一、盛世才在新疆与中共的合作始末（论文文献综述）
依再提古丽·吾买尔[1]（2021）在《1935-1942年马克思主义在新疆的传播研究》文中提出
买玉华,孙晋斐[2]（2021）在《试论抗战时期中国共产党人在新疆的狱中斗争》文中研究说明全面抗战爆发前后,中国共产党与实行亲苏政策的新疆主政者盛世才建立了抗日民族统一战线,一批中共党人应邀赴新工作。在新疆工作的中共党人遵守"三不"原则:不公开党员身份、不发展党的组织、不宣传共产主义。然而随着国内外形势的剧变,1940年代初盛世才转而投靠国民政府,新疆抗日民族统一战线破裂。盛世才将在新的中共党人投入监狱,"三不"原则已不适用。在狱中,中共党人相继建立党小组、党支部等党的组织。在狱中党组织的领导下,通过有组织有计划有准备的斗争,在新狱中中共党人取得最终胜利,集体返回延安。
强榕[3]（2020）在《抗战时期中国共产党在新疆的民族工作研究》文中研究说明中国民族问题长期性的客观存在,一方面说明民族工作不可或缺,一方面说明民族工作的历史研究具有一定现实意义。二十世纪三十年代马克思主义中国化逐步完成,而新疆社会在经历多次政变后动荡不安。抗战时期中国共产党在新疆的一系列民族工作对新疆社会产生深远影响:运用马克思主义民族理论中国化的最新成果在新疆参与涉及政治、经济、文化等方面的民族工作,在新疆社会发展历程中起到了重要作用。随着民族共同体研究的逐渐成熟,学者提出利用“本体与意识”视角对中华民族共同体展开研究。一方面从民族共同体的客观存在出发,一方面把握民族意识的变化发展,为研究相关民族问题提供了新的视角。因此尝试以中国共产党在新疆如何争取民族权利平等,如何改善民族关系,及如何促进民族发展为研究内容,由此阐述研究的核心观点即从抗战时期中国共产党新疆民族工作的历史影响而说明抗战时期新疆中华民族共同体的客观存在性及中华多元一体认同意识的历史性。民族工作其内涵包括应对民族权利,民族关系,民族发展等问题的指向性工作,因此研究内容主要包括四方面,即民族工作开展的背景、民族政策的推行、民族经济的整饬及民族文化的指导:抗战时期民族政策的推行工作主要表现在民族政策的解释与宣传、民族人才的发掘与培养、少数民族政治参与的尝试等方面。民族经济的整饬工作是改善民族关系的关键。良好的民族经济发展环境、适宜的经济政策帮扶、不断发展的经济建设对改善各民族生活质量具有重要意义,只有各民族生活质量逐渐平等,民族关系就会随之改善。民族文化的指导工作是促进民族发展的基础。尊重各民族优秀文化、开展覆盖多民族的教育工作,由此来保障各民族的共同进步。研究抗战时期中国共产党在新疆的民族工作,一是为证明中华民族共同体客观存在的历史性,否定并反对历史虚无化,历史虚幻化及狭隘定义中华民族共同体,二是为探讨在历史发展中各族民众中华民族共同体意识的发展及变化。
谭雪梅[4]（2020）在《新民主主义革命时期马克思主义在新疆的传播》文中认为1917年俄国爆发十月革命,给救亡图存、积极探索中国出路的先进国人送来了马克思主义。在马克思主义在全国范围内开始传播的大背景下,地理位置上与俄国毗邻的新疆,马克思主义的传播情况如何?本文试就这一问题展开历史研究,特别聚焦于新民主主义革命时期马克思主义在新疆的传播开展专门探究。文章从结构上分为三大部分,引言、正文和结语。引言就选题来源和意义、研究综述、研究方法和思路以及本文的重点与难点、创新点做了相关论述。正文共分四个部分,首先介绍了马克思主义传入中国前新疆面临的复杂形势,这为马克思主义在新疆的传播提供了现实土壤。新疆是中国不可分割的一部分,马克思主义在新疆的传播虽然缓慢却是厚积薄发,为中华民族全面抗日作战提供了重要的大后方支持。其次,文章将整个传播过程分为三个阶段:一、1919-1933年为马克思主义在新疆早期传播阶段,十月革命后,一些旅俄华工、俄侨等人自发的想要反抗新疆军阀统治进行的思想宣传活动,传播区域小,传播内容限于十月革命概况,在当局政府的严密封锁下效果甚微。二、1933-1937年为马克思主义在新疆的进一步传播阶段,盛世才需要苏联的援助以保证自己的独裁统治。这一阶段联共党员和东北抗日联军进入新疆,维护了新疆政局稳定,在宣传马克思主义的同时促进了新疆社会各方面发展。三、1937-1945年为马克思主义在新疆的传播高潮阶段,抗日战争全面爆发,中共中央与盛世才结成统一战线。这一阶段新疆马克思主义宣传工作局势大好,新疆成为全国抗战乃至国际反法西斯战场的重要后勤运输通道,新疆社会经济文化事业有了很大发展。三个阶段的渐次传播,奠定了抗日战争的最终胜利,使新疆社会面貌焕然一新,也使新疆汇入全国新民主主义革命的洪流。最后,本文分析了新民主主义革命时期马克思主义在新疆的传播成效及历史启示。
