一、“吃”掉脸上的皱纹（论文文献综述）
甫跃辉[1]（2021）在《锦上》文中认为彝族十月太阳历,认为地球绕太阳运行一周用时三百六十五点二五天。十月太阳历将一年等分为十月,每月三十六天,两个月为一季,余下的五至六天为过年日。一月是狩猎月,二月是盖房月,三月是花开月,四月是鸟叫月,五月是山火月,六月是饥饿月,七月是采集月,八月是麦黄月,九月是闲散月,十月是醉酒月。为了方便交流,彝族先民又用十种动物来命名这十个月,依次是虎月、水獭月、鳄月、蟒月、穿山甲月、麂月、岩羊月、猿月、豹月和四脚蛇月。
荆歌[2]（2020）在《四人行》文中进行了进一步梳理三十多年前,他们考上了一所奇怪的学校。这所师范专科学校的校训,也即校规,是直白得令人生厌的"三不准":不准抽烟,不准喝酒,不准谈恋爱。这三不准,不仅在全校大会和班主任的训诫中被频频提及,还写得到处都是,几乎遍布校园的每一个角落。教室、操场、食堂、大会堂、学生宿舍,甚至厕所,都刷上了"三不准"的标语。直至今日,罗世峰他
胥得意[3]（2020）在《沙卜台》文中研究说明我不知道沙卜台的历史始于何年,但知道它将在不久的未来消亡。我给不了这个村庄梦想,只能尽我最大的努力留住它的过往。用心把这里发生的故事讲给你们听,为中国一个普通的村庄写传,为在这里曾经和我一起生活过的人们,留下一点声音,一丝痕迹。我没有落下一户一人的原因是,他们和我共同组成了活着的沙卜台。写到他们每一个人时,无论是活着还是故去的,我们都在一起。——题记沙卜台第1家:贾英莲之家用一生酿出异样的忠贞贾英莲的家在村子里实在有些不同。她家是唯一住在河套南岸的,村里其余的12户都住在河套北面。她家又是进入沟门之后的第一户,隔着河四百米,才是老曹家。然后再走上一千多米,东一户西一户散落在河套北面。贾家的地势最高,在一个高坡上,孤零零的一家。
付秀莹[4]（2020）在《他乡》文中研究表明这么多年了。这么多年了,我一直不愿意回忆往事。比起往事,如果一定要,我更愿意谈论现在。现在,我的生活似乎不算太坏。至少表面上如此。我不知道,有多少人的生活能够经得起深究,或者追问。那谁说过,难得糊涂。不是吗?上篇一我是什么时候开始爱上喝酒这件事的呢?好像是,来北京之后。帝都太大了,大到
池莉[5]（2019）在《大树小虫》文中研究说明第一章人物表以及人物表情的关键表述1.俞思语俞思语足月出生。分娩之前医院找了熟人,不料还是呛到羊水吸入胎粪,出生时没了呼吸,窒息十分钟,住进重症监护室。都以为她不行了,傍晚她却有了自主呼吸。次日又发烧、呕吐、四肢僵硬、哭声拉直,医生下了病危通知。从那时起直至今天,俞思语支气管与肺,都相当脆弱,只要伤风感冒,必久咳不愈,有时还会咯血,粉红色带泡沫痰那种,多年查无因,中西医皆难治愈,对空气要求高,易气短,常需深呼吸。
邵玉琢[6]（2017）在《布凯利小说《努米底亚》的象征主义解读》文中研究表明摩洛哥作家塔利格·布凯利的处女作《努米底亚》获得2016年阿拉伯国际小说奖短名单提名,小说讲述了男主人公穆拉德在柏柏尔山村成长经历以及和多名女性的情感纠葛,穆拉德在多重心理压力之下选择自杀。小说名字努米底亚源自柏柏尔人在马格里布地区建立的第一个王朝的名字,标志着柏柏尔民族发展壮大的盛世。阿拉伯国际小说奖评委会在对《努米底亚》的评语中指出,小说通过描写男主人公穆拉德同多名女性的情感纠葛表达了知识分子对摩洛哥历史、政治、宗教的看法。塔利格·布凯利运用象征主义手法将自己对柏柏尔民族历史、政治、宗教的反思凝结在主人公穆拉德个人的成长经历中,将柏柏尔人守望的精神家园凝结在对努米底亚的追求中,将柏柏尔伟大的民族精神凝结在努米底亚的形象中。这既是小说最突出的特色,也是吸引笔者对小说进行分析的立足点之一。对小说中的象征主义解读能够从更深层次上挖掘小说的文学性,揭示作者对柏柏尔民族历史的反思和对民族未来发展的思考。在研究方法上,本文分别从符号学、叙事学、社会学批评三个层面对小说文本进行了分析,对象征符号、叙事要件、文学主题逐一分析,增强解读的理论性和结构性,最大程度上减少象征解读过程中的主观因素。《努米底亚》作为塔利格·布凯利的处女座获得阿拉伯国际小说奖提名,说明柏柏尔题材在当代阿拉伯文学中的重要性。本文从象征主义出发对文本解读,揭示象征体系在文本中的运行机制,实现从文学领域观察阿拉伯社会应对现代化浪潮冲击的态度和反思。论文由三章组成,第一章运用符号学中的符号层级论对小说中主要人物的名字进行了层级分析,将符号本身携带的意义与文本中隐含的象征含义结合起来,解读人物名字的深层次象征含义。第二章运用叙事学理论,从情景构成、事件序列、建构世界、感受质四个叙事要件对文本进行细致分析,利用象征将神话-历史-现实三个序列整合在同一文本,在神话世界-现实世界-象征世界三个维度中研究分析象征元素的运行机制。第三章运用社会学批判理论,将文本中的象征主题放置在摩洛哥社会发展的历史背景之中,解读小说的深层主题和社会思考。
