一、2002:中国新闻界回望（论文文献综述）
赵建国[1]（2021）在《建构中国报学的体系：战后初期《报学》双周刊的学术探索》文中研究说明作为《中央日报》在抗战胜利后推行"报纸杂志化"的关键举措,其所办副刊《报学》双周刊试图通过"报学"振兴"报业",可视为战后初期新闻学术自觉的重要标志,是对"新闻学幼稚论"和"新闻教育失败论"的有力回应。该刊坚守中国立场,研究中外新闻事业史,探析新闻理论,反思新闻伦理,讨论新闻教育,阐释新闻技术与媒介实务,展现了新闻记者对报学、报业和民主政治的想象图景。《报学》双周刊"综合新闻学"的研究取向具有思辨色彩,融合报史、报人、报业与报学,凸显了新闻本质及其科学体系问题,有助于"创造中国报业的前途",也有利于"建构中国报学的体系",为创设"中国本位新闻学"提供了思想资源。
韩隽[2]（2020）在《当代中国非虚构写作本体研究》文中认为中国当代的非虚构写作“现象级”躁动始自2010年。先是由文学界《人民文学》杂志发起,随后成为多学科响应以及社会与技术“双轮驱动”互动共构的特有景观,这使得“远涉重洋”来到中国的非虚构写作概念无论是边界和路径都有了明显改变,十年之间,非虚构写作被裹挟着成为互联网时代原生内容产品,已经具备了特有的“写作姿态”和“文体形态”,成为典型的“实践文本”,形成了跨界“文学共同体”。非虚构写作是一个具备多元化价值的核心概念。目前已经面临新媒体场域天然带来的“大众化”与“商品化”问题、隐忧和焦虑。论文开始在对“非虚构写作”核心概念做了界定、对其研究文献全面梳理的基础上,直面发展中的问题并明确了研究方向。本文论文采用文学观察和史性阐释方法,立足国际不同社会脉络语境,期求对非虚构写作的命题发端、历史源流、文体特征、叙事规范、价值追求做基于写作现状考察之上的本体理论研究。正文分为五章。第二章对当前文学和新闻两域的发展景观和作品展开定量研究,并明晰其内在特征和精神内核。第三章与第四章梳理了中国非虚构写作的发展进路和文体特征,重点勾勒了从古至今的中国纪实文化精神,以及现代文学发展进程中尤其延安时期的写作经验对非虚构写作的精神影响;同时阐释了此间中西非虚构文体、体裁形成以及个性结构细微异同。第五章是带有方法论特质的非虚构叙事论,总结了非虚构写作的共识、观念、范式、文本阅读契约、内在原则、经验、技巧和伦理边界,力求为非虚构写作提供内容生产规范,同时还论述了非虚构影像等样态作为新型非虚构文本接续叙事创新,以及随着疫情语境进入公众视域的非虚构灾难叙事表达。第六章对非虚构美学内涵、非虚构后现代特性、非虚构跨界价值做了系统性概括,将“人文”和“理想”作为非虚构写作的根本性价值追求。余论是论文小结也试图唤起讨论:非虚构写作已然成为作为文学新思潮要以理论规范防止虚妄狂欢;要坚持“中学为体,西学为用”;要提升深度同时能够更快捕捉鲜活现实生活,同时回应了非虚构写作强调的“真实”与“现实”意涵和相关伦理问题。论文总体基于对当代国内非虚构写作概貌的观察与总结,力图推进确立非虚构写作范式,探究写作方法,将非虚构写作本体理论研究系统化、深入化、学理化。
朱贝[3]（2020）在《媒体“黄金时代”：文本、意义与影响》文中提出近些年来,新闻业在多种因素的影响下发生了许多颠覆性的变化。伴随着转型期而来的是传统媒体机构存在的正当性基础受到冲击,身处其中的媒体人不免产生了迷茫感和无力感,企图就媒体“黄金时代”进行探讨以寻求现今困境的解答。“黄金时代”作为重要的话语策略开始被媒体人频繁使用,成为新闻业转型或危机话语实践的组成部分,除了媒体人之外,泽利泽、李红涛、白红义等国内外学者也开始将媒体“黄金时代”作为重要的研究对象进行考察。值得注意的是“黄金时代”文本在使用和传播过程中出现了多重指代和意义泛化等诸多问题。本文对收集到的“黄金时代”文本进行内容分析与话语分析,发现“黄金时代”不仅仅作为话语中的常规性修辞存在,更是媒体人面对着特定的历史节点勾连过去、未来与当下而展开的话语实践。从整体上看,“黄金时代”文本在逻辑和标准之间存在着个体差异和认识分歧,尤其是在文本意指、表达场景等方面的变迁趋势较明显。文本意指上,“黄金时代”虽然都围绕着几乎无约束的媒体环境展开,表达的是对或自由平等或专业至上等职业理想境况的不懈追求,但实际上不同时期的文本均有其侧重点;表达场景上,“黄金时代”经历了从追忆记录标杆媒体辉煌时期到神话表达传统媒体兴盛时期,再到凝练概括媒体环境占优阶段的转变。这些转变主要受制于私人感性的表达模式、维度多元的评价标准和追捧崇拜的情感导向。“黄金时代”文本虽然凝练着媒体人高度认可的职业理念和媒体图景,但是其在社会期待、前景判断和职业理念上给当前媒体机构和职业媒体人存在的正当性带来了负面影响。同时分析可见导致“黄金时代”话语出现和流行的影响因素主要在于行业整体的巨大变革、组织架构的重大调整和媒体人群体心态失衡。聚焦“黄金时代”文本,这在一定程度上丰富了媒体人阐释性文本的研究,有助于我们了解媒体人对于职业沉浮和新闻行业的认知和判断。从反思的角度出发,理清“黄金时代”文本有助于我们正确看待行业生态变迁以及媒体人职业心态变化,进而助力媒体行业良性发展。同时“黄金时代”文本作为自媒体时代私人表达走向了公共领域的缩影,对了解当前的私人文本大众化现象也有一定价值。
张雷[4]（2020）在《媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究》文中研究说明一个人的挺立,依靠的是脊梁;一个民族的崛起,支撑的是精神。从站起来,富起来到强起来,中华民族的伟大复兴,不但需要遍地林立的物质大厦,更需要建造巍峨耸立的精神大厦。人是精神的载体,人物报道是传播和塑造社会主流价值观、引导主流舆论的利器,也是建造当代中华民族精神大厦的重要载体。作为中国共产党中央机关报,作为中国人民的“第一大报”,70多年来,一代代人民日报的新闻工作者,秉承党中央机关报的历史使命,书写着党领导下的中国人民战斗、生活、建设、发展的当代史,描绘着新中国精神大厦的图谱,形成了独特的人物报道传统。2014年8月18日,《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》经由中央深化改革领导小组第四次会议审议通过。这个指导意见的通过,标志着“推动传统媒体和新兴媒体融合发展”被上升为国家战略,并有了系统的顶层设计。在党中央领导下,打响了一场以传统主流媒体为主体、夺取移动互联网时代主流舆论阵地的攻坚战。作为党中央机关报、主流媒体排头兵和主力军,人民日报抓住媒体融合的时代机遇,坚持“一手抓技术,一手抓内容”,在依托“中央厨房”构建全媒体传播格局的同时,不断提高优质内容生产能力,把人物报道这一传统优势和长处发挥到了极致,人物报道的栏目创新也进入了新的活跃期。根据本研究所做的全样本统计,2014年8月至2019年4月,人民日报共刊发人物报道9000多篇,月均150余篇,其中三分之二以上为栏目稿,涉及栏目387个,新开设栏目197个,人物报道由以往的“多栏目”格局演化为“多栏目集群”的新格局。