夏鸿章[5]（2020）在《新疆航空队的革命活动及历史贡献研究》文中提出新疆航空队是全面抗战时期中共中央在新疆特殊的统战环境下选派43位共产党员在新疆学习航空技术、由党中央和驻新疆代表直接领导的一支空地配套的航空技术队伍,后将其称为新疆航空队。新疆航空队是中国共产党独立领导武装力量以后,首次有组织、有计划、有规模地培养航空人才,充分体现了中共中央的高瞻远瞩和英明决策,新疆航空队的伟大创举对人民空军的探索发展有重大意义。新疆航空队在人民空军成长史上有着特殊地位。本文研究新疆航空队,就要我们树牢“人民空军党缔造、人民空军忠于党”的信念,更加自觉坚持党的领导;就要忠实践行习近平总书记强军思想,讲好空军故事、支持空军建设;就要真诚学习先辈革命精神,弘扬光荣传统,传承红色基因,滋养初心、淬炼军魂,从中汲取信仰力量,校准前进方向。本文采用文献研究法、比较研究法、历史研究法,从新疆航空队的形成条件和形成过程出发,系统梳理了新疆航空队在党的领导下进行学习、狱中斗争及回延安后奔赴一线艰苦探索的革命活动,彰显了新疆航空队坚定不移的共产主义崇高信仰、勇往直前百折不挠的牺牲精神、弃私追公忠诚为党的宽阔胸怀及忠勇无畏攻坚克难的红军本色。新疆航空队的产生与发展为人民空军探索发展奠定了坚实基础,推动了新疆各民族的团结发展,客观上为中国革命的胜利发挥了积极作用,为新时代在习近平强军思想指导下为建设一支“听党指挥、能打胜仗、作风优良”的人民军队注入红色基因,以其血性铸就新时代铁血军魂。在漫长的中国近代史中,新疆航空队只是零光片羽,但其留下来的精神财富却弥足珍贵。他们展现的忠诚、勇敢、无畏的精神品质,为新时代人民空军树立了良好榜样。在新时代,我们只有不断继承和发扬其精神品质,传承红色基因,才能更好地担起历史赋予的使命与责任。
何晓清[6]（2020）在《少数民族高级干部对统一的多民族国家治理的贡献研究 ——以包尔汉为例》文中认为中国是一个统一的多民族国家,做好民族工作对于维护民族团结和社会稳定具有重要意义。少数民族干部作为党和政府密切联系少数民族群众的天然纽带和桥梁,是做好民族工作的重要骨干力量。中国共产党在党初建之时就提出了培养和选拔少数民族干部的相关纲领性政策,在红军长征时期探索出一系列具体措施,在抗日战争时期进一步强化,在解放战争时期系统发展,在新中国成立之后不断充实和完善。历史事实证明,少数民族干部在民族工作中发挥了特殊的积极作用,其中,少数民族高级干部还在新中国成立初期的国家治理中作出了突出贡献,对他们的研究是中国特色民族理论与政策研究的重要组成部分。包尔汉（全名包尔汉·沙希迪）作为新疆维吾尔族人中最早投身于新疆解放事业的少数民族党员之一,作为我党在新疆最早培养和使用的少数民族高级干部之一,参与了中国共产党在新疆建设性政治实践中最为经典和代表性阶段的民族工作,包括从1949年新疆和平解放到人民解放军进军新疆,到在新疆建党建政、肃特剿匪、开展民主改革,再到1955年新疆维吾尔自治区成立。包尔汉作为首任新疆省人民政府主席,不仅是上述重大历史事件的参与者,同时也是重要领导者之一。作为中国伊斯兰教协会第一、二、三届会长,包尔汉也为我国的宗教工作,为促进我国与伊斯兰国家的广泛团结和友好交往做出了积极贡献。包尔汉的工作实践,得到了新中国第一代党和国家领导人的支持与肯定,也得到了历届国家领导人和许多国家高级领导干部的高度肯定。研究包尔汉作为少数民族高级干部的实践和贡献,一方面进一步说明大力培养和使用少数民族干部,是解决中国民族问题不可或缺的关键力量和重要因素,包尔汉也因此成长为少数民族干部的杰出代表。另一方面,把新中国成立以来党领导下的新疆的社会变革、发展和进步与包尔汉的具体工作实践联系起来研究,进一步证明中国特色解决民族问题的道路是成功的,民族区域自治制度是中国特色解决民族问题正确道路的重要内容和制度保障。本文结合民族学、民族政治学、政治心理学、历史学的理论与方法,客观、系统研究包尔汉在中国共产党的领导下,充分发挥少数民族高级干部的领导作用,在民族工作、宗教工作和对外友好交往工作中的实践,梳理他如何将自己的人生理想同党的执政理念相结合,同贯彻党的各项政策相结合,同新疆和国家的建设与发展相结合,并最终为维护新疆的社会稳定与发展,为维护民族团结和祖国统一作出卓越贡献。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。不论是政治生活的大风大浪,还是个人遭遇的大起大落,包尔汉始终对党对人民忠贞不渝,表现出了一名优秀共产党员必备的政治品格。2019年10月1日,在庆祝中华人民共和国成立70周年庆典大会上,伊丽苏娅手捧父亲包尔汉的照片光荣牌与老一辈党和国家、军队领导人亲属代表共同出现在“致敬方阵”礼宾车上,这既是党和人民对老一辈革命家和英雄模范的礼赞,也寄予了党对老一辈革命家和英雄模范后代的期望。包尔汉一生爱祖国,爱家乡,爱人民,在党的领导下,他把人生追求融入到了维护民族团结和祖国利益中,铸造了宝贵的民族精神,包尔汉留下的精神财富仍值得我们每一个人学习、继承和发扬。
杨增贵[7]（2020）在《1944-1946年吴忠信主政新疆述论》文中指出盛世才离新以后,吴忠信衔命主政新疆。他既要稳定新疆的社会秩序,又承担使新疆“中央化”的责任。吴忠信始终将稳定作为主政的追求,他在宗教、政治等诸多领域实施各种怀柔政策以补救盛世才恐怖统治造成的恶果,安抚社会,修补、弥合各种关系;竭力应对新疆当时的经济和财政危机;试图以“敦睦邦交”缓和新苏关系。但“三区革命”使他的主政并不成功。吴忠信徒劳无功的主新经历在遗憾中留下了许多值得思考、研究的问题。考察他的主政经历有助于我们认识处在历史转变时期的新疆全貌以及边疆地区在大国博弈中的角色。
