一、数字化革命带给我们的机遇（论文文献综述）
邓晶艳[1]（2021）在《基于大数据的大学生日常思想政治教育创新研究》文中进行了进一步梳理中国特色社会主义进入新时代,标定了大学生日常思想政治教育的新方位。面对新时代提出的新任务与新要求,大学生日常思想政治教育要不断探索新思路、新路径与新方法,进一步增强工作的针对性与实效性,以满足大学生成长成才需求以及党和国家事业发展需要。当前,随着移动互联网、物联网、云计算、人工智能等为代表的新一代网络信息技术的迅猛发展、全面集成与广泛应用,人类逐步迈入大规模数据挖掘、运用与创新的“大数据时代”。在此时代背景下,如何运用新媒体、新技术加强和创新高校思想政治教育工作,使之富有时代性、增强针对性、彰显实效性,是新时期高校面临的一个重要而现实的课题。作为当代信息技术发展的前沿,大数据广域的信息资源、先进的信息处理技术以及全新的思维范式,为大学生日常思想政治教育带来了即时性、精准性、前瞻性与个性化等创新发展的新动力与新空间。将大数据思维、技术与方法全方位嵌入大学生日常思想政治教育各要素、各环节与全过程,促进大学生日常思想政治教育革新思维、优化供给、改进方法、重构范式,建构科学化、数字化与智能化的大学生日常思想政治教育体系,推进大学生日常思想政治教育向“精准思政”“智慧思政”转型升级,是大学生日常思想政治教育顺应时代发展的现实需要,也是其进一步提质增效、焕发新机的重要生长点与强劲推动力。阐释大数据内涵、价值、特征与功能,阐释大学生日常思想政治教育内涵并且辨析其与大学生思想政治理论教育的关系,有利于进一步探讨两者的深度融合。基于此,大学生日常思想政治教育大数据概念得以提出。从大学生日常思想政治教育大数据资源、大学生日常思想政治教育大数据技术、大学生日常思想政治教育大数据思维三个维度全面阐述大学生日常思想政治教育大数据的内涵与外延,同时运用马克思主义哲学基本原理和方法论论析大学生日常思想政治教育大数据的生成逻辑、发展动因、方法论基础与价值取向,可以明确大数据与大学生日常思想政治教育需求的契合点,理清大数据对大学生日常思想政治教育的作用机理。面对新时代提出的新任务与新要求,大学生日常思想政治教育仍然面临一些困境、存在一些短板和弱环。运用文献资料法、大数据文本挖掘方法与访谈调研法审视大学生日常思想政治教育现状,总结当前大学生日常思想政治教育存在的问题与困境并作原因剖析,同时探讨新时代大学生日常思想政治教育新要求,指出新时代大学生日常思想政治教育面临的新课题以及新时代大学生日常思想政治教育的指导思想与原则、教育内容体系以及教育工作的主体转型,有利于为新时期大学生日常思想政治教育发展创新提供现实依据。通过分析大数据在大学生日常思想政治教育中应用的技术优势以及可能性,进一步探讨大数据在大学生日常思想政治教育中“精准画像”“规律探寻”与“超前感知”三个应用呈现。以之为基础,基于当前大学生日常思想政治教育存在的理念滞后、模式粗放、知行脱节、供需错位等难题,提出利用大数据推进大学生日常思想政治教育由线性思维向系统思维、由普适教育向个性化培育、由认知培育向实践养成、由需求侧适应向供给侧发力四大发展转向并详细阐述四大发展转向的实现路径。基于大数据推进大学生日常思想政治教育不仅要遵循学科规律、注重理论深化,还要坚持实践导向,致力推动大数据应用,促进理论与实践的双向转化。由之,宏观上,探索大学生日常思想政治教育大数据的数据采集、数据预处理与存储、数据挖掘与分析、数据应用与可视化、数据解释与反馈五大工作模块与应用流程;微观上,对大数据在大学生日常思想政治教育典型场域中的“数据画像”“精准资助”“失联告警”三个应用进行数据模型构建,从而为大学生日常思想政治教育利用大数据提供切实可行的实现路径。