关于追求本质的议论文论点

问：有关“问题要看本质”的九百字作文

1. 答：问题要看本质 先有鸡还是先有蛋”的问题，是人们长期争论不休，一直没有明确答案的问题。实际上，蛋的出现比鸡的出现早得多，因为早在二亿八千万年前的二叠纪，爬行类就出现了，而爬行类（如鳄、恐龙等）都会下蛋，而鸟类的出现是在一亿八千万年前的侏罗纪，鸡的出现就更晚了，但有关“先有鸡还是先有蛋”实际问的是鸡和鸡蛋谁先谁后的问题。
   鸡生蛋、蛋孵鸡，你若说鸡先出现，那么“没有蛋鸡怎么孵出来的”？你若说蛋先出现，又会遇到“没有鸡谁下出来的蛋”的问题，真令人无所适从。
   根据进化论的观点，鸡和鸡蛋不存在谁先谁后的问题。鸡作为鸟纲中的一个物种，是从原始鸟类分化而来的，而鸡蛋是鸡的受精卵（指可以繁育出小鸡的鸡蛋），在鸡这个物种形成的漫长历程中，始终是连接“原始鸟类——鸡”进化中一代与一代之间的桥梁。在鸡的形成过程中，有三个因素：即变异、遗传、自然选择。“鸡”生蛋（较原始时还不能称为鸡），蛋生“鸡”，两代之间并不是完全相同的，同一亲代所生的子代总有差异。一个“鸡”可以下许多蛋，但不是所有的蛋最后都能成为成体的鸡。在生存斗争中，具有有利变异的个体得到最好的机会保存自己，而有利与无利是由大自然决定的，鸡的形成正是由于大自然逐渐保留了它们善奔走。地面活动多、飞翔能力差等变异特征，而从原始鸟类中分化出来的。显然，其中遗传起着保持巩固变异的作用，通过遗传使变异得到积累。
   经过长期的、一代一代的“鸡”到蛋、蛋到“鸡”的过程，在自然选择的作用下，物种的变异被定向地积累下来，产生物种的分化和新物种的形成，“鸡”就慢慢地进化形成了，鸡蛋也跟着进化出来，这是一个以百万年计的历程，决不可硬分“鸡”和“鸡蛋”出现的先后 。

问：关于透过现象看本质 作文素材

1. 答：首先写开头：用排比句
   中心论点：透过现象看本质
   分论点：1.小草表面上是那么的瘦弱不堪，其实他的骨子里是那么的顽强与执着
   2.凡事都是要经历过暴风雨之后，才会看见彩虹的
   3.看待事物不要片面的眼光去看待它，应该全面的看待它，透过你所看到的表象去看待它的本质。
   结尾：首尾呼应。

问：以（表象与本质）为题 议论文

1. 答：叔本华认为“世界是我的表象”，[正确。看来叔本华还有点思想水平。]
   人类的思维至多只能表现出世界的外部现象，表现为一个接一个的事物，而不可能在本质上说明这些事物。[错，人类可以认识到本质。看来叔本华思想水平有限。]
   在大千世界中，只有人与众不同，因为人具有意志，[错，任何事物都有意志。]
   意志是人的本性，是万物的基础、它单一、玄奥、超越时空，无原因、无目的，不可改变。[太虚意志是如此。但意志是有许多层面的，因此不完全如此。]
   意志在现象界中表现为不断上升的意识系列，[算是正确吧。]
   处于永恒地无目的高一级形态与低一级形态的斗争中，[表达不清。需要补充。]
   因此与痛苦、灾难密不可分。[正确。叔本华能明白这一点，的确不简单。]
   艺术仅仅具有短暂地使人摆脱意志的作用，[又错了。所有东东都不能逃离意志的作用，包括艺术。除了无这个东东。看来叔本华思考了很多东东，但没有完全想清楚。]
   真正的解放只“生于打破自我个性的束缚”。[不简单，真的不简单。可惜离真理只差一步。]
   他的哲学在一定程度通过尼采，影响了活力论、生命哲学、存在主义哲学以及人类学家的观念和方法。[就这也能影响这么多学科、学派，可见西方在意识规律方面的苍白和无知。更别提物意两界之间的相互作用了。]
   回答者： kelvinytma
2. 答：才悬赏15分就想得到这么高深的东西？！