以人物的精神为“特殊材料”,以栏目建设为主体,人民日报在其版面、网页、移动新媒体上构建起一种类似当今“摩天大楼”所普遍采用的“巨型框架+核心筒+加强桁架”结构,映射出“中华民族精神大厦”的生动镜像。2014年之后,人民日报典型人物报道栏目格局发生变化:首先是典型报道栏目多样化、立体化、系统化:重大典型报道以“时代楷模”宣传为核心,“时代先锋”、“先锋足印”、“最美基层干部”、“为了民族复兴·英雄烈士谱”四大栏目“鼎足之势”,各类中小型典型报道栏目不断推陈出新。这四大栏目与“时代楷模”以及众多中小型典型报道栏目结合在一起,就构筑起了一座精神大厦的“核心筒”。2013年之前,人民日报已经出现多个大型常设普通人故事栏目,并形成了“人生境界”、“劳动者之歌”、“身边的感动”、“暖流”等多个栏目“接力”的局面。2014年之后,人民日报以“普通人”为报道对象的栏目由过去的“接力”,发展到“栏目集群”,“新春走基层”、“点赞中国”、“故事·百姓影像”、“守望”、“行进中国·精彩故事”、“发现身边”等新栏目与“劳动者之歌”齐头并进,交相辉映,形成了一种类似超高层建筑上围绕在“核心筒”周围的“巨型框架”结构。在人民日报四大类栏目集群当中,还有一类数量较大的“主题人物报道栏目集群”,基本上都是为了适应阶段性主题宣传而设置。这些人物报道栏目均为战役性主题报道的重要组成部分,仅仅围绕特定主题,用群众喜闻乐见的方式讲故事,通过人的故事来鼓舞人心、凝聚人心、激励人心,形成了人民日报建设民族精神大厦的“加强桁架”。人民日报上的人物报道,走过了70多年的光辉历程,书写了一代代中华儿女的生动故事,树立了一个个光辉的典型、榜样、楷模。在媒体融合的时代背景之下,借助最新的“中央厨房”全媒体运行平台,人民日报的人物报道也探索出一条“用全媒体手段讲述人物故事”的新路径,开创出一个个全新的全媒体人物报道栏目,构筑起中华民族精神大厦最具创新色彩、时代特色的“塔尖”。人民日报人物报道栏目创新的实践,为构建当代中华民族精神的大厦提供了宝贵的参照,也启发了更多的思考:任何一座高楼大厦,要想巍然耸立,矗立不倒,必须打好坚实深厚的基础。当代中华民族的精神大厦,深深植根于中华儿女的内心深处,巍然耸立在党心民心的基础之上。党心和民心,是这座大厦的基础和生命力所在。筑牢当代中华民族精神大厦的基础,需要从三个方面着手:一是不忘初心锤炼党魂,使精神大厦的“核心筒”根深蒂固;二是扎根人民凝聚民心,使精神大厦的“巨型框架”牢不可破;三是守正创新做强媒体,使精神大厦的“建筑师”坚强有力。
白华康[5]（2020）在《民国时期新闻专业大学生的校园生活（1921-1937）》文中研究说明20世纪20-30年代,随着中国报界的职业化进程,中国高等新闻教育逐渐步入正轨。在各大院校中,新闻学子开始崭露头角。本文在新闻职业化的视野下,通过考察新闻专业学生的校园学习和生活,以研究民国新闻教育的情况及新闻思想的发展脉络,兼及当时的学生运动和社会思潮。在20世纪20年代新闻专业主义发展和30年代“国难”背景下,新闻学子在校园内接受“通才”教育,广泛地涉猎其他人文和社会科学领域的基础知识。同时,在理论与实践相结合的理念下,一方面,成为新闻批评者,结合自身的理论学习和实习见闻,在各种刊物上发表对于国内报纸改良的意见。另一方面,注重实践,在校内,编辑出版实习报刊,剪报、校对、采访、写作、编辑、排版以及广告、发行,甚至售卖均由学生担任。在校外,或作为社会报刊的实习记者、特聘记者,或采写校园新闻向报社杂志投稿。新闻学子在校园内的着装、言谈和生活方式受记者职业文化影响,男生往往着笔挺的西装,而女生则倾向于干练简洁的穿搭。学生们热衷体育活动,积极锻炼身体,常参加各类比赛和运动会,主要也源于新闻界对外勤记者的身体要求,以及报纸对体育新闻的重视。新闻学子大多有上进心且自律,校园生活大部分时间在图书馆和新闻研究室度过,课外娱乐则以散步和郊游为主。尤其在30年代国难背景下,不少新闻学子开始追求简朴刻苦的生活。新闻学子虽身处象牙之塔内,而新闻专业的实践性质,则要求他们走向十字街头。除了遵循实习要求参与社会新闻生产外,在20世纪30年代“国难”背景下,新闻系学生充分发挥消息灵通、编辑校园刊物的优势,冲破政府新闻封锁,利用校园刊物参与“国难”问题讨论,支援抗战前线,进行抗日宣传。其中,以燕京大学新闻学子领导“一二·九”学生运动最为突出。
杨怡倩[6]（2020）在《威廉斯：中国新闻界国际交流的推动者》文中进行了进一步梳理沃尔特·威廉斯（Walter Williams）是中国新闻史和世界新闻史的重要人物。他五次访华,帮助中国发展新闻教育等内容在以往的研究中已经得到了重视。但关于威廉斯推动中国新闻界走向国际的内容一直是新闻史研究中的空白领域。对威廉斯的研究更应当注重他身份的多重性,威廉斯不仅是中国新闻教育的启蒙者,同时也是中国新闻界走向国际社会的推动者。该文采用文献研究法,除了以往学者重视的中文史料《申报》、《大公报》等,特别注重对更详细的英文史料的梳理,如《北京日报》英文版、《密勒氏评论报》、《北华捷报》等。该文通过对大量史料的梳理,还原了威廉斯早期与中国新闻界的接触,将中国新闻界与威廉斯的交流追溯到更早之前。1904年,威廉斯邀请中国新闻界出席圣路易斯世博会世界报界议会。1908年,威廉斯招收了第一个中国学生黄宪昭。同年,威廉斯邀请中国记者李心灵赴密苏里大学新闻学院讲学。同时,该文也还原了威廉斯邀请中国新闻界出席世界报界大会的历程,再现中国代表团参加第一届、第二届世界报界大会的情景。中国新闻界走出国门、走向世界,离不开威廉斯的帮助。该文通过厘清威廉斯与中国新闻界的交往,挖掘威廉斯在推动中国新闻界走向国际中发挥的作用和力量。正是威廉斯本人超前的世界新闻观念、卓越的社交才能、广泛的社会关系网络、坚持不懈的努力才推动了中国新闻记者融入世界新闻舞台。同时,中国新闻记者出席世界报界大会,一方面展现了当时中国新闻记者的智慧、开放的眼界、担当和勇气,另一方面也可以看到出席世界报界大会并非单纯的职业行为,背后有着错综复杂的政治推动力。