大数据为大学生日常思想政治教育创新发展带来了前所未有的机遇,然而,当前大学生日常思想政治教育利用大数据还存在观念性、路径性与机制性瓶颈,同时,大数据是一柄双刃剑,对数据的不当应用会带来诸如“数据垄断”“数据滥用”“数据侵害”“数据冰冷”等一些可能的风险与挑战。高校尚须在思维理念、技术开发、政策支持、制度完善、机制建设、校园环境建设等方面对大数据应用作出回应与调试。不仅如此,在基于大数据创新大学生日常思想政治教育过程中,高校要注重发挥教育工作者的主体性与能动性,始终坚持数字技术与人文精神、数据智能与教育智慧相结合。
李亚琪[2]（2021）在《破解数字拜物教 ——数字资本时代拜物教新形式批判》文中认为20世纪70年代以来,当代资本主义借助数字信息技术尤其是互联网技术,实现了资本样态与人类社会生活的数字化转型。从传统资本主义向数字资本主义的过渡,在为资本主义剩余价值生产和积累创造新的生产资料与生产条件的同时,也形成了更为抽象化的数字拜物教。在社会生活遽变的背景下,重新审视数字资本主义生产方式、生产过程的具体变化及由此产生的全新拜物教形式——数字拜物教,是我们当前阶段不可回避的重要理论与现实问题。基于此,本文以数字拜物教为核心论题,旨在通过对数字拜物教的具体表现、深层内涵及内在机制的批判性考察,破解数字拜物教现实存在的秘密,从而推动数字资本时代拜物教新形式批判的深度研究。数字拜物教本身并未脱离资本主义生产过程及其生产关系的一般规律与逻辑,它是随着数字资本主义的发展而形成的一种新的拜物教形式。在对资本样态的历史裂变与数字资本时代生产方式的最新变化分析基础上,文章重点阐述了数字拜物教的具体表现与深层内涵。数字拜物教作为当代资本主义特有的一种社会现象,不仅表现为人们对数据、数据商品、数字资本的崇拜,同时还表现为社会整体对数字技术尤其是以互联网、大数据、云计算为代表的当代智能数字技术的膜拜,我们可以把这种崇拜或膜拜称为“数字崇拜”。数字崇拜对主体价值意识的渗透和浸润,又在日常生活中不断地把数字拜物教意识再生产出来,进而,数字拜物教意识在深层次上融入到人们的生命结构中,并对其价值选择和行为方式施加隐秘影响,使之成为认同和接受数字资本主义颠倒社会秩序的物化存在,数字拜物教的社会现实由此强化,这正是数字拜物教意识发挥社会效力的体现。数字资本主义为数字拜物教的形成提供了现实基础,而数字拜物教内在机制的展开同时又为数字资本逻辑统治的强化营造了有利环境。数字资本主义通过操控商品符号的数字媒介传播与文化工业景观,诱导大众沉浸在数字化幻象之中,致使数字拜物教意识或者说观念成为被社会普遍认同并且接受的意识形式。在此基础上,数字拜物教机制又进一步为数字—生命政治与数字平台帝国主义的意识形态提供了合法性根据。在这里,数字拜物教已经由一种虚假意识幻象转化为社会现实存在,成为数字资本主义社会秩序能够稳固运行的条件与基础。正是在数字拜物教内在机制多层面的作用下,每一个真实的生命主体以及我们所处的全球化社会政治经济秩序,才真正被数字资本逻辑控制与塑造,数字资本逻辑的统治也因此得到巩固和强化。对数字资本主义生产过程颠倒假象的政治经济学批判,是破解数字拜物教秘密的根本途径。数字资本主义与数字拜物教彼此支撑相互补充,数字资本主义的生产与再生产过程及其社会关系形式内在需要并不断要求数字资本逻辑在拜物教机制展开的基础上,生产出适合且认同资本主义社会生产秩序的劳动主体。