岳杨[8]（2019）在《西画在新疆地区的早期传播研究（1851-1949）》文中进行了进一步梳理新疆地处中国西北边陲,是陆上丝绸之路的必经处和亚欧大陆板块的交汇处,也是中西方文明的融合之地。目前有关中国美术史和新疆美术史的各类着作中,在“新疆”这一称谓出现以来到新中国成立以前,关于新疆美术的西画部分提及较多的是20世纪30、40年代以及之后的新疆西画活动,未将西画传播至新疆的过程进行整体的梳理。笔者认为有必要将这一过程做补充性研究,完善西画在新疆从播种到生根再到萌芽的始末及经过,将其归纳在中国西画发展历程之内,也将其纳入到西画东渐传入中国的历史研究之中。本文通过大量收集文献、采访相关人士,整理比对现有资料,对西画在新疆地区的早期传播过程进行梳理。首先,宗教传播尤其是基督教不同教派的传教士先后到新疆南北疆各地开展传教活动,带来了基督教宗教绘画;其次19世纪下半叶中亚探险热潮时期,外国探险家在新疆进行探险考察活动带来了西画写生和创作;后有新疆新式学校大量出现,大范围新式教育改革带来了西式美术教育;再有中俄、中苏长期的贸易往来和移民活动带来了西画实物和西画相关人员;以及来自内地的西画专业人士及其影响,通过这五个方面阐述西画在新疆地区早期传播的经过,梳理新疆西画的出现、发生、发展,并对其进行分类分期和特点归纳。新疆西画起始阶段的活动虽然存在范围较小,对中国西画整体发展的影响非常微弱,但是基督教宗教绘画于清末民初时期在新疆的出现;外国来疆人员在新疆的西画事迹如写生创作;新疆受西方影响的新式美术教育的出现;中俄、中苏贸易和移民带来了西画实物等,是内地画家来新疆进行西画写生之前客观存在的事实。在这些事件已经发生的基础之上,多位内地画家来新疆写生,对新疆西画事业的发展进行了大的推动。以上事件共同组成了西画在新疆地区的早期传播过程。西画在新疆地区的早期传播是19-20世纪伴随亚欧大陆政治经济格局变化所产生的现象,是新疆西画事业发展的起点,为建国以后新中国的新疆西画发展奠定了民众审美基础,为新疆自此以后有组织有计划地开展美术工作起到了良好的铺垫作用。另外,西画在新疆地区的早期传播过程经由西画东渐传入中国除海路传播外的另一路径--陆路传播途径而来,应当将新疆、黑龙江等地区西画传入中国的路径纳入到西画东渐传入中国的研究之中,以完善其传播路径中陆路传播途径的研究。
潘星[9]（2019）在《俞秀松与新疆民众反帝联合会》文中研究说明新疆民众反帝联合会是盛世才在新疆创办的一个群众性政治组织,成立于1934年8月,解散于1943年8月。主要开展各种经济社会文化活动,以组织教育群众,宣传新政府政策,建设新新疆。1935年6月,俞秀松受联共中央的委派到新疆工作,改组新疆民众反帝联合会并担任秘书长。经过此次改组,新疆民众反帝联合会的章程更加完善、宗旨任务更加突出、组织机构更加健全,同时制定了对会员的惩罚规定,以整顿组织纪律。俞秀松在新疆民众反帝联合会开展的主要活动,包括传播马列主义、开展文化活动、组织春耕宣传、推动新疆抗日运动发展等方面。具体说来,通过组织革命理论学习、筹办反帝训练班,宣传马克思主义;担任《反帝战线》编辑,宣传政府政策、介绍内地和苏联的新情况;筹办文化书店,从内地和苏联采购大批先进书籍,满足群众的知识渴求,提高民众文化水平;成立文化促进会,加强会员教育,促进文化教育的发展;积极组织春耕宣传,巩固农业生产;通过领导抗日宣传、发动绥远抗日募捐,推动新疆抗日运动蓬勃发展。俞秀松对新疆民众反帝联合会的发展作出了重要贡献。他改组、参加新疆民众反帝联合会,实际领导该会的日常工作,进一步提高该组织的政治地位和凝聚力。他采取各种方式宣传反对帝国主义的侵略斗争,壮大了抗日统一战线,同时也通过大力发展文化教育事业,扩大马克思主义在新疆的传播,为新疆培养了一批知识分子和各方面人才。从俞秀松在新疆民众反帝联合会开展的工作中也可以得到一些重要启示:在当前时代条件下,要做好新疆的各项工作,就要坚持发展党的群众观点,坚定不移地贯彻执行党的民族政策,用马克思主义观点指导群团组织建设工作,发挥群团组织凝聚力作用,增进各民族之间的团结,维护新疆地区的社会稳定和长治久安。
丁海峰[10]（2019）在《林基路在新疆传播马克思主义研究》文中研究说明林基路（1916年-1943年）,广东台山人,1935年加入中国共产党,曾被派赴日本领导中国留日学生运动,1937年回国参加抗日战争,1937年9月下旬赴延安学习,1938年春服从党中央安排奔赴新疆开展工作。林基路在新疆历任新疆学院教务长、阿克苏区教育局长、库车县长、乌什县长等职,1943年9月27日同陈潭秋、毛泽民烈士一同被反动军阀盛世才杀害,牺牲时年仅27岁。林基路在新疆工作期间,密切联系群众,积极开展马克思主义宣传,并始终坚定自己的共产主义信仰。林基路在新疆传播马克思主义,为巩固新疆抗日民族统一战线作出了很大的贡献。同时,回望历史,这也是革命文化的重要组成部分,需要我们去挖掘和探索。本文主要由引言和正文两部分组成,引言交代了研究的目的和客观条件。正文主要从以下五个部分展开:第一部分分析了林基路能在新疆传播马克思主义的历史条件。客观条件是“六大政策”实施为马克思主义在新疆传播提供了外部条件,巩固新疆抗日民族统一战线的客观需要,以及盛世才宣称信仰马列主义为传播马克思主义提供了方便。主观条件是林基路年少确立要做“公众之子”的志向,在革命实践中成长为坚定的马克思主义者,同时也经受战争的洗礼坚定了抗战信念。第二部分是林基路在新疆传播马克思主义前期实践,主要是在新疆学院任职时期进行的马克思主义传播。包括完善课程教育讲授马克思主义,发扬抗大精神践行马克思主义,开展文化活动宣传马克思主义。林基路通过这一系列实践,使得马克思主义深入新疆学院师生的意识中,为马克思主义后来在全疆的燎原埋下了火种。