王冲[7]（2019）在《激活与重构 ——《国家相册》集体记忆的影像话语建构研究》文中研究指明集体记忆承载着一个国家在历史发展中沉淀下来的情感、文化和信念,因而每个国家每个民族都十分重视建构与传承集体记忆。纪录片以其非虚构的纪实本质成为建构与传承集体记忆的重要方式之一。随着传播语境的变化,媒体的内容生产、传播渠道与受众的信息接受习惯都随之改变,视频化与碎片化成为信息传播与接受的趋势。为了适应传播语境的变化以获取更广阔的传播空间与影响力,主流媒体建构集体记忆的方式也在不断创新,微纪录片是纪录片为适应新媒体传播的逻辑而发展的新形态,以其短小精悍的特点,形象生动的视觉表现以及迅速便捷的分享互动,成为建构集体记忆的主要选择。新华社于2016年9月推出百集微纪录片《国家相册》,播出之后获得一致好评,成为主流媒体建构集体记忆并创新性表达的有效实践。本文以此为研究对象,探索主流媒体在新的媒介环境下参与集体记忆生产与建构的转型,分析其如何利用新闻照片进行集体记忆的文本生产,选取哪些符号激活记忆,又如何通过影像叙事来重塑记忆,并最终实现主体身份与知识信仰的建构。第一章首先分析集体记忆影像话语建构的现实语境,阐释集体记忆建构的迫切性与重要性。第二章主要探讨《国家相册》激活集体记忆的途径。阐明影像话语通过选择民族国家发展中独特的记忆符号,并通过视觉再现建构怀旧的语境,以及在听觉语言的牵引下引起情感共鸣,进而激活观者的集体记忆。第三章着重研究《国家相册》对集体记忆的重构。微纪录片通过影像表意系统,如故事化叙事、情景再现、设置悬念的叙事手法,按照隐藏的话语逻辑重构集体记忆,从而实现记忆话语的意义表达:建构社会主体身份与知识信仰。在此基础之上,第四章探究《国家相册》建构集体记忆的价值,即有利于文化记忆的延续传播、是对公共议题的文化观照、是中国精神的与时俱进。《国家相册》作为主流媒体在网络空间的一次成功的记忆实践,对同类型的纪录片创作有极大的启发意义。论文从记忆的主体、呈现方式及传播途径三个维度切入,探讨《国家相册》建构集体记忆的路径,以期对互联网时代集体记忆影像话语的建构提供借鉴。
冯淑闲[8]（2019）在《中国“记者节”媒体人言论表达变迁研究（2000-2018）》文中研究指明从2000年国务院正式批复并同意将中国记协的成立日11月8日定为记者节至今,记者节已经走过19个年头。“记者节”设立的意义除了保障记者的权益、凸显职业重要性外,它更为新闻从业者提供良好的公共讨论平台,使其能够围绕新闻产品、新闻生产过程中的“专业技能、行为规范、评判标准”和新闻“伦理”、“信念”等专业问题进行专业讨论,这不仅促进了新闻界共识的凝聚和新闻价值观的构建,还推进中国新闻业的专业化和职业化进程。随着媒介技术的发展,传统媒体日渐沦陷,记者的“权威性、神秘感甚至使命价值”被颠覆,传统媒体机构和职业媒体人存在的正当性基础遭受冲击,媒体人的价值观念、情感呈现出明显的变化。媒体人记者节言论表达是关注记者职业角色、规范和新闻理想的生动素材,本文对2000年记者节成立至今,共19个记者节的媒体人节日言论表达进行历时性研究,以发现从媒体黄金时代走来的媒体人在经历媒体融合、转型,到媒体寒冬的过程中,职业理念、媒体图景的变迁,并由此展现中国职业媒体人的职业沉浮及新闻行业发展轨迹。本研究对收集到的652个节日言论表达进行内容分析和话语分析,从表层来看,随着自媒体平台的出现,媒体人言论表达数量明显增多,而管理层、行业精英的依然是记者节话语的主要写作方,媒体人的关注话题从新闻本身逐渐延伸到媒体人生存、出路的问题。从中层来看,中国新闻人的记者节话语实践实际上就是“新闻理想话语”实践,新闻理想基于不同的媒体环境被不断地被调整和建构,总体分为三个阶段:第一阶段为2000——2007年新闻理想的象征式继承和意义赋予期;第二阶段2008——2012年突发事件报道加快“职业化”、“专业化”时期;到2013——2018年为媒体人价值困境和新闻使命感的重构期。媒体人在这三个阶段随着市场环境、政策环境、媒介技术环境的变化不断调整“理想”的构建策略,分别通过“继承/传承”新闻理想、揭发社会问题、介入社会监督,构建存在感、运用多种话语策略性地坚守固化的新闻理想等策略获得言说合法性、文化权威。然时易势迁,基于个体存在而阐发的“理想情怀”跟不上社会变迁,基于集体主义存在的理想形式——新闻使命感成为主流的新闻理想。
淳洁[9]（2019）在《中国记者节的仪式表征与建构研究》文中研究表明中国记者节是与教师节、护士节、医师节并列的,我国现有的四个行业性节日之一。对中国新闻界而言,记者节应当是一个不可错过的重要纪念节庆和宣传节点。在这一特殊时刻,运用适当的仪式传播方式,可以对职业理念和职业规范进行强调,增进从业群体的职业认同,塑造职业形象,在职业群体内外建构起对节日的仪式感知。本文以《人民日报》和《中国青年报》在2000年至2018年中国记者节（11月8日）前后一周的相关新闻报道为研究样本,以詹姆斯·W·凯瑞“传播的仪式观”为主要理论研究视角,参照人类学的仪式特征和罗兰·布勒的仪式传播观,采用定量分析与文本分析结合的研究方法,考察中国记者节的仪式表征与建构过程。研究发现,中国记者节拥有仪式时空、仪式参与主体和仪式场三种仪式表征。中国记者节以11月8日为仪式时间,拥有象征和世俗两种仪式空间,整合了政府、媒体和高校（设有新闻传播专业）三种角色符号,在媒体仪式场和高校仪式场中进行仪式展演。新闻报道对中国记者节的仪式建构,主要体现在仪式行为、仪式情境和仪式表达三个方面。在仪式行为上,新闻报道以周期性正面积极和客观中立的行为情态,营造节日氛围,构建职业认同。在仪式情境方面,新闻报道通过对话语时空的编排,体现节日的价值与意义。以话语时间与故事时间的贴近、重合,实现对记者节仪式时间的强调;挖掘故事空间内涵,丰富故事空间的神圣性和象征性。在仪式表达上,新闻报道通过人物符号的精神品质和社会地位象征、新闻工作者对职业伦理和职业权益的诉求、以及党和政府话语和媒体话语对职责使命的统一理解,引发仪式参与主体的情感共鸣,完成信仰、情感和意愿的传达。中国记者节在仪式建构过程中,重视仪式时间的呈现,依托平台优势,在一定时间内集中报道,合理安排新闻报道的版面位置,强化了人们对仪式时间的感知;重视仪式表达的方式,广泛使用正面报道,反复强调职责使命议题,提升读者对传播意图的接纳程度;重视符号功能的实现,运用人物符号的精神象征和地位象征,增强新闻工作者的职业认同和职业自豪感,用丰富多彩的行为象征符号,营造出热闹欢欣的节日氛围,增强参与者的仪式体验。但也存在仪式建构意识淡薄,仪式符号的象征意义被轻视,媒体仪式场与高校仪式场割裂,以及报道内容和风格模式化等问题。
王润[10]（2018）在《个人奋斗与时代变革:恢复高考40周年的文化记忆与阐释社群建构》文中研究说明1977年底,我国恢复高考。2017年,媒体纷纷纪念我国恢复高考40周年这一具有特殊意义的"非常时刻"。聚焦"恢复高考"这一记忆题材,论文以文化记忆和新闻界记忆工作类型来理解中国新闻界的记忆话语建构与阐释社群的形成。研究发现,党报和都市报以个人奋斗和时代变革作为纪念的主题,不同程度地设置纪念专题;不同性质的媒体调用文化资源和象征符号来建构文化记忆,达成相对一致的话语建构方式,形成新闻界的阐释社群;区别于西方新闻界的阐释社群建构,中国新闻界挖掘文化记忆和公共记忆,尽可能缩小与主流话语的距离来实现新闻生产的专业化与合理化,成为记忆生产实践的文化策略。
二、2002:中国新闻界回望（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、2002:中国新闻界回望（论文提纲范文）