所以对数字拜物教的批判,就需要将其放置在数字资本主义生产过程中展开探究,即揭示出拜物教形成的社会历史前提及其遮蔽的数字资本主义生产过程的内在矛盾本质。为此,本文以马克思政治经济学批判为方法论基础,从数字资本主义生产过程的四个环节即生产、分配、流通、消费出发,具体揭露了“劳动的自由自主”、“合理的分配关系”、“流通生产价值”、“消费需要的满足”等资本主义的颠倒假象背后,被数字拜物教遮蔽的“无酬数字劳动剥削逻辑的延伸”、“不平等的分配关系”、“流通时间是价值实现的障碍”、“拜物需要替换真实需要”的社会现实,这一过程实际上是对形成数字拜物教的社会历史根源的前提批判。消解数字拜物教,实现人类解放并不是内涵于哲学理论中的抽象论断,而是在人类文明新形态现实建构过程中不断推进的历史过程。文中指出,马克思对资本逻辑内在矛盾的揭示,是消解数字拜物教的理论前提。数字资本逻辑的内在矛盾本性决定了它必然在自我增殖的过程中遭遇到限制,从而走向自我否定,数字拜物教消解的现实根据就在于资本逻辑的自我否定。同资本逻辑自我否定与扬弃资本文明的共产主义运动历史客观趋势相呼应的是,原来物化的人将在生存实践活动中转变为社会性的人,并承担起人类文明形态变革的重任,从而推动全新社会关系形式的历史生成。归根结底,消解数字拜物教,一方面需要从资本逻辑自我否定的历史过程,洞悉资本主义生产方式的不合理性及其必然灭亡的演化趋势;另一方面还需要以人的社会性生存方式取代物化的片面存在,激发人的社会性生产与生活的共同感,最后统一于人类文明新形态的建构过程。人类文明新形态是扬弃资本主义“以物的依赖性为基础的人的独立性”阶段之后,人的自由个性充分实现与社会整体充分发展的历史形态,它所要确立的最高价值目标就是“人的自由全面发展”。在此阶段,不仅数字拜物教被消解,任何由资本主义生产方式导致的抽象统治将得到全面祛除,人与人之间的对立、压迫、矛盾关系都将被彻底超越,普遍性意义的人类解放将会成为现实。
李喻[3]（2020）在《信息技术视角下的产消融合关系研究》文中研究指明从低生产力水平时期以部落和家庭为单位中的自产自消的原生“产消者”,到工业时代的“产消对立”,再到二十世纪末期涌现的“产消合一”,人类的产消实践并非按照严格的“由产到消”的线形逻辑展开,二者关系是一个动态演变的过程。尤其是随着人类进入数字时代,生产与消费活动交融的现实使得重新思考产消双方的地位与关系成为一个新的时代命题,而产消关系的“融合观”则成为了解读该命题的关键。对产消关系的融合本质的认知以及对融合关系形态的发展路径的把握不仅是理解信息时代下社会结构变迁的一个全新视角,也是重新审视并调整以产消实践为基础的营销传播活动的前提。本文首先回顾产消融合理论学者的相关研究,对产消“融合观”进行理论溯源,并尝试提出一个全新的产消认知范式,以修正传统的产消“对立观”;其次,本文进一步切入产消实践,以一个独特的信息技术视角,通过回溯人类社会不同阶段的生产力语境下技术实践之演变,在总结出技术“人性化”的进化规律的基础上来分析产消关系的历史变化路径并预测其在未来智能社会的形态,以构建一个从历史到未来的宏观的产消关系演进框架;最后,文章落脚于新的产消“融合观”对当前营销传播实践活动所带来的启发,回归理论对社会实践的指引。在理论与实践双维分析下,本文得出以下几点结论:第一,产消融合理论从诞生起共经历了四大发展阶段,并伴随有独特的阶段性标志和理论成果;第二,产消融合概念包含了产消双方辩证式的关联,并以瑞泽尔的“产消连续集”为表征;第三,工具论释义下的信息技术在产消关系一体化的过程中起了重要的作用,其在与产消关系历史勾联中构建双方双螺旋式发展的互动路径;第四,产消融合关系的特质在人类不同时期的信息传播阶段呈现不同的表现形式,整体表现出从原生型融合到智能态融合的发展逻辑。