第三部分是林基路在新疆传播马克思主义中期实践,主要是在南疆任职时期进行的马克思主义传播。包括在阿克苏区教育局、库车县政府和乌什县政府任职时传播马克思主义的实践活动,包括利用党小组领导马克思主义宣传工作,发展教育以奠定马克思主义宣传基础,宣传抗日救亡扩大马克思主义影响,坚持群众路线践行马克思主义理论。通过一系列实践,使得马克思主义、抗战思想在南疆大地如旭日东升,极大的解放了当地群众的思想。第四部分是林基路在新疆传播马克思主义后期实践,主要是被软禁于迪化（今乌鲁木齐）及狱中时期进行的马克思主义传播。主要包括加强学习坚定革命理想信念和坚持对敌斗争彰显革命精神,这一系列的学习和斗争极大的鼓舞了被困共产党员的革命信念,也鼓舞了新疆民众为自身解放而敢于牺牲的信念,体现了在马克思主义指引下的马克思主义者只为真理、不屈强权的革命斗争精神。第五部分总结了林基路在新疆传播马克思主义的历史贡献和当代启示。林基路在新疆传播马克思主义的实践,引领一批进步青年走上了革命道路,提高了新疆民众对马克思主义的认同,扩大了中国共产党在新疆的群众基础,进一步发展了新疆马克思主义教育。烈士已经离我们远去,但他的精神一直留在人间,鼓舞着新时代的人民不断向前。我们要深刻认识到坚定理想信念是党事业发展的基石,坚持群众路线是开展新疆工作的根本遵循,大众化是马克思主义宣传的要义,奋斗是社会主义事业成功的重要保障。
二、盛世才在新疆与中共的合作始末（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、盛世才在新疆与中共的合作始末（论文提纲范文）
（2）试论抗战时期中国共产党人在新疆的狱中斗争（论文提纲范文）
| 一 抗战时期中国共产党人入新背景 |
| 1.入新背景 |
| 2.“三不”原则 |
| 二 在新中共党人被捕入狱与狱中斗争 |
| 1.被捕入狱 |
| 2.狱中斗争 |
| 三 狱中党组织的建立和作用发挥 |
| 1.入狱前的临时党支部 |
| 2.狱中党组织的建立 |
| 3.以狱中党组织为核心的斗争 |
| (1)揭露盛世才、揭露叛徒、团结教育内部 |
| (2)加强学习、坚定信念、提高斗争艺术 |
| (3)返回延安前后继续发挥作用 |
（3）抗战时期中国共产党在新疆的民族工作研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘起及选题意义 |
| 1.2 概念界定 |
| 1.3 研究目标及研究内容 |
| 1.4 研究资料及研究现状 |
| 1.4.1 研究资料 |
| 1.4.2 研究现状 |
| 1.5 研究方法与创新及困境 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 研究创新 |
| 1.5.3 研究困境 |
| 第二章 中国共产党在新疆参与民族工作的背景条件 |
| 2.1 中共进入新疆的契机与盛苏合作需要 |
| 2.1.1 国民党控制盛世才政府计划的落空 |
| 2.1.2 盛世才与苏联政府建立的良好关系 |
| 2.2 马克思主义在新疆的传播与发展 |
| 2.2.1 马克思主义理论在新疆的广泛传播 |
| 2.2.2 马克思主义民族理论中国化的探索 |
| 2.3 新疆抗日民族统一战线的形成 |
| 第三章 完善民族政策,坚持各民族平等原则 |
| 3.1 协助推行适合新疆的民族政策 |
| 3.1.1 完善并加以发展六大政策,科学地解释民族政策 |
| 3.1.2 利用进步组织及报纸刊物,普遍地宣传民族政策 |
| 3.2 新疆少数民族政治参与的尝试 |
| 3.2.1 统一基层管理组织,推行民主选举 |
| 3.2.2 发展人民代表大会,发扬民主政治 |
| 3.3 培养利于民族发展的干部人才 |
| 3.3.1 提拔民族干部,发展民族人才 |
| 3.3.2 提升干部能力,增强政治意识 |
| 3.4 组织巩固民族团结的社会活动 |
| 第四章 整饬民族经济,维护各民族团结关系 |
| 4.1 优化民族经济的发展环境 |
| 4.1.1 健全适宜新疆的预算制度,统一货币使用 |
| 4.1.2 鼓励各民族参与经济管理,推进税制改革 |
| 4.2 调整农牧经济的发展模式 |
| 4.2.1 核减田赋扩大耕地,增加粮食产量 |
| 4.2.2 加强管理科学放牧,提高畜牧质量 |
| 4.3 推动经济建设的持续发展 |
| 4.3.1 发行公债,动员全民建设新疆 |
| 4.3.2 保障民生,改善各族民众生活 |
| 4.3.3 发展交通,促进民族商业发展 |
| 第五章 指导民族文化,促进各民族共同发展 |
| 5.1 制定符合六大政策的民族文化发展方向 |
| 5.1.1 组建文化促进会,改善各民族文化发展环境 |
| 5.1.2 发起新文化运动,鼓励各民族参与艺术创作 |
| 5.1.3 发展民族文字报刊,尊重各民族语言文字 |
| 5.2 健全覆盖各民族各层次的教育体制机构 |
| 5.2.1 重视学校教育,制定适宜多民族发展的教育政策 |
| 5.2.2 推动国民教育,组织多民族参与的扫盲冬学运动 |
| 5.2.3 发展高等教育,建设培养多民族学生的新疆学院 |
| 第六章 结语 |
| 6.1 抗战时期中国共产党新疆民族工作的影响分析 |
| 6.2 抗战时期中国共产党新疆民族工作的规律认识 |