（1）建构中国报学的体系：战后初期《报学》双周刊的学术探索（论文提纲范文）
| 一、推求“社会演进”:新闻事业史研究 |
| 二、“创造的报学”:新闻理论研究 |
| 三、充实“新闻学”:新闻技术与实务研究 |
| 四、结语 |
（2）当代中国非虚构写作本体研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.2 中心术语释义 |
| 1.3 研究思路和方法、问题与总体构想 |
| 1.3.1 总体思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 研究问题和内容构想 |
| 1.4 文献探讨及启示 |
| 1.4.1 非虚构写作的中国范式和基本问题 |
| 1.4.2 非虚构写作对新闻业的影响 |
| 1.4.3 文献启示 |
| 1.5 研究可能达到的创新 |
| 第二章 发端与现状:非虚构写作理论溯源与精神特质 |
| 2.1 非虚构写作的命题发端与学理溯源 |
| 2.1.1 “非虚构”写作命题发端 |
| 2.1.2 文学转向背后的社会历史逻辑 |
| 2.2 2010-2020当代中国非虚构作品整体景观 |
| 2.2.1 文学、新闻两域的中国非虚构写作现状 |
| 2.2.2 当下非虚构作品的题材和叙事特征 |
| 2.3 非虚构写作时代价值与精神特质 |
| 2.3.1 创作方法论视角下的非虚构写作价值 |
| 2.3.2 为文学介入现实提供了“大地张力” |
| 2.3.3 为文学融合创新提供了新范式 |
| 第三章 源流:非虚构写作的中国进路 |
| 3.1 中国纪实文体的历史传承 |
| 3.1.1 中国古代纪实精神源头 |
| 3.1.2 民国时期的文学启蒙 |
| 3.2 延安时期“非虚构”写作实践 |
| 3.2.1 《红军长征记》征文活动 |
| 3.2.2 《解放日报》刊登的纪实作品 |
| 3.2.3 延安时期中外名记者纪实巨作 |
| 3.2.4 中国“一日体”的诞生 |
| 3.2.5 延安文艺座谈会:文学的人民化 |
| 3.2.6 延安时期群众写作:历史的动机与功能 |
| 3.3 文学革新与新闻改革呼唤“非虚构” |
| 3.3.1 非虚构体裁在中国的渗透和延伸 |
| 3.3.2 非虚构写作与文学的“及物”呼唤 |
| 3.3.3 时代呼唤新闻文体创新 |
| 3.3.4 人民大地·行动者写作计划成为催化剂 |
| 第四章 文体:非虚构写作体裁细辩 |
| 4.1 文学类非虚构写作 |
| 4.1.1 报告文学的文体流变与非虚构属性 |
| 4.1.2 纪实文学与纪实影像中的非虚构特征 |
| 4.2 历史类非虚构写作 |
| 4.2.1 事件类题材更突出史料功力 |
| 4.2.2 人物类题材凸显呈现历史价值 |
| 4.3 新闻类非虚构写作:新闻特稿 |
| 4.3.1 中美语境下特稿写作不同表现 |
| 4.3.2 新闻特稿记录新闻人的思想深度 |
| 第五章 叙事:非虚构写作观念与规范形成 |
| 5.1 非虚构写作的作业规范 |
| 5.1.1 写作范式:作为“第四文体”的非虚构写作 |
| 5.1.2 调查方式:关于采访和田野调查 |
| 5.1.3 行动介入:一种改变行为的叙事语言 |
| 5.1.4 深描:对调查和介入的处理 |
| 5.1.5 道德规范:创作行为的边界 |
| 5.2 非虚构写作中的故事叙述——基于意义的构思 |
| 5.2.1 主题先于素材还是生成于素材 |
| 5.2.2 人称:作者与“我”的关系梳理 |
| 5.2.3 合理想象的边界与度 |
| 5.2.4 关于修辞:非虚构与隐喻 |
| 5.3 叙事视角:追求“真实”和“真相”的功能观 |
| 5.3.1 何谓“真实”?不同文体的功能观分析 |
| 5.3.2 非虚构写作的创作视角:素材真实与本质真实 |
| 5.3.3 非虚构写作的“真相基因”:文体诞生于追求真相 |
| 5.3.4 中国为什么需要非虚构写作?为追求真相的“拿来主义” |
| 5.3.5 非虚构写作的“真实观”是为了营造“真实感” |
| 5.4 非虚构写作的叙事风格与作品表达 |
| 5.4.1 柔性的品格和刚性的人文关怀 |
| 5.4.2 主观叙事:感受就是在场的证明 |
| 5.4.3 克制化表达:与历史对话 |
| 5.4.4 知识、理性的智慧介入:乡村叙事 |
| 5.4.5 网络爆款:“沉默螺旋”的狂欢 |
| 5.4.6 融合叙事:顺应时代的技术语言 |
| 5.5 灾难写作视域下的非虚构表达 |
| 5.5.1 理性与作品的超真实 |
| 5.5.2 仿真幻觉与灾难戏仿 |
| 5.5.3 非虚构作品中的命运书写 |
| 第六章 人文与理想:非虚构写作文化与审美价值 |
| 6.1 非虚构写作的主体性要素 |
| 6.1.1 思想性:非虚构写作的主体性硬核 |
| 6.1.2 在场性:非虚构写作的主体性要义 |
| 6.1.3 审美性:非虚构写作的主体性诉求 |
| 6.2 非虚构写作的“后现代”特质 |
| 6.2.1 反传统表征:“不确定性”传承 |
| 6.2.2 多元文化成为内在特质 |
| 6.2.3 消解形式与内容的二元对立 |
| 6.2.4 “一种崭新的平面而无深度的感觉” |
| 6.3 非虚构写作的文学和新闻理想 |
| 6.3.1 反“虚假”而非反“虚构” |
| 6.3.2 文学新闻化与新闻文学化 |
| 6.4 非虚构写作文体跨界和审美追求 |
| 6.4.1 “跨文体”“跨文艺”“跨文化” |
| 6.4.2 人类学视野:非虚构基于田野调查 |
| 6.4.3 社会学视野:非虚构是社会脉络叙事 |
| 6.4.4 反思文学创作与批评,推动现实主义新浪潮 |
| 6.4.5 由精英到大众,独辟丰富“文化场域” |
| 余论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 :2010-2020国内非虚构写作主要作家作品辑要 |
| 附录二 :非虚构写作平台 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间取得的科研成果 |
| 作者简介 |
（3）媒体“黄金时代”：文本、意义与影响（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究源起 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 关键概念 |
| 1.3.1 新媒体与传统媒体 |
| 1.3.2 黄金时代 |
| 1.3.3 职业角色定位 |
| 1.3.4 新闻理想 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.4.1 方法选择 |