张婷[4]（2020）在《印度新媒体艺术发展的历时性透视》文中认为当我们都在关注发达国家的经济和文化发展时,印度这个经济落后、人口众多的发展中国家却在不知不觉中摇身一变成为了世界第四大经济体,拥有许多世界级的私营企业,互联网产业迅速跻身世界前列,在手机产业中成为拥有世界第二大用户群体的国家。新媒体产业的飞速发展下,印度的独特历史文化背景和丰富多元的艺术结合新媒体技术的力量,发展起赶超国际水平的动漫产业、电影产业、游戏产业等多个新媒体艺术领域的文化产业。是什么使这个曾落后几百年的发展中国家在新媒体产业和新媒体艺术产业方面迅速崛起,并且取得国际一流的水平。在促使印度经济发展的同时它是否也影响着印度社会的阶层、民族、宗教之间的关系,这是笔者需要深入研究探讨的问题。国内外对印度新媒体和印度新媒体艺术方面的研究一般从新媒体领域的发展实态进行报道或是选取单一的新媒体艺术进行分析,更多的是从文化产业和经济社会学理论分析印度新媒体产业,很少提及新媒体产业下的艺术发展状况及其对整个社会的影响。本文主要从印度媒体发展史来分析印度新媒体兴起的条件,从而深入分析印度新媒体艺术的发展要因及趋势。通过对案例和文献进行研究,结合经济学、社会学以及高新科技领域相关的理论研究来探讨,在信息高速化的时代,科技在浓厚艺术氛围的环境下是如何形成具有代表性,在国际上具有领先水平的印度数字化产业和新媒体艺术。从艺术借助新媒体传播,到艺术运用新媒体创作,再到融合新媒体发展成新的艺术观念,通过印度特有的新媒体艺术现象系统地分析比较三个时期的发展状况,从历史层面和逻辑层面来全面观察印度新媒体艺术,是革新淘汰式发展还是叠加融合性发展,更有利于深入探讨印度新媒体艺术发展下社会内在本质的问题。在研究过程中,印度新媒体艺术的发展,不仅增添了新的美学艺术和文化,更在于它深刻影响了整个印度社会,加速印度经济的同时,促使印度长期的阶层保守主义有所松动,形成一个趋同而又和谐的印度社会。我国与印度的社会性质、经济、文化等方面有许多相似之处,深入了解印度的新媒体发展历史和新媒体艺术形成到发展的历时性研究,更有利于我国对自身条件的认识和利用,提高我国新媒体产业和新媒体艺术及经济的发展,同时我们的精神文化和社会思想也在不断地更新凝聚,建构出更适应新媒体时代发展的社会样貌。
王璐瑶[5]（2020）在《德国对中国和平崛起的认知和政策反应》文中进行了进一步梳理
吴倩盈[6]（2020）在《CGI仿真虚拟代言人特征对消费者广告态度的影响 ——品牌真实性的中介效应》文中进行了进一步梳理在高度科技化的智能时代,人工智能（AI）、虚拟现实（VR）、计算机生成图像（CGI）等新技术不断渗透到人们生活中,消费娱乐方式也逐渐朝着更逼真、更丰富的方向发展。为了迎合时代趋势,越来越多品牌开始尝试使用拥有超高可塑性的CGI人物作为品牌代言人,以获得低投入、广传播的广告效果。过去关于品牌虚拟代言人特征对消费者广告态度影响的研究,主要针对卡通或漫画等非仿真虚拟形象,对CGI仿真虚拟代言人特征尚未有深入研究。本研究主要探讨CGI仿真虚拟代言人具有哪些有别于其它品牌代言人形式的典型特征,这些特征及其类人属性所衍生的品牌真实性在消费者广告态度影响中的作用机制。本研究以肯德基CGI仿真虚拟代言人——年轻版的山德士上校为研究对象,通过16个深度访谈样本的探索性研究发现,CGI仿真虚拟代言人具有3个典型特征:个性匹配度、吸引力、社会互动。