关于中医藏象学说的论文

关于中医藏象学说的论文

问:高分悬赏求一篇关于中医学的论文
  1. 答:就学了这么点东西,写什么论文。连中医皮毛的皮毛都没摸着呢
  2. 答:是你要吧!哥们要诚实
  3. 答:哥们 这个我真不会, 不过你这份心意,我相信你女朋友会感动的
  4. 答:大一中医护理系 论文是护理方面的啊
    护士啊 银简侍学的是咐磨《中基》
    写论文 学得真的少锋吵些学中基要写护理方面的论文·········挺难
    建议看下《内经》王洪图编写的 人卫出版社 《中医药高级丛书》
    中篇第2节···生命观 、疾病观 、养生康复观 里面好多可以取材
    学《中基》写论文有难度 ,现在学院教育都偏离了真正的中医
问:天才的想象: 中医藏象理论!
  1. 答:导读:
    中医学是我国传冲态芹统文化一个很重要的组成部分,千百年来,为护佑人体健康,做出了不可估量的贡献!中医藏象学说,是中医理论体系的核心之一,也是《黄帝内经》中的重要内容,但“藏象学说”深奥有内涵,很多人对此闭碰并不甚了解。中医藏象学说具体是哪样的?且看正文分解!
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    “藏象学说”是《内经》的重要内容,是中医理论体系的核心之一,它赋予中医理论一系列特点。
    藏象学说中的心、肺、脾、肝、肾等脏腑的名称虽然与现代人体解剖学的脏器名称相同,可是生理、病理的功能却不完全相同。那么藏象是什么呢?明代杰出的医学家,温补学派的代表人物张景岳明确定义了藏象,他说:“象,形象也。藏居于内,形见于外,故曰藏象。”可见散毕,“藏象”一词本身具有由外在信息(象)推知内在情况(藏)的方法论的含义,也即中医的司外揣内的方法。医家们在长达数千年的医学实践中对藏象的认识不断深化,现在的许多教材中指出,藏象并不是脏器本身,而是指体内脏器所表现于体外的各种现象。
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    中医藏象学说带有直观、思辨、猜测的性质。在解剖学不发达的情况下,医家们忽略了对人体器官进行本体性、结构性研究,而把相互联系最紧密的生理功能、病理表现与体表部分归纳在一起,用“五脏”和“六腑”加以概括。
问:藏象的藏象与药膳
  1. 答:藏象,古代认为:藏,是指藏于体内的内脏;象,是指表现于外的生理、病理现象。藏象学说不仅对中医学有着重要关系,就是对中国药膳学也密切相关。
    藏象学说的主要特点,是以五脏为中心的整体观。以脏腑分阴阳,一阴一阳相为表里,脏与腑是一整体。比如,心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胧以及心包与三焦相为表里。心,其华在面,其充在血脉,开窍于舌;肺,其华在毛,其充在皮,开窍于鼻;脾,其华在唇,其充在肌,开窍于口;肝,其华在爪,其充在筋,开窍于目;肾,其华在发,其充在骨,开窍于耳和二阴。由此可见,藏腑某一器官出现病变,对脏腑表里有关差槐尘,比如心出现明孙病变,必然牵连小肠:肾出现病变与膀胧有牵连等。
    这些现象对药膳疗法十分重要,在诊断、药膳配方都带来一系列的问题。比如,有人患眼疾,若是肝上的病变,我们则用补肝明目的药膳,用沙苑羊肝汤,其效果就很理想。又如,药膳羊肝汤对青盲内障也有较好疗虚禅效。
    我们在藏象学说的指导下,认真研究药膳对各个藏腑的治疗方法、保健方法,是非常有益的。
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