| 1.4.2 样本的选择和界定 |
| 1.5 研究设计 |
| 2 国内外研究综述 |
| 2.1 国内研究现状分析 |
| 2.1.1 媒体人职业定位和职业认同研究 |
| 2.1.2 记者阐释性文本研究 |
| 2.1.3 怀旧话语中的“黄金时代” |
| 2.2 国外研究现状分析 |
| 2.2.1 媒体人职业角色定位研究 |
| 2.2.2 记者阐释性文本研究 |
| 2.2.3 怀旧话语中的“黄金时代” |
| 2.3 研究述评 |
| 3 “黄金时代”文本表达特征 |
| 3.1 数量变化:节点特征明显 |
| 3.2 作者身份:传统媒体人为主 |
| 3.3 表达主题:从公开纪念到观点表达 |
| 3.4 表达情绪:从褒扬曾经为主到贬低现实为主 |
| 4 “黄金时代”的文本意义 |
| 4.1 文本意指:约束消失 |
| 4.1.1 良好的记者个体成长空间 |
| 4.1.2 没有过分僵化的组织机制 |
| 4.1.3 和谐友好的行业外部环境 |
| 4.1.4 职业理想境况的不懈追求 |
| 4.2 意义表达场景演变 |
| 4.2.1 2003 -2014 年:对标杆媒体辉煌时期的追忆记录 |
| 4.2.2 2014 -2017 年:对传统媒体兴盛时期的神话表达 |
| 4.2.3 2018 -2019 年:对媒体环境占优阶段的凝练概括 |
| 4.3 意义变迁逻辑 |
| 4.3.1 私人感性的表达模式 |
| 4.3.2 维度多元的评价标准 |
| 4.3.3 追捧崇拜的情感导向 |
| 5 “黄金时代”话语的社会影响 |
| 5.1 “管中窥豹”,造成社会期待的丧失 |
| 5.2 “以偏概全”,导致前景兴衰的误判 |
| 5.3 “三人成虎”,引发价值理念的紊乱 |
| 6 “黄金时代”话语成因 |
| 6.1 媒体行业巨大变革 |
| 6.2 组织架构调整失利 |
| 6.3 从业群体心态失衡 |
| 7 私人文本大众化的隐忧 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 在读期间发表论文(着)及科研情况 |
（4）媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 导论:选题背景与文献综述 |
| 1.1 媒体融合是一场巩固主流舆论阵地的攻坚战 |
| 1.1.1 媒体融合的背景:主流媒体面临空前挑战 |
| 1.1.2 媒体融合的手段:打造新型主流媒体 |
| 1.1.3 媒体融合的目的:传播和塑造主流价值观 |
| 1.2 人民日报具有独特而重要的地位和作用 |
| 1.2.1 独特地位:党中央机关报的使命与担当 |
| 1.2.2 重要作用:从主流媒体到新型主流媒体 |
| 1.2.3 具体实践:用主流新闻塑造传播主流价值观 |
| 1.3 人物报道对传播塑造主流价值观具有重要作用 |
| 1.3.1 人物报道溯源:东方纪传体史书与西方人物传记 |
| 1.3.2 中国特色人物报道:马克思主义新闻观的体现 |
| 1.3.3 西方特色人物报道:现代传播学的借鉴 |
| 1.4 栏目创新是一项意义深远的系统工程 |
| 1.4.1 栏目:也是一种系统化的框架结构 |
| 1.4.2 人民日报的栏目创新:正处在新的活跃期 |
| 1.4.3 人物报道栏目创新研究:尚待深耕的“沃土” |
| 1.5 本研究目的、意义、方法和结构 |
| 1.5.1 本研究选题的目的 |
| 1.5.2 本研究选题的意义 |
| 1.5.3 本研究的基本方法 |
| 1.5.4 本研究的逻辑结构 |
| 第二章 媒体融合阶段人民日报人物报道的多维分析 |
| 2.1 文本分析:对9462篇人物报道的量化分析 |
| 2.1.1 人物报道日均发稿量在5篇以上 |
| 2.1.2 人物报道发稿的主阵地在要闻版 |
| 2.1.3 人物报道的主旋律是核心价值观 |
| 2.1.4 人物报道是人民日报的核心优势 |
| 2.2 栏目分析:人物报道栏目创新空前活跃 |
| 2.2.1 栏目众多:涉及人物报道的栏目多达387个 |
| 2.2.2 创新活跃:新开设人物报道栏目多达197个 |
| 2.2.3 结构有序:人物报道栏目呈现四大集群现象 |
| 2.3 模式分析:媒体融合催生人物报道新模式 |
| 2.3.1 “扫一扫”背后:媒体融合带来新闻模式之变 |
| 2.3.2 人物报道新体验:“扫描二维码体验更丰富” |
| 2.3.3 人物报道新映像:“看人民映像品百味人生” |
| 2.3.4 人物报道新呈现:“扫一扫与人物面对面” |
| 2.4 理论分析:社会文化空间的重构与精神交往升级 |
| 2.4.1 文化空间重构呼唤精神交往升级 |
| 2.4.2 人类精神交往具有“多层次性”特征 |
| 2.4.3 高层次精神交往追求人与人的默契、心与心的和谐 |
| 2.4.4 高层次精神交往的价值在于构建心灵相通的意义世界 |
| 2.4.5 人民日报人物报道的精神交往意义 |
| 第三章 人民日报人物报道栏目创新历程:久久为功的铸魂工程 |
| 3.1 纸媒体阶段:树立重大典型,报道新人新事 |
| 3.1.1 典型人物报道的三次高潮(1949—1989) |
| 3.1.2 典型人物报道的栏目化趋势(1990-1996) |
| 3.1.3 “新人新事”类栏目的演化(1951—1996) |
| 3.2 报网互动阶段:弘扬时代先锋,讲述百姓故事(1997—2013) |
| 3.2.1 报网互动开启典型报道“新模式” |
| 3.2.2 “时代先锋”栏目成为典型报道“顶梁柱” |
| 3.2.3 普通人物报道栏目成为“新常态” |
| 3.3 媒体融合阶段:讴歌时代楷模,构建精神大厦(2014——2019) |
| 3.3.1 典型报道栏目集群:矗立起精神大厦的“核心筒” |
| 3.3.2 普通人报道栏目集群:编织起精神大厦的“巨型框架” |
| 3.3.3 主题人物报道栏目集群:构造出精神大厦的“加强桁架” |
| 3.3.4 全媒体人物报道栏目集群:突出为精神大厦的“塔尖” |
| 第四章 人民日报典型人物报道栏目集群:精神大厦的“核心筒” |
| 4.1 时代楷模报道:铸就“核心筒”的“中心柱” |
| 4.1.1 “时代楷模”的来龙去脉 |
| 4.1.2 “时代楷模”的“全媒体交响” |
| 4.1.3 人民日报上的“时代楷模” |
| 4.2 四大典型报道栏目:“核心筒”的“四大支柱” |
| 4.2.1 “时代先锋”栏目:先锋模范的典型事迹 |
| 4.2.2 “先锋足印”:践行核心价值观 |
| 4.2.3 “最美基层干部”:扎根基层的颂歌 |
| 4.2.4 “为了民族复兴·英雄烈士谱”:永恒的英烈精神 |