以SK-II的CGI仿真虚拟代言人Imma为研究案例,应用426个随机样本的问卷调查数据构建结构方程模型,检验CGI仿真虚拟代言人特征对消费者广告态度的影响及品牌真实性的中介效应机制。研究结果表明,CGI仿真虚拟代言人个性匹配度、吸引力、社会互动3个CGI仿真虚拟代言人特征对消费者的品牌真实性感知、广告态度均具有显着的正向影响,品牌真实性在上述CGI仿真虚拟代言人特征对消费者广告态度的影响关系中发挥部分中介作用;CGI仿真虚拟代言人个性匹配度特征对吸引力特征具有显着的正向影响,吸引力特征对社会互动特征具有显着的正向影响。研究结果为智能营销背景下的品牌代言人研究提供了新视角,不但是对以往主要针对卡通或漫画等非仿真虚拟形象从事品牌代言人影响机制研究的有力补充,同时拓展了CGI仿真虚拟代言人在智能营销中的实践价值。企业可根据自身品牌特征,尝试使用与品牌个性相匹配的CGI仿真虚拟形象作为品牌代言人为品牌及产品宣传推广;充分发挥CGI仿真虚拟代言人的吸引力特征优势;积极引导和提升消费者与CGI仿真虚拟代言人的互动;提升消费者对品牌真实性的感知,强调品牌价值观;创新营销方式,扩大品牌声量。
袁芳[7]（2020）在《赛博空间中的女性身体研究》文中提出在女性主义研究及其学术发展史上,身体一直都是一个重要的研究课题。数千年男权社会通过政治、经济、文化等将对身体的否定和歧视几乎完全投射到女性领域,女性主义要想为女性身体正名,势必要从身心分离的二元论入手,冲破固定不变的、男性化的主体概念,建构自己的身体学说;而从整个身体研究及其学术发展史来看,女性主义亦是其中一个重要组成部分,以女性主义为方法论对身体与技术、消费社会、政治、文化、教育等关系的重新审视为身体研究提供了新鲜的视角,更好的揭示了身体的差异性及其与文化和意识形态的互动关系,极大的丰富了身体理论。进入21世纪以来,计算机数字虚拟技术的迅猛发展催生了赛博空间的诞生,它以计算机等电子设备为窗口,以网络信息和虚拟技术为基础,以新传媒和符号传播为媒介,这一全新的空间形式实现了身体与技术的交融交互,将身体活动的中心逐渐从传统空间吸引至赛博空间,由此引发的一系列身体新问题如身体主体生存状况的新变,新空间中技术加持下的主体性重建和身体界限模糊,以及因之而来的身体审美经验、身体消费的转变,新的身体伦理挑战逐渐成为当代科技和人文科学领域中新的理论与实践焦点。与赛博空间共存,被赛博技术全方位包裹正是身体目前最真实的处境,那么,这种与赛博空间共存的身体处境对女性来说到底意味着什么?作为一篇身体理论与身体现象和实践相结合的论文,本文将以女性主义为研究视角和方法论,采用文献梳理与逻辑分析相结合、跨学科研究和比较研究的方法从身体与技术,身体与消费和身体伦理三个角度对赛博空间出现以后的身体,特别是女性身体的变化和身体问题进行整体性梳理和客观总结,以期能够较为清晰的勾勒出赛博空间中女性的身体图景,并在把握赛博空间本质的基础上,客观认识其给女性身体带来的权利和问题。引言:综观身体研究的历史与现状,回顾女性主义身体研究的老问题,提出女性在赛博空间中面临的身体新问题,概述论文研究方法、基本思路与目标。第一章身体的旅行:从物理空间到赛博空间。本章是对于赛博空间概念的引入,是为拙作一砖一瓦逐步积奠垒砌的地基,包括对于空间问题历史的梳理与回顾,对赛博空间的界定,对身体空间、物理空间和赛博空间三者关系的诠释等。可以认定赛博空间已经超越了传统的地缘政治、资本空间、城市空间等多种后现代空间样态,是一种主体心灵空间与数字虚拟技术控制的双向叠加而形成的“超空间”,它具有真实体验性、虚拟现实性、交流相互性、开放自由性、碎片零散性和结构场域性等特征。