刘继明[7]（2016）在《人境》文中研究表明结庐在人境,而无车马喧。──陶渊明第一章大约是二〇〇〇年秋,距中元节还有几天,一个阴雨连绵的日子。河口镇上行人寥落,沿街的店铺冷冷清清,看不到几个顾客;由于接连下了几天的雨,天空灰蒙蒙的,凹凸不平的马路上这儿一窝水,那儿一层泥,人一踩上去,溅起满身的泥浆,稍不小心还会重重地摔一跤;过往的车辆也不得不放慢速度,像甲壳虫一样,歪歪扭扭、小心翼翼地行驶着。
裴指海[8]（2016）在《毛小姐与革命烈士》文中研究指明那携带死亡之音的风,遥远的道路,悲凉,露水,荆棘——不仅是你灵魂的一部分,它也是我的——《这就是一切……》（波兰）玛丽亚·包列柯芙斯卡—雅什诺热芙斯卡1肯定是花朵吗?当她从麦香酒店第十一层往下跳时,看到了自己的一生。她最先看到的是家乡伏牛山区澄澈的天空,天空下沉默的群山和无数寂寞的村庄,被晒卷叶子的玉米无精打采地站在地里,像是一群被俘的伤兵,意志涣散得连眼皮都不眨。一张张面孔在眼前不断重
李晁[9]（2014）在《迷宫中的少女》文中进行了进一步梳理入口1罗菁菁走出屋子,提一口白铁壶到走廊尽头的公用龙头下接水,屋内的老龙头已经锈死,两天前就已失灵,怎么拧也拧不紧了,水失控般哗哗而下。罗菁菁只好拿绳将阀门暂时绑住,大水虽然止住了,但仍有小水浸出来。晚上,罗菁菁偶尔醒来时,会有一阵听不到水滴的声音,她误以为幺叔已经把龙头换掉了,可起来一看,那个破旧的水龙头仍在滴一些昏黄的锈
孟扬[10]（2014）在《狗尾巴花儿的春天》文中进行了进一步梳理丁狗儿跚嗒跚嗒地走在街上,一双灿灿的母狗眼净往过往的女人屁股与胸脯上溜。这时,丁狗儿的眼前出现一群人,黑鸦鸦的,拥挤的沙丁鱼一样。丁狗儿依靠自身矮小的优势,拼尽全身力气钻了进去,才发现里面是一男一女正在打架。男人很高大帅气,正抓着女人的头发,用膝盖使劲儿地向女的腹部磕,女的则死命地抓着男人的腰带,就是不撒手。男的
二、“吃”掉脸上的皱纹（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、“吃”掉脸上的皱纹（论文提纲范文）
（1）锦上（论文提纲范文）
| 第一章源起彝绣故事（一）蚕丝 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 第二章阿呷彝绣故事（二）种麻 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第三章阿各彝绣故事（三）种棉 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 第四章青兰彝绣故事（四）诸葛南征 |
| 一 |
| 二 |
| 第五章母亲彝绣故事（五）南诏往事 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第六章阿奶彝绣故事（六）彝族女人的花围裙 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 第七章绣哥彝绣故事（七）插花节 |
| 一 |
| 二 |
| 第八章灾厄彝绣故事（八）诈扒 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 第九章姐妹彝绣故事（九）人为什么会说话？ |
| 第十章赛装彝绣故事（十）赛装节 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
（4）他乡（论文提纲范文）
| 上篇 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 彼此 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
| 八 |
| 跌宕 |
| 九 |
| 十 |
| 十一 |
| 十二 |
| 十三 |
| 下篇 |
| 十四 |
| 十五 |