| 6.2.1 依据马克思主义民族观 |
| 6.2.2 结合新疆社会发展状况 |
| 6.2.3 扬弃民族工作历史经验 |
| 6.3 抗战时期新疆中华民族多元一体的认同思考 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
| 附件 |
（4）新民主主义革命时期马克思主义在新疆的传播（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 1.引言 |
| 1.1 选题的来源与意义 |
| 1.1.1 选题的来源 |
| 1.1.2 选题的理论意义和应用价值 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究方法和思路 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究思路 |
| 1.4 研究重点、难点及创新点 |
| 1.4.1 研究重点 |
| 1.4.2 研究难点 |
| 1.4.3 创新点 |
| 2.马克思主义传入中国前的新疆 |
| 2.1 新民主主义革命之前孤悬塞外的新疆 |
| 2.1.1 帝国主义列强不断侵略中国,蚕食新疆 |
| 2.1.2 国内政治经济局面混乱,新疆社会发展缓慢 |
| 2.1.3 西方进步思潮传入,新疆文化教育事业展现新气象 |
| 2.2 马克思主义传入新疆的现实土壤 |
| 2.2.1 新疆社会阶级矛盾不断激化 |
| 2.2.2 新疆人民具有光荣的革命传统 |
| 2.2.3 俄国十月革命影响辐射新疆 |
| 3.新民主主义革命时期马克思主义在新疆的早期传播(1919-1933) |
| 3.1 早期传播阶段的国际国内背景 |
| 3.1.1 中苏关系改善,边界趋于稳定 |
| 3.1.2 中国新民主主义革命进程的开启 |
| 3.1.3 新疆社会封闭自守 |
| 3.2 早期传播阶段马克思主义传播活动的特点 |
| 3.2.1 传播主体:旅俄华工、俄侨、少数民族进步人士为主 |
| 3.2.2 传播内容:主要介绍俄国十月革命的情况 |
| 3.2.3 传播方式:以传单、口头宣传为主 |
| 3.2.4 传播影响:撒下革命的火种 |
| 3.3 小结 |
| 4.新民主主义革命时期马克思主义在新疆的进一步传播(1933-1937) |
| 4.1 进一步传播阶段的国际国内背景 |
| 4.1.1 资本主义经济危机席卷全球 |
| 4.1.2 日本加紧侵略中国的脚步 |
| 4.1.3 盛世才政府与苏联友好往来 |
| 4.2 进一步传播阶段马克思主义传播活动的特点 |
| 4.2.1 传播主体:以联共党员与东北抗日联军为主 |
| 4.2.2 传播内容:以马列主义经典论着为主 |
| 4.2.3 传播方式:以“六大政策”为宣传导向 |
| 4.2.4 传播影响:新疆经济文化事业得到发展 |
| 4.3 小结 |
| 5.新民主主义革命时期马克思主义在新疆的传播高潮(1937-1945) |
| 5.1 传播高潮阶段的国际国内背景 |
| 5.1.1 世界反法西斯战争大幕拉开 |
| 5.1.2 抗日战争全面爆发 |
| 5.1.3 中共中央与盛世才建立统战关系 |
| 5.2 传播高潮阶段马克思主义传播活动的特点 |
| 5.2.1 传播主体:中国共产党人领导下的民主进步人士 |
| 5.2.2 传播内容:以新民主主义革命思想为主 |
| 5.2.3 传播方式:综合利用宣传媒介和文艺活动 |
| 5.2.4 传播影响:新疆充分发挥抗战大后方作用 |
| 5.3 小结 |
| 6.新民主主义革命时期马克思主义在新疆的传播成效(1945-1949) |
| 6.1 奠定了中国共产党在新疆的思想基础 |
| 6.2 为抗战胜利和新疆和平解放奠定了基础 |
| 6.3 经济教育事业蓬勃发展,社会面貌焕然一新 |
| 7.新民主主义革命时期马克思主义在新疆传播的历史启示 |
| 7.1 始终坚持中国共产党对一切工作的领导 |
| 7.2 不断推进马克思主义中国化时代化大众化 |
| 7.3 牢牢把握马克思主义在意识形态领域指导地位不动摇 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（5）新疆航空队的革命活动及历史贡献研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题目的及意义 |
| 1.1.1 选题目的 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.2.3 个人评述 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 研究重难点及创新点 |
| 1.4.1 研究重点 |
| 1.4.2 研究难点 |
| 1.4.3 创新点 |
| 第2章 新疆航空队形成的历史条件及过程 |
| 2.1 新疆航空队的基本概况 |
| 2.2 新疆航空队形成的历史条件 |
| 2.2.1 新疆当局亲苏联盟建立 |
| 2.2.2 马克思主义在新疆的传播 |
| 2.2.3 西路军左支队进疆 |
| 2.2.4 新疆抗日民族统一战线形成 |
| 2.3 新疆航空队的形成过程 |
| 2.3.1 中共中央的英明决策 |