| 4.3 中小型典型报道栏目群:“核心筒”的有机结构 |
| 4.3.1 多姿多彩的“典型风采” |
| 4.3.2 别出心裁的“典型呈现” |
| 4.3.3 各式各样的“典型故事” |
| 4.4 人民日报典型人物报道栏目创新理论分析:为国家立心,为时代铸魂 |
| 4.4.1 典型人物:体现“榜样的力量” |
| 4.4.2 典型人物报道:体现党报的担当 |
| 4.4.3 栏目创新:为典型人物报道开辟新空间 |
| 第五章 人民日报普通人物报道栏目集群:精神大厦的“巨型框架” |
| 5.1 大型栏目:“巨型框架”的“巨型柱” |
| 5.1.1 “走转改”系列:歌颂基层一线的普通劳动者 |
| 5.1.2 “微故事”系列:微小故事里的伟大进程 |
| 5.1.3 “影像”系列:镜头里的百姓故事 |
| 5.1.4 “青春派”:青春飞扬的新一代 |
| 5.2 中小型栏目群:“巨型框架”的“二级柱” |
| 5.2.1 “发现”系列:挖掘生活深处的精神之美 |
| 5.2.2 “生活”系列:老百姓的美好新生活 |
| 5.2.3 “法治”系列:见证法治进程 |
| 5.2.4 “青春”系列:新生代的故事 |
| 5.3 人民日报普通人报道栏目创新理论分析:“以人民为中心”的马克思主义新闻观实践 |
| 5.3.1 用“新人新事”反映“新时代新风尚” |
| 5.3.2 讲述普通人身边的感人故事 |
| 5.3.3 构筑中华民族精神大厦的“巨型框架” |
| 第六章 人民日报主题人物报道栏目集群:精神大厦的“加强桁架” |
| 6.1 新时代主题人物报道栏目群:四大“腰桁架” |
| 6.1.1 中国梦系列栏目:用“中国梦”凝聚人心 |
| 6.1.2 新时代系列栏目:演奏新时代交响 |
| 6.1.3 脱贫攻坚系列栏目:脱贫攻坚的故事 |
| 6.1.4 中国故事系列栏目:讲好新时代中国故事 |
| 6.2 纪念性栏目群:四大“伸臂桁架” |
| 6.2.1 抗战主题系列人物栏目:传承抗战精神 |
| 6.2.2 长征主题系列栏目:重温长征精神 |
| 6.2.3 改革开放系列栏目:坚定改革开放的脚步 |
| 6.2.4 新中国成立70周年系列栏目:掀起爱国主义的高潮 |
| 6.3 人民日报主题人物报道栏目创新理论分析:智媒时代尤需“以情动人” |
| 6.3.1 重大主题报道的“技术含量”不断提高 |
| 6.3.2 不断提高重大主题报道的“人气指数” |
| 6.3.3 “以情动人”是重大主题报道的最高境界 |
| 第七章 人民日报全媒体人物报道栏目集群:精神大厦的“塔尖” |
| 7.1 在媒体融合大潮中开创人物报道新栏目 |
| 7.1.1 “点赞中国”:第一个大型全媒体互动人物报道栏目 |
| 7.1.2 “工匠绝活”栏目:用绝活表现“绝活” |
| 7.1.3 “暖闻热评”栏目:用评论传播“人物” |
| 7.1.4 “中国有我”栏目:用故事为奋斗者喝彩 |
| 7.2 在“中央厨房”支撑下讲述全国两会“融故事” |
| 7.2.1 “融·两会”栏目:中央厨房的新呈现新体验 |
| 7.2.2 “融两会”栏目:不一样的故事,不一样的讲述 |
| 7.2.3 “我当融记者”栏目:人民日报记者的“融故事” |
| 7.3 在媒体融合时代讲好“总书记”的“微故事” |
| 7.3.1 “我和总书记面对面”栏目:“大主题”的“全媒体呈现” |
| 7.3.2 “总书记的深情牵挂”栏目:脱贫攻坚最前沿的故事 |
| 7.3.3 总书记的“微镜头”:“大人物”的“微视角” |
| 第八章 结论与启示:筑牢当代中华民族精神大厦的基础 |
| 8.1 铸党魂:强化精神大厦的“核心筒” |
| 8.1.1 活力的源泉:党的主题教育活动接力 |
| 8.1.2 永远的初心:“不忘初心,牢记使命” |
| 8.1.3 榜样的力量:用英烈先锋教育全党 |
| 8.2 聚民心:优化精神大厦的“巨型框架” |
| 8.2.1 人民是历史的主体,民心是最大的政治 |
| 8.2.2 用社会主义核心价值观“聚民心” |
| 8.2.3 生动具体地表现社会主义核心价值观 |
| 8.3 砺铁军:锤炼精神大厦的“铸魂人” |
| 8.3.1 新闻工作者也是“铸魂人” |
| 8.3.2 用马克思主义新闻观武装新闻工作者 |
| 8.3.3 担当起“建设中华民族精神大厦”的历史重任 |
| 8.3.4 书写好当代中国人民的奋斗史、生活史、心灵史 |
| 参考文献 |
| 致谢:一个新闻记者的心路 |
| 个人简介 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
（5）民国时期新闻专业大学生的校园生活（1921-1937）（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究缘起 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、关于民国新闻教育的研究 |
| 二、从新闻职业化理路研究中国新闻教育 |
| 三、有关民国大学生日常生活的研究 |
| 第二章 高等新闻教育的兴起与发展 |
| 第一节 中国高等新闻教育萌芽的考证 |
| 一、中国报馆俱进会提议设立新闻学校的具体经过 |
| 二、全国报界联合会提议筹设新闻大学的详细情形 |
| 第二节 高等新闻教育兴起的背景 |
| 一、新闻事业发展的必然产物 |
| 二、报界对时局变动的回应 |
| 第三节 高等新闻教育的发展与勃兴 |
| 一、教会大学的“密苏里式”新闻教育 |
| 二、私立大学的“本土化”新闻教育 |
| 三、国民党的三民主义“党化”新闻教育 |
| 第三章 新闻专业大学生进入校园 |
| 第一节 招生广告:新闻学子的择校参考 |
| 第二节 入学考试:国文与英文的沟壑 |
| 一、英国文学:圣约翰大学对英文的考察方式 |
| 二、燕京大学全面的英语能力要求 |
| 三、注重国学:本国私立大学的入学考试 |
| 四、党义:中央政治学校必不可少的考察 |
| 第三节 选择新闻专业的初心 |
| 一、对新闻学和新闻事业的热情 |
| 二、对“无冕之王”虚荣的幻想 |
| 三、寻找安身立命的工作 |
| 第四章 新闻专业学生的专业课程 |
| 第一节 “通才”教育:培养知识广博的记者 |
| 一、专业知识和基础知识并重:各大学新闻系的课程设置 |
| 二、拓展视野:新闻界名流讲座 |
| 第二节 “手脑并用”:理论与实践的结合 |
| 一、参观报馆:详细了解报纸出版流程 |
| 二、经营校园媒体:将理论应用于实践 |
| 三、校外实习:增长报业经验 |
| 第三节 新闻学术研究活动 |
| 一、新闻学会和新闻研究室:中国新闻学术研究的摇篮 |
| 二、新闻讨论周和报展:新闻学子的学术实践 |
