选题的目的 |
| (三)论文选题的意义 |
| 二、关于“温儒敏阅读教学观研究”的研究现状及趋势 |
| (一)研究现状 |
| (二)总体评价与研究趋势 |
| 三、本论文研究的重难点及创新之处 |
| (一)本论文研究的重难点 |
| (二)本论文研究的创新之处 |
| 四、本论文的研究方法及研究思路 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究思路 |
| 第一章 温儒敏阅读教学观的形成因素 |
| 一、阅读经验的积累:由阅读爱好者转向文学研究者与教育者 |
| (一)蒙受基础教育启发:养成阅读爱好 |
| (二)接受文学专业的研究生教育:奠定阅读教学研究基础 |
| (三)投身文学教育事业:积累阅读教学经验 |
| 二、教育实践的积淀:致力课标、教材、教师的共同发展 |
| (一)教育领导实践:召集修订语文课程标准 |
| (二)主持编辑实践:编纂中小学语文教材 |
| (三)讲学培训实践:培训一线语文教师 |
| 三、他人观念的学习:承前人之智,习同代之思 |
| (一)传承前人的观念:叶圣陶阅读教学观 |
| (二)学习同代学者的观念:钱理群阅读教学观 |
| 第二章 温儒敏阅读教学观的核心理念 |
| 一、阅读定位:读书是语文教学的头等大事 |
| (一)语文与阅读:语文教学的本质是“多读书” |
| (二)树立“读书为要”的教学自觉 |
| 二、阅读兴趣:培养阅读兴趣是语文教学的“牛鼻子” |
| (一)阅读兴趣的重要性 |
| (二)阅读兴趣的培养 |
| 三、语文教师:教师要做学生的“读书种子” |
| 第三章 温儒敏阅读教学观的内容体系 |
| 一、阅读教学的基本目的 |
| (一)着眼于“培养能力”的阅读目的 |
| (二)着眼于“养性”的阅读目的 |
| 二、阅读教学的基本内容 |
| (一)阅读内容 |
| (二)教学内容 |
| 三、阅读教学的基本方法 |
| (一)纵向:分级阅读教学法 |
| (二)横向:“三位一体”阅读教学 |
| 四、阅读教学的评价观 |
| (一)立体的阅读评价维度 |
| (二)灵活的阅读评价方式 |
| 第四章 温儒敏阅读教学观对当代中小学阅读教学的启示 |
| 一、阅读教学目的的启示:“成绩”与“发展”并行 |
| (一)立足实际,实现学生的短期目标 |
| (二)放眼未来,推动学生的长期发展 |
| 二、阅读教学内容的启示:平衡课内外阅读,重视教授阅读方法 |
| (一)立足课内,放眼课外 |
| (二)阅读教学要教授阅读方法 |
| 三、阅读教学方法的启示:以“统编本”教材为载体,搭建课内外阅读的桥梁 |
| (一)课内阅读教学注重激发学生的阅读兴趣 |
| (二)在课内阅读教学中引入课外阅读知识 |
| (三)以课内阅读为基础拓展课外阅读 |
| 四、阅读评价的启示:强化评价意识,优化评价体系 |
| (一)强化阅读教学的评价意识 |
| (二)优化阅读教学的评价体系 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文目录 |
四、论语文课程教育对学生思想品德的影响（论文参考文献）
- [1]夏丏尊阅读教学思想研究[D]. 胡琪. 广西师范大学, 2021(12)
- [2]新时代学生思想政治教育方法整体建构研究[D]. 吕春宇. 东北师范大学, 2021(09)
- [3]“一师一优课，一课一名师”中的河北省初中古诗词“优课”教学研究[D]. 张相莉. 河北师范大学, 2021(12)
- [4]核心素养视野下初中古诗词教学研究[D]. 童露梅. 信阳师范学院, 2021(09)
- [5]小学英语学科育人的现状及对策研究 ——以《英语（牛津上海版）》四年级为例[D]. 沈煌琦. 上海师范大学, 2021(07)
- [6]朱自清汉语口语教育思想研究[D]. 吕宁. 江南大学, 2020(01)
- [7]初中儒家经典选文教学中的仁爱教育研究 ——基于北京市J中学的调查[D]. 李浩. 中央民族大学, 2020(01)
- [8]蒙学教材“三百千”走进小学语文课堂的反思[D]. 陈贵英. 云南师范大学, 2020(01)
- [9]基于学科教学的德育渗透研究 ——以湛江市A中学高中语文教学为例[D]. 方晓霞. 广西师范大学, 2020(06)
- [10]温儒敏阅读教学观研究[D]. 钱婉君. 江苏大学, 2020(05)