| 2.3.2 共产国际的大力协助 |
| 2.3.3 航空学员的重重选拔 |
| 2.3.4 进入航校的前期准备 |
| 第3章 新疆航空队的革命活动 |
| 3.1 新疆航空队的学习活动 |
| 3.1.1 认真学习马列主义 |
| 3.1.2 刻苦钻研航空理论 |
| 3.1.3 坚持苦练航空技术 |
| 3.2 狱中斗争及党中央营救活动 |
| 3.2.1 新疆航空队寻求党组织 |
| 3.2.2 在党组织领导下与敌斗争 |
| 3.2.3 在党中央营救下回延安 |
| 3.3 原新疆航空队队员的艰苦探索 |
| 3.3.1 成为八路军总部航空队班底 |
| 3.3.2 奔赴东北建设老航校 |
| 3.3.3 参加开国大典顺利完成检阅任务 |
| 3.3.4 成为人民空军的将帅之才 |
| 3.3.5 承担建设航空兵的神圣使命 |
| 3.3.6 助力民航事业起步与发展 |
| 第4章 新疆航空队的精神品质 |
| 4.1 坚定不移的共产主义崇高信仰 |
| 4.1.1 致命遂志的革命信念 |
| 4.1.2 力争上游的革命品质 |
| 4.1.3 白首不渝的革命意志 |
| 4.1.4 九死无悔的革命理想 |
| 4.2 勇往直前百折不挠的奋斗精神 |
| 4.2.1 经受住浴血冲杀的生死考验 |
| 4.2.2 经受住艰难起航的转行考验 |
| 4.2.3 经受住坚贞不屈的气节考验 |
| 4.3 弃私追公忠诚为党的宽阔胸怀 |
| 4.3.1 不图个人服从大局 |
| 4.3.2 空勤地勤不分彼此 |
| 4.3.3 不讲私利只讲贡献 |
| 4.4 忠勇无畏攻坚克难的红军本色 |
| 4.4.1 官兵一致艰苦朴素 |
| 4.4.2 刻苦钻研一丝不苟 |
| 4.4.3 矢志不渝坚定信仰 |
| 第5章 新疆航空队的历史贡献 |
| 5.1 为人民空军探索发展奠定了基础 |
| 5.1.1 为人民空军起步进行了有益探索 |
| 5.1.2 为人民空军创建提供了骨干力量 |
| 5.1.3 为人民空军发展注入了红色基因 |
| 5.2 推动了新疆各民族的团结发展 |
| 5.2.1 推动了各民族的团结发展 |
| 5.2.2 推动了军民关系的良好发展 |
| 5.3 客观上为中国革命的胜利发挥了积极作用 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 A |
| 附录 B 关于新疆航空队的部分照片 |
| 致谢 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 |
（6）少数民族高级干部对统一的多民族国家治理的贡献研究 ——以包尔汉为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题缘由和研究意义 |
| 二、相关文献资料和研究综述 |
| 三、研究思路、创新点和难点 |
| 四、理论与方法 |
| 五、本文基本概念 |
| 第一章 新中国成立前的新疆历史与社会 |
| 第一节 新中国成立前新疆的地理与人文概况 |
| 一、新疆地理及资源概况 |
| 二、多民族聚居和多宗教并存的新疆 |
| 第二节 民国时期的新疆社会概况 |
| 一、民国时期的新疆治理概况 |
| 二、泛伊斯兰主义和泛突厥主义在新疆的渗透和蔓延 |
| 第三节 马克思列宁主义在新疆的传播 |
| 一、马克思列宁主义在新疆的早期传播 |
| 二、中国共产党人在新疆的早期活动 |
| 本章小结 |
| 第二章 包尔汉的政治成长历程 |
| 第一节 包尔汉思想中形成了坚定的马克思主义世界观 |
| 一、包尔汉生平概述 |
| 二、包尔汉马克思主义世界观的形成 |
| 三、包尔汉成为少数民族高级干部的个人素养 |
| 第二节 在党的培养下走上主政新疆的重要岗位 |
| 一、在新疆培养和使用少数民族高级干部的理论基础和意义 |
| 二、党和国家领导人给予包尔汉的充分信任和培养 |
| 本章小结 |
| 第三章 包尔汉在新疆的工作实践 |
| 第一节 包尔汉与新疆和平解放和人民政权在新疆的建立 |
| 一、包尔汉与新疆和平解放 |
| 二、新旧政权转换并主政新疆 |
| 第二节 包尔汉与新疆社会变革和民族区域自治制度在新疆的建立 |
| 一、开辟新疆工作中的社会变革和民主改革 |
| 二、包尔汉与民族区域自治制度在新疆的建立 |
| 本章小结 |
| 第四章 包尔汉在宗教工作和对外友好工作中的实践 |
| 第一节 贯彻和执行党的宗教政策 |
| 一、中国伊斯兰教协会的创始人之一 |
| 二、提倡爱国是信仰的一部分 |
| 第二节 包尔汉在对外友好工作中的实践 |
| 一、中东地区的破冰之旅 |
| 二、为我国与伊斯兰国家的友好交往作出贡献 |
| 本章小结 |
| 第五章 包尔汉对党和国家事业的贡献 |
| 第一节 高举爱国主义伟大旗帜 |
| 一、始终如一坚持党的领导 |
| 二、对人民解放军的拥戴 |
| 三、爱国主义家风的传承 |
| 第二节 坚定维护祖国统一和民族团结 |
| 一、旗帜鲜明的反对分裂主义 |
| 二、民族教育必须以国家认同和民族团结为基础 |