| 第四节 新闻系学生的对外交流 |
| 一、暑期参观与旅行 |
| 二、出国留学和交换 |
| 第五章 新闻专业大学生的课余生活 |
| 第一节 生活情况 |
| 一、学杂费 |
| 二、新闻学子的长袍、西装和制服:职业文化和校园文化的龃龉 |
| 三、住宿:生活条件的巨大差异 |
| 四、娱乐活动 |
| 第二节 体育运动和军事训练 |
| 第三节 校园社交 |
| 一、师生交游 |
| 二、志趣相投的同学 |
| 第六章 新闻专业学生的新闻理念 |
| 第一节 三民主义新闻思想 |
| 第二节 以自由主义新闻思想为主导 |
| 一、新闻专业主义 |
| 二、新闻的商品性和报业托拉斯讨论 |
| 三、大众化新闻思想 |
| 第三节 马克思列宁主义新闻思想的启蒙 |
| 第七章 从“象牙之塔”到“十字街头” |
| 第一节 积极参与校外新闻实践活动 |
| 第二节 参与“国难”问题讨论:《燕大周刊》抗日问题专号 |
| 一、解读日本对华新政策 |
| 二、对政府现行政策的强烈不满 |
| 三、激进的抗日救亡建言 |
| 第三节 同仇敌忾:全国新闻学子支援绥远抗日前线 |
| 一、燕大新闻系绥远前线战地调查团 |
| 二、全国新闻学子捐款捐物援绥 |
| 第四节 巨浪在未名湖畔增长:一二·九运动中的燕京新闻学子 |
| 一、掌握学生自治会 |
| 二、领导请愿游行活动 |
| 三、积极利用新闻报道和国际舆论 |
| 四、参加南下扩大宣传团 |
| 五、组织延安访问团 |
| 结语:职业文化与校园文化的双重影响 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（6）威廉斯：中国新闻界国际交流的推动者（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究意义 |
| 二、文献综述 |
| (一) 威廉斯与中国研究 |
| 1. 关于威廉斯的访华研究 |
| 2. 威廉斯与中国新闻教育研究 |
| 3. 密苏里帮与中国研究 |
| 4. 威廉斯的中国学生研究 |
| (二) 民国新闻界国际交流研究 |
| 三、研究方法与思路 |
| (一) 研究方法 |
| (二) 研究思路 |
| 第一章 威廉斯与世界报界大会的创立 |
| 一、世界报界大会的创办 |
| (一) 威廉斯的初步设想:世界新闻联盟 |
| (二) 坚定信念:宣传圣路易斯世博会的世界之旅 |
| (三) 最终形成:威廉斯创办世界报界大会 |
| 二、威廉斯的个人贡献 |
| (一) 多次游历世界 |
| (二) 卓越的社交才能 |
| (三) 充足的经费支持 |
| 第二章 威廉斯与中国新闻界的早期接触 |
| 一、首次邀请中国新闻界参加国际会议 |
| (一) 圣路易斯世博会世界报界议会 |
| (二) 邀请中国新闻界的信件 |
| 二、招收第一个中国学生黄宪昭 |
| (一) 新闻教育的国际化视野 |
| (二) 招收第一个中国学生 |
| 三、邀请李心灵赴密苏里讲学 |
| (一) 李心灵的外交理念 |
| (二) 威廉斯的邀约 |
| 第三章 威廉斯、中国与第一届世界报界大会 |
| 一、威廉斯邀请中国报界参与第一届世界报界大会 |
| 二、中国代表团出席第一届世界报界大会 |
| 第四章 威廉斯、中国与第二届世界报界大会 |
| 一、威廉斯邀请中国出席第二届世界报界大会 |
| 二、中国新闻界出席第二届世界报界大会 |
| 第五章 总结 |
| 一、中国新闻界的参与世界报界大会离不开威廉斯的邀请 |
| 二、威廉斯与中国的接触可追溯到更早之前 |
| 三、中国新闻界积极融入世界舞台 |
| 四、出席世界报界大会难以摆脱政治纠葛 |
| 参考文献 |
| 人名对照表 |
| 致谢 |
（7）激活与重构 ——《国家相册》集体记忆的影像话语建构研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究目的及意义 |
| 三、研究现状 |
| 1.关于集体记忆的相关研究 |
| 2.关于集体记忆与媒介的相关研究 |
| 3.关于《国家相册》的相关研究 |
| 四、研究方法及创新之处 |
| 第一章 集体记忆影像话语建构的现实语境分析 |
| 1.1 全球化背景下的国家认同危机 |
| 1.2 历史虚无主义的侵蚀 |
| 1.3 怀旧的社会心理情绪弥漫 |
| 1.4 受众群体结构与接受特征的变化 |
| 1.5 集体记忆“永恒建构”的内在需求 |
| 1.6 记忆建构的影像话语实践探索 |
| 第二章 记忆激活:《国家相册》对集体记忆的激活 |
| 2.1 记忆刻写:激活记忆的影像基础 |
| 2.1.1 作为历史记录的新闻照片 |
| 2.1.2 作为“国家相册”的纪录片 |
| 2.2 记忆聚焦:激活记忆的符号选择 |
| 2.2.1 时间符号 |
| 2.2.2 空间符号 |
| 2.2.3 事件符号 |
| 2.2.4 人物符号 |
| 2.3 记忆召唤:激活记忆的视听体验 |
| 2.3.1 视觉再现:语境重建 |
| 2.3.2 听觉唤醒:情感牵引 |
| 第三章 意义表达:《国家相册》对集体记忆的重构 |
| 3.1 影像表意:影像对集体记忆的重构途径 |
| 3.1.1 故事叙述历史事实 |
| 3.1.2 情景再现历史场景 |
| 3.1.3 悬念设置推进叙事 |
| 3.2 隐藏逻辑:二元对立话语重构集体记忆 |
| 3.2.1 当下-历史话语 |
| 3.2.2 国家-个人话语 |
| 3.2.3 苦难-辉煌话语 |
| 3.3 意义重构:建构主体身份与知识信仰 |
| 3.3.1 建构社会主体身份 |
| 3.3.2 引导正确的历史观 |
| 3.3.3 呼应中国梦的理想信仰 |
| 第四章 《国家相册》建构集体记忆的价值及启示 |
| 4.1 《国家相册》建构集体记忆的价值分析 |
| 4.1.1 文化记忆的延续传播 |
| 4.1.2 公共议题的文化观照 |
| 4.1.3 中国精神的与时俱进 |
| 4.2 《国家相册》集体记忆影像话语建构的启示 |
| 4.2.1 记忆主体:多元协商构建 |
| 4.2.2 记忆言说:影像创新表达 |
| 4.2.3 记忆传播:跨屏遍在路径 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（8）中国“记者节”媒体人言论表达变迁研究（2000-2018）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 关键概念 |
| 1.3.1 记者节 |
| 1.3.2 职业角色定位 |
| 1.3.3 身份认同 |
| 1.3.4 新闻理想 |
| 1.3.5 新闻专业主义 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.4.1 样本的选择和界定 |
