名师出高徒反驳议论文

问：名师出高徒反方辩论词

1. 答：该辩题 网上有 楼主可搜一下 可以从两个个方面总结1 名师未必出高徒 指出该命题名师出高徒的逻辑错误 2.高不高徒 关键在自身 外因通过内因而起作用 外因是条件 内因是根据 俗话说“名师出高徒”。多数人都认为这是千真万确的哲理，其实此话不一定正确。《孟子》一书里有这样的故事，齐国人弈秋是著名的棋手，他同时收了两个学生尽心教他们下棋。一个学生专心致志，另一个在弈秋讲解时，却想着如何打鸿鹄，结果没什么成就可言。由此可见，“名师”也可能出不了“高徒”。“大树底下好乘凉”，因而大树底下长不出大树来，常常会成为一片空地。一代大师的盛名之下，往往会牺牲千万个栋梁之才。孔子“弟子三千，贤人七十”并非个个都是“高徒”，如按现在的升学率算，还不到百分子三吧。李白、杜甫、白居易师从那位“名师”呢？恐怕无人知道。鲁迅先生的老师在当时也不是“名师”，郭沫若、老舍……可见，不是“名师”也可能出“高徒”。其实，“名师”只是出“高徒”的外部条件，而学生专心学习才是出“高徒”的内因。内因是事物变化的根据，而外因只有通过内因才能起作用。学生将来能不能成才，关键还在于他自己。

问：以名师出高徒写议论文 急求急求~

1. 答：论“名师出高徒”
   “名师出高徒”在中国流传了几千年,几乎被公认为真理.现实生活中很多现象也体现了这一点.就拿我们这些学生来说,中考填报志愿时首先考虑的就是重点高中.中考后,一些分数不够的学生,不惜拿出几万元也要到重点高中来上学.为何?这是因为他们认为重点高中教师好,三年后的自己能考上一所好大学.
   但真的是“名师出高徒”吗?远的不说,就在我们重点高中校园,那些中考时成绩都是680以上的同学,现在有不少每次考试排在六七百名的.由此可见“名师”并非一定“出高徒”.是否能成为“高徒”,更主要的是取决于学生自己.假想一个学生他自己本人对学习不感兴趣不愿意去学习,那么即使用特级老师,教授去教他,他也未必能成为“高徒”.孔子弟子三千,成名七十二人,像孔子这样伟大的教育家,他的三千弟子中成名的也不过十七十二人,而并非是三千人,又何谈“名师”一定“出高徒”!
   从另一个角度来讲,不是“名师”也能出高徒.每个班级都有好生与差生,但并非每个班级的老师都是名师.每一位教师都能交出很优秀的学生.每年高考考上清华北大的学生也并非都是名校的学生,他们中也有的来自教学设施并非先进,师资力量并非雄厚的学校.
   因此作为学生的我们不要将全部的期望都给予老师身上.现代科学研究表明一个学生的成绩30%来自于老师,70%取决于自己.我们要自己主动地学习,不能被动地完成任务.
   一块麦田里即长麦子也长野草,因此“名师”并非一定“出高徒”.
2. 答：名师说：高徒你不会写作文，就去网上找。

问：辩论赛一辩陈词名师出高徒

1. 答：名师出高徒”，许多人都把这句话当作真理，它们很希望能做一位名师的徒弟，以为有一个好老师，就能把学习学好。
   果真如此吗？我认为不然。学习能否学好，主要在于自己是否想学，有没有努力学。有一位好老师指导固然好，但这只是客观条件。如果自己不想学，那么再好的老师也没用。
   我国古代大教育家孔子，在封建社会里被奉为“至圣”。然而他的弟子宰予，懒惰成性，昼夜贪睡，整日昏昏沉沉，以至后世留下了“昼寝宰予”这样的成语。宰予这样的人即使拜孔子为师，也成不了大器。同样，三国著名政治家诸葛亮，有“卧龙先生”的美誉。可是蜀国后君刘禅，他也是诸葛亮的徒弟，诸葛亮一心想把他培养成明君。可是刘禅主观不努力，最后做了亡国之君，后人称他为“扶不起的刘阿斗”。如果这些也是名师出高徒，那岂不是对奇才孔子、诸葛亮的莫大讽刺。
   这样的事例还有很多，这些事例也都说明了这个道理：教师在整个学习过程中起了传道、授业、解惑的作用，而学好学不好只有看学生自己的努力程度。有时“名师”还需要“贤徒”，只靠老师一个人努力是没有用的。
   现在有些家长，到处访名师，想把自己的子女教好。我想，在找“名师”之前，必须先问问子女想不想学，要不要学。如果把希望全寄托在老师身上，那就错了。我们求学的人也应该在主观上努力，配合好老师，这样才能取得好成绩
   常言道，名师出高徒。古代年轻人访师求道如过江的鲫鱼般。得名师解惑实是人生之幸事。韩愈也说过，师者所以传道授业解惑也。也可以说，能解惑授业者，可以为人师了。孟母三迁，为了求个好玩境令孟子好好学习读书。而如今，我们更是汲汲以求，希望进和名牌大学、重点中学、实验小学，得到名师点拨。真可谓古往今来，求名师的热情人们从未减过。