| 第三节 坚持唯物史观指导学术研究 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）1944-1946年吴忠信主政新疆述论（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究方法 |
| 四、研究中的重难点 |
| 五、资料来源 |
| 第一章 主政新疆的背景及思想 |
| 第一节 吴忠信被任命为新疆省主席 |
| 第二节 主政面临的问题 |
| 第三节 治新思想 |
| 第二章 政治调适 |
| 第一节 人事与吏治 |
| 第二节 推行地方自治 |
| 第三节 南疆行署 |
| 第四节 分省计划的搁浅 |
| 第三章 安抚新疆社会 |
| 第一节 宣示宗族平等与保障宗教自由 |
| 第二节 清理刑狱 |
| 第三节 羁縻民族上层人士 |
| 第四节 宣抚宣慰 |
| 第五节 处理没收财产问题及开展救济 |
| 第四章 艰困的财政、经济 |
| 第一节 统一币制的挫败 |
| 第二节 财政危机 |
| 第三节 恢复、活跃贸易 |
| 第四节 提高公务人员待遇 |
| 第五章 应对“三区革命” |
| 第一节 伊宁暴动 |
| 第二节 粮食与交通 |
| 第三节 吴忠信的苏联政策及转变 |
| 第四节 防守迪化及和谈 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）西画在新疆地区的早期传播研究（1851-1949）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、课题的研究方向和研究范围 |
| 二、课题的研究现状 |
| 三、课题的研究价值与意义 |
| 四、课题的研究方法 |
| 第一章 基督教传教活动为新疆带来的西画 |
| 一、北疆地区的东正教圣像画 |
| 二、南疆地区的绘画课程和印刷所 |
| 小结 |
| 第二章 外国探险考察活动为新疆带来的西画 |
| 一、托马斯·维立安·阿特金森在新疆的西画写生 |
| 二、亚瑟·大卫·麦考密克在新疆的西画写生 |
| 三、斯文·赫定在新疆的西画写生 |
| 四、阿尔伯特·格伦威德尔在新疆的西画写生 |
| 五、塞谬尔·马蒂诺维奇·杜丁在新疆的西画写生 |
| 六、尼古拉·康斯坦丁诺维奇·列里赫在新疆的西画写生与创作 |
| 小结 |
| 第三章 新式教育中的美术教育 |
| 一、新式教育产生的历史背景 |
| 二、新式教育学校开设美术课程 |
| 小结 |
| 第四章 中俄、中苏贸易和移民为新疆带来的西画 |
| 一、中俄、中苏贸易和移民情况概述 |
| 二、中俄、中苏贸易和移民对新疆社会的多方面影响 |
| 三、中俄、中苏贸易和移民为新疆带来的西画 |
| 小结 |
| 第五章 民国时期来自内地的西画影响 |
| 一、民国时期内地来疆西画人员及其活动 |
| 二、民国时期新疆各种团体组织的西画活动 |
| 三、民国时期新疆其他与内地有关的西画活动 |
| 小结 |
| 第六章 西画在新疆地区早期传播的分类分期及特点 |
| 一、西画在新疆地区早期传播的分类 |
| 二、西画在新疆地区早期传播的分期 |
| 三、西画在新疆地区早期传播的特点 |
| 结语 |
| 图录 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 一、西画在新疆地区的早期传播活动大事记(1851-1949) |
| 二、西画在新疆地区的早期传播主要画家作品图谱(1851-1949) |
| 三、1939-1949年《新疆日报》美术类活动文字选编 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间学术成果 |
（9）俞秀松与新疆民众反帝联合会（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景及意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、研究现状 |
| (一)关于俞秀松研究资料的整理和出版 |
| (二)关于俞秀松与新疆民众反帝联合会关系的研究 |
| 三、研究思路及研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、论文的创新和不足之处 |
| (一)论文的主要创新 |
| (二)论文的不足之处 |
| 第一章 新疆民众反帝联合会的成立和发展概况 |
| 一、新疆民众反帝联合会的成立背景 |
| 1、新疆面临严重的内忧外患局势 |
| 2、盛世才试图巩固在新疆的统治地位 |
| 3、“十大博士”团来新疆的影响 |
| 二、新疆民众反帝联合会的发展概况 |
| 1、新疆民众反帝联合会的宗旨 |
| 2、新疆民众反帝联合会的会员规定 |
| 3、新疆民众反帝联合会的组织原则 |
| 4、新疆民众反帝联合会初期的活动 |
| 第二章 俞秀松改组新疆民众反帝联合会 |
| 一、俞秀松受命到新疆工作 |
| 二、改组新疆民众反帝联合会 |
| 三、修改新疆民众反帝联合会章程 |
| 四、制定惩戒条例 |
| 五、划分区会小组 |
| 第三章 俞秀松在新疆民众反帝联合会的主要活动 |
| 一、制定新疆民众反帝联合会工作计划 |
| 二、学习宣传马克思列宁主义 |
| 1、组织学习马列主义理论 |
| 2、筹办反帝训练班 |
| 三、开展各项文化活动 |
| 1、编辑《反帝战线》 |