| 1.4.2 样本的收集方法 |
| 1.4.3 方法选择 |
| 1.5 研究设计 |
| 2 国内外记者阐释性话语的研究 |
| 2.1 国内记者的阐释性话语研究 |
| 2.1.1 媒体人利用节日阐释身份认同 |
| 2.1.2 媒体人利用节点性事件和特殊阶段阐释 |
| 2.1.3 媒体的理念和行为告别阐释性文本 |
| 2.2 国外记者的阐释性话语研究 |
| 2.2.1 阐释社群和意义建构 |
| 2.2.2 记者阐释性话语和新闻权威 |
| 2.3 国内外记者角色定位研究 |
| 2.4 研究述评:缺乏全局的、宏观的变迁研究 |
| 3 “记者节”媒体人言论表达的内容特征 |
| 3.1 文本基本特征 |
| 3.1.1 数量变化趋势:节点特征明显 |
| 3.1.2 发布主体特征:党媒占比超五成 |
| 3.1.3 写作者身份特征:管理层、行业精英共同占比超三成 |
| 3.2 文本内容的总体特征 |
| 3.2.1 讨论焦点:从集体的“使命”到个体的“理想”交替 |
| 3.2.2 讨论主题:以节日表达和角色规范为主到媒体转型讨论 |
| 3.2.3 关注问题:从基础性的行业问题到媒体生存问题 |
| 4 中国“记者节”媒体人“新闻理想”的话语实践 |
| 4.1 2000 ——2007 年:象征式“继承”和意义赋予期 |
| 4.1.1 构建策略:象征式继承和传承 |
| 4.1.2 新闻理想的内涵:集体主义的使命和基于个体存在的理想并存 |
| 4.1.3 新闻伦理的构建和记者权益的意识觉醒 |
| 4.2 2008 ——2012 年:突发事件报道加快“职业化”、“专业化”时期 |
| 4.2.1 构建策略:揭发社会问题、介入社会监督,构建存在感 |
| 4.2.2 新闻理想的内涵:突发事件报道下媒体人的“理想话语” |
| 4.2.3 新媒体带来全民记者的角色思考 |
| 4.3 2013 ——2018 年:媒体人价值困境和新闻使命感的重构期 |
| 4.3.1 新闻业的丑闻危机与媒体公信力的崩盘 |
| 4.3.2 构建策略:多种话语策略性地坚守固化的新闻理想 |
| 4.3.3 新闻理想的内涵:共识的再形成和新闻使命感的构建 |
| 5 中国记者节媒体人言论表达的再认识 |
| 5.1 记者节“理想话语”的作用:“共识”的营造和个人身份认同构建 |
| 5.1.1 构建个体的社会存在:抒情作为解决方案 |
| 5.1.2 寻求群体的身份认同,凝聚机构内部的共识 |
| 5.1.3 凝聚行业共识,构建职业共同体 |
| 5.1.4 凝聚社会共识,促进社会发展 |
| 5.2 影响中国新闻人“理想话语实践”因素 |
| 5.2.1 宏观环境:政策改变和媒介技术发展决定新闻行业的大环境 |
| 5.2.2 中观组织:架构调整影响记者的“存在方式”和“理想基点” |
| 5.2.3 个人需求:尊重需求和自我实现需求 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 在读期间发表论文(着)及科研情况 |
（9）中国记者节的仪式表征与建构研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| (一)研究缘起和意义 |
| (二)研究问题及方法 |
| (三)研究创新点 |
| (四)文献综述 |
| 一、中国记者节的仪式表征 |
| (一)仪式时空 |
| (二)仪式参与主体 |
| (三)仪式场 |
| 二、中国记者节的仪式建构过程 |
| (一)仪式行为 |
| (二)仪式情境 |
| (三)仪式表达 |
| 三、中国记者节仪式建构中的经验和问题 |
| (一)中国记者节仪式建构中的经验分析 |
| (二)中国记者节仪式建构中存在的问题 |
| 四、对进一步完善中国记者节仪式建构的建议 |
| (一)增强仪式建构意识 |
| (二)增进仪式场间的互动 |
| (三)完善仪式符号体系 |
| (四)创新传播内容和传播形式 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（10）个人奋斗与时代变革:恢复高考40周年的文化记忆与阐释社群建构（论文提纲范文）
| 一、文化记忆、传媒实践与阐释社群 |
| (一) 集体记忆与文化记忆研究 |
| (二) 文化记忆与传媒记忆实践 |
| (三) 阐释社群与新闻界记忆工作 |
| 二、样本选择与研究方法 |
| (一) “恢复高考”纪念议题 |
| (二) 样本选择 |
| (三) 研究方法 |
| 三、恢复高考纪念报道的话语建构与记忆实践 |
| (一) 个人奋斗的话语建构 |
| 1. 主题:奋斗与命运的改变 |
| 2. 不同报刊奋斗话语实践的表现 |
| (二) 时代变革的话语建构 |
| 1. 评论:党报重要的话语建构形式 |
| 2. 意义勾连:恢复高考与时代变迁的关联 |
| 3. 时代变革与恢复高考进行时 |
| (三) 恢复高考话语的社会实践 |
| 1. 塑造迈过高考的“成功者” |
| 2. 高考制度的正当性评价 |
| 3. 恢复高考的文化记忆内涵 |
| 四、寻找公共记忆:恢复高考的阐释社群建构及其社会意义 |
| (一) 从文化记忆到公共记忆 |
| (二) 新闻界记忆工作的类型学 |
| (三) 阐释社群建构的社会意义 |
四、2002:中国新闻界回望（论文参考文献）
- [1]建构中国报学的体系：战后初期《报学》双周刊的学术探索[J]. 赵建国. 郑州大学学报(哲学社会科学版), 2021(03)
- [2]当代中国非虚构写作本体研究[D]. 韩隽. 西北大学, 2020(09)
- [3]媒体“黄金时代”：文本、意义与影响[D]. 朱贝. 江西师范大学, 2020(10)
- [4]媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究[D]. 张雷. 河北大学, 2020(02)
- [5]民国时期新闻专业大学生的校园生活（1921-1937）[D]. 白华康. 华东师范大学, 2020(10)
- [6]威廉斯：中国新闻界国际交流的推动者[D]. 杨怡倩. 华中师范大学, 2020(02)
- [7]激活与重构 ——《国家相册》集体记忆的影像话语建构研究[D]. 王冲. 山西大学, 2019(02)
- [8]中国“记者节”媒体人言论表达变迁研究（2000-2018）[D]. 冯淑闲. 江西师范大学, 2019(03)
- [9]中国记者节的仪式表征与建构研究[D]. 淳洁. 西南政法大学, 2019(08)
- [10]个人奋斗与时代变革:恢复高考40周年的文化记忆与阐释社群建构[J]. 王润. 新闻与传播研究, 2018(11)