它是乌托邦和异托邦的合体,现实与非现实的杂糅,控制论与自由的对抗,因而带给女性身体前所未有的机遇与挑战、解放与异化,促发女性主义对新空间中身体新问题的思考。第二章技术维度的女性身体。主要探讨赛博空间中的虚拟技术等赋予身体的新特点和引发的新问题,首先从技术史的角度回溯身体与技术的关系,身体与技术经历分离,交融直至发展到今日赛博空间中的交互,是一个技术逐步由外向内并内化于身体的过程,其发展趋势必然是身体和技术的界限越来越模糊。然后引入赛博女性主义对技术的利用和批判,基于唐娜·哈拉维的赛博格身体形象提出赛博空间中的主体就是赛博格身体,在赛博时代“人人都是赛博格”——人与电子机械的杂合体,进一步探讨在赛博空间中赛博格身体主体的内涵及外延,从女性主义视角诠释赛博格身体主体观念的理论意义、实践价值及局限性,然后聚焦赛博格身体主体在数字虚拟技术下的两种发展方向——离身性和具身性,提出具身性和离身性并不是对立、互不包容的,相反,两者恰恰是打通身体内部认知和外部交互的通路,也是人类认识世界、改造世界的新思路和新途径。技术时代离身性的女性主义身体理论与实践困境必须通过重回具身性而加以解决。接下来通过对女性主义科幻讨论女性主义者对赛博时代的身体想象,女性主义的身体想象和生物医学/信息技术为满足女性对自我身体想象而进行的身体改造实践之间存在巨大落差,因而女性主义既要看到技术对身体的解放作用,亦要清醒的认识到其与男权社会的共谋。技术化的赛博空间可能会加剧技术性别暴力的深度和广度;虚拟现实赋予身体的离身性可能会致使和女性身体紧密相连的独特体验缺失;男性的凝视在技术传播中并没有被挑战,远离“身体之重”后的女性可能会走向一种极端的性别固化,在大数据无所不在的偏好性推送和网络虚假信息的狂轰乱炸中,女性的选择自由可能沦为一纸空谈,面临“无选择的选择”。第三章符号维度的女性身体。紧承上章,本章节将着重从消费的角度看赛博空间中的身体新特点和新问题,主要阐述在新消费主义语境和赛博空间互为因果的作用下,女性身体的符号化。在虚拟时代,传统消费主义市场逻辑正在发生转向,身体想象的媒介消费逻辑开始逐渐操纵市场,而赛博空间正在成为连接身体想象与新消费主义的纽带。赛博空间中的“拟象”和“仿真”技术一方面使沉浸其中的身体完成关于自身的想象,追求新消费主义所倡导的个性化的乐活方式,获得短暂、有限的自由,另一方面则更加彰显出身体的符号意义,使其在虚拟现实的新消费主义狂欢下沦为“等价物”。女性从消费社会到赛博空间,互联网和智能化技术下身体不断被解构重组,进一步成为公共化、碎片化、审美化和想象性的身体,身体作为性和欲望的符码被无限放大,看与被看、自由与束缚、真实与超真实,女性身体主体在与赛博空间、消费主义的交互被动性中走向表面化和媚俗化,催发身体伦理的新思考。第四章道德的身体。本章主要是对上述章节所提出的身体问题的分类梳理总结和回应,首先梳理文献,阐述技术和女性主义对传统伦理学的突破和对身体伦理学的确立,其次从身体伦理学和女性主义出发指出上述章节中提出的具体身体问题或可归纳为两大类,一类是身份认同及自我异化问题,包括赛博空间中的女性身份/自我认同危机和自我异化;另一类是身体的个人性和公共性问题,包含身体的在场/缺席,隐私曝光,身体的跨域展示及身体的色情化,继而从虚拟与现实,自由与责任,全球化与地方化的辩证平衡中探讨可能的解决之道。结语:“在路上”的技术、赛博格身体与伦理。该部分为全文的综合性评述,指出身体技术的不断推进变化直接导致身体及其伦理在路上,要想正确全面的理解赛博空间中的女性身体,就要把握身体与空间关系,超越身心二元,清醒认识技术给予的有限自由和解放,相应的身体伦理研究也必须要跟上技术与身体的变化发展。