| 2、筹办文化书店 |
| 3、指导文化促进会工作 |
| 4、组织春耕宣传 |
| 四、领导新疆抗日运动 |
| 1、带头参加抗日宣传工作 |
| 2、发动绥远抗日募捐 |
| 五、俞秀松离开新疆民众反帝联合会 |
| 第四章 俞秀松对新疆民众反帝联合会的贡献 |
| 一、促进反帝会各项工作的开展 |
| 二、推动新疆社会经济文化的发展 |
| 三、壮大新疆抗日民族统一战线 |
| 第五章 俞秀松在新疆民众反帝联合会活动的启示 |
| 一、坚持党的群众路线,是保持党的先进性的必然要求 |
| 二、坚定不移地贯彻执行民族政策,增进民族团结 |
| 三、坚持用马克思主义观点,指导新时期群团组织建设 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
（10）林基路在新疆传播马克思主义研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一)选题的目的和意义 |
| (二)研究现状 |
| (三)研究方法 |
| (四)研究的难点及创新点 |
| 一、林基路在新疆传播马克思主义的条件分析 |
| (一)客观条件 |
| 1、“六大政策”实施为马克思主义在新疆传播提供了外部条件 |
| 2、巩固新疆抗日民族统一战线政策的客观需要 |
| 3、盛世才宣称信仰马列主义为传播马克思主义提供了方便 |
| (二)主观条件 |
| 1、年少确立“公众之子”的志向 |
| 2、在实践中成长为马克思主义者 |
| 3、经受战争洗礼坚定抗战信念 |
| 二、林基路在新疆传播马克思主义前期实践(1938年4月-1939年1月) |
| (一)完善课程教育讲授马克思主义 |
| 1、丰富马克思主义理论教学课程 |
| 2、充实马克思主义理论教学师资 |
| 3、完善马克思主义理论教学资料 |
| (二)发扬抗大精神践行马克思主义 |
| 1、提出八字校训 |
| 2、编写学院院歌 |
| 3、培养进步青年 |
| (三)开展文化活动宣传马克思主义 |
| 1、设立“抗战救国日”,开展演讲活动 |
| 2、组织编演话剧,传唱抗战歌曲 |
| 3、举行劳动建校实践活动 |
| 三、林基路在新疆传播马克思主义中期实践(1939年1月-1942年5月) |
| (一)利用党小组领导马克思主义宣传工作 |
| 1、组织党小组加强领导工作 |
| 2、培养进步人士扩充宣传队伍 |
| (二)发展教育奠定马克思主义宣传基础 |
| 1、兴办各级各类学校 |
| 2、加强教学师资水平 |
| (三)宣传抗日救亡扩大马克思主义影响 |
| 1、采用多种手段进行抗日救亡宣传 |
| 2、发表文章抨击盛世才破坏统一战线 |
| (四)坚持群众路线践行马克思主义理论 |
| 1、整顿吏治净化干部队伍 |
| 2、整治财政减轻人民负担 |
| 3、兴修水利解决耕饮所需 |
| 四、林基路在新疆传播马克思主义后期实践(1942年5 月-1943年9 月) |
| (一)加强学习坚定革命理想信念 |
| 1、在党的领导下进行整风学习 |
| 2、软禁期间坚持理想信念教育 |
| 3、成立党小组领导狱中学习 |
| (二)坚持对敌斗争彰显革命精神 |
| 1、善用各种有利条件和敌人周旋 |
| 2、创作《囚徒歌》《思夫曲》鼓舞狱友 |
| 3、不惧敌人酷刑审判直至英勇就义 |
| 五、林基路在新疆传播马克思主义的历史贡献及当代启示 |
| (一)历史贡献 |
| 1、引领了一批进步青年走上革命道路 |
| 2、提高了新疆民众对马克思主义的认同 |
| 3、扩大了中国共产党在新疆的群众基础 |
| 4、进一步发展了新疆马克思主义教育 |
| (二)当代启示 |
| 1、坚定理想信念是党事业发展的基石 |
| 2、坚持群众路线是新疆工作开展的根本遵循 |
| 3、大众化是马克思主义宣传的要义 |
| 4、奋斗是社会主义青年应有的底色 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间论文清单 |
四、盛世才在新疆与中共的合作始末（论文参考文献）
- [1]1935-1942年马克思主义在新疆的传播研究[D]. 依再提古丽·吾买尔. 新疆大学, 2021
- [2]试论抗战时期中国共产党人在新疆的狱中斗争[J]. 买玉华,孙晋斐. 西域研究, 2021(02)
- [3]抗战时期中国共产党在新疆的民族工作研究[D]. 强榕. 石河子大学, 2020(08)
- [4]新民主主义革命时期马克思主义在新疆的传播[D]. 谭雪梅. 新疆师范大学, 2020(07)
- [5]新疆航空队的革命活动及历史贡献研究[D]. 夏鸿章. 新疆大学, 2020(07)
- [6]少数民族高级干部对统一的多民族国家治理的贡献研究 ——以包尔汉为例[D]. 何晓清. 西南民族大学, 2020(04)
- [7]1944-1946年吴忠信主政新疆述论[D]. 杨增贵. 兰州大学, 2020(01)
- [8]西画在新疆地区的早期传播研究（1851-1949）[D]. 岳杨. 西安美术学院, 2019(01)
- [9]俞秀松与新疆民众反帝联合会[D]. 潘星. 湘潭大学, 2019(02)
- [10]林基路在新疆传播马克思主义研究[D]. 丁海峰. 新疆大学, 2019(10)