| 十六 |
| 十七 |
| 十八 |
| 十九 |
| 二十 |
| 二十一 |
| 二十二 |
| 二十三 |
| 二十四 |
| 谁起了反叛之心 |
| 二十五 |
| 二十六 |
| 二十七 |
| 二十八 |
| 二十九 |
| 三十 |
| 三十一 |
| 三十二 |
| 人生若只如初见 |
| 三十三 |
| 断章，或者浮云 |
| 三十四 |
| 亲爱的某 |
（5）大树小虫（论文提纲范文）
| 第一章人物表以及人物表情的关键表述 |
| 1.俞思语 |
| 2.钟鑫涛 |
| 3.钟欣婷 |
| 4.格瑞丝 |
| 5.钟永胜 |
| 6.高红 |
| 7.俞亚洲任菲菲 |
| 8.俞爷爷俞奶奶 |
| 第二章故事只是男女主角2015年度实施造人计划始末 |
| 1.2015年1月没怀上 |
| 2.2015年2月没怀上 |
| 3.2015年3月没怀上 |
| 4.2015年4月没怀上 |
| 5.2015年5月没怀上 |
| 6.2015年6月没怀上 |
| 7.2015年7月没怀上 |
| 8.2015年8月没怀上 |
| 9.2015年9月没怀上 |
| 10.2015年10月没怀上 |
| 11.2015年11月没怀上 |
| 12.2015年12月真相大白 |
（6）布凯利小说《努米底亚》的象征主义解读（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 摘要 |
| 绪论 |
| 第1章 《努米底亚》人物的象征含义 |
| 1.1 穆拉德：认同危机的象征 |
| 1.2 努米底亚：精神追求的象征 |
| 1.3 茱莉亚：殖民苦难的象征 |
| 1.4 妮达尔：命运抗争的象征 |
| 第2章 《努米底亚》叙事的象征运用 |
| 2.1 《努米底亚》的情景构成：神话-记忆-现实相互交汇 |
| 2.2 《努米底亚》的事件序列：“双文本”互为照应 |
| 2.3 《努米底亚》的建构世界：神话-现实-象征互相转化 |
| 2.4 《努米底亚》的感受质：贯穿联系三个世界 |
| 第3章 《努米底亚》主题的象征表达 |
| 3.1 历史主题：柏柏尔人的回归 |
| 3.2 政治主题：殖民与反抗 |
| 3.3 宗教主题：世俗与极端 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在学期间的研究成果及发表的学术论文 |
| 附录 |
（7）人境（论文提纲范文）
| 第一章 |
| 第二章 |
| 第三章 |
| 第四章 |
| 第五章 |
| 第六章 |
| 第七章 |
| 第八章 |
| 第九章 |
| 第十章 |
| 第十一章 |
| 第十二章 |
| 第十三章 |
| 第十四章 |
| 第十五章 |
| 第十六章 |
| 第十七章 |
| 第十八章 |
| 第十九章 |
| 第二十章 |
| 第二十一章 |
| 第二十二章 |
| 第二十三章 |
| 第二十四章 |
| 第二十五章 |
| 第二十六章 |
| 第二十七章 |
| 第二十八章 |
| 第二十九章 |
| 第三十章 |
| 第三十一章 |
（8）毛小姐与革命烈士（论文提纲范文）
| 1 肯定是花朵吗? |
| 4 正青梅未熟 |
| 5 人家的媳妇 |
| 8 麦田里的李白 |
| 9 老师的光辉照我心 |
| 10 沉重的月光 |
| 11 老师的重负 |
| 13 我曾经见过她 |
| 14 一颗叫兔唇的星星 |
| 15 手掌上的命运 |
四、“吃”掉脸上的皱纹（论文参考文献）
- [1]锦上[J]. 甫跃辉. 芳草, 2021(01)
- [2]四人行[J]. 荆歌. 清明, 2020(05)
- [3]沙卜台[J]. 胥得意. 民族文学, 2020(04)
- [4]他乡[J]. 付秀莹. 当代(长篇小说选刊), 2020(02)
- [5]大树小虫[J]. 池莉. 当代(长篇小说选刊), 2019(06)
- [6]布凯利小说《努米底亚》的象征主义解读[D]. 邵玉琢. 广东外语外贸大学, 2017(02)
- [7]人境[J]. 刘继明. 芳草, 2016(02)
- [8]毛小姐与革命烈士[J]. 裴指海. 雨花, 2016(04)
- [9]迷宫中的少女[J]. 李晁. 百花洲, 2014(05)
- [10]狗尾巴花儿的春天[J]. 孟扬. 骏马, 2014(03)