蔡敏[8]（2020）在《肖恩·库比特的数字美学理论研究》文中研究说明随着数字时代的不断深化,大量数字技术、数字媒介、数字艺术如雨后春笋般争先涌出,人们的审美方式、审美态度、审美价值等也在不知觉中走向“数字化审美”。与此同时,数字美学也应运而生,并以全新的面貌登上历史的舞台。数字美学理论是数字时代中以机器或网络等数字介质作为载体或呈现方式的数字艺术实践经验的升华,同时它又反过来指导数字艺术实践,它关涉数字化生存下的审美活动、审美意识以及审美经验,其目的在于构建一个人类与数字共享的世界。然而,由于数字美学理论从兴起到目前只有短短不到四十年,仍然是较新的研究对象,加之其理论本身涉及范围较广、内容较多,因而其理论成果并不多。正是在这种情况之下,对数字美学理论进行探索就显得更为重要。肖恩·库比特是西方数字美学理论研究中极具影响力的知名学者,他不仅对数字美学理论做出了深刻的批判性研究,还致力于找寻种种可替代方案来解决当前的现实问题,以期构建一个可期待的、具有创造性的未来。其视野的广阔、研究的深度以及务实乐观的态度都是值得我们不断学习和探究的。因此,笔者选择以肖恩·库比特的数字美学理论作为专题研究,以期从这一专题研究中,为数字美学理论的研究提供一些思路,为数字艺术的应用及推广提供一些参考。全文主要分为四个部分:第一部分论述库比特数字美学理论的渊源,以西方美学史为线索梳理数字文化形成的历史渊源以及“数字”与“美学”之间的联系,探索数字美学理论的理论渊源以及库比特数字美学理论的基础,为后续阐述库比特数字美学理论的具体构成和特征作铺垫。第二部分论述库比特数字美学理论的构成,即以数字阅读、数字成像、数字音频、数字网络四种不同媒介为主要研究对象,一方面,分别论述这四种媒介所呈现的非物质化状况及其相关理论阐述;另一方面,分别论述与其相对应的以数字艺术为实践对象的可替代方案及其相关实践。第三部分将库比特数字美学理论其特征归纳为理论性与实践性、全球性与民主性、颠覆性与回归性、重新物质化四点,并对其作出具体论述。第四部分从对数字美学的规范、对传统美学的挑战、对艺术发展的启示三个方面阐述库比特数字美学理论的价值,并对库比特数字美学的全貌做一个归纳总结。
刘景明[9]（2020）在《影像艺术的数字化转型及创作策略研究》文中指出随着后工业时代、信息社会的到来,后现代主义思潮兴起。这一思潮不仅是对传统哲学思想的一种批判,也是一种新的世界观、方法论,并深深影响着我们的生活态度和方式。而数字技术的飞速发展,正好契合了这一思潮。对于影像艺术而言,数字技术与后现代主义思潮的耦合带来的不仅是技术上的进步、形式上的转变,更是一种围绕视觉体验而展开的崭新的思维模式和生存方式,乃至整个世界观的变化。影像的数字化不仅在于表面形式的变化,同时它已演变为一种超媒介,连接着真实世界和虚拟世界,成为我们把握世界的一种新方式、新手段,可谓是一次巨大的转型。然而数字化带给影像艺术极大发展的同时,也使得诸多问题变得扑朔迷离,需待进一步探究,尤其是在创作上必然会面临的转型问题。本文以数字化的影像艺术为主要研究对象,针对其中出现的表征危机和转向问题进行探讨,并以“技术”“形式”“观念”,乃至“社会文化生活”等要素为出发点,对数字化背景下影像艺术的转型及其创作规律进行分析、归纳和总结,提出相应的创作策略。本文一开始以影像技术和艺术观念发展演进为线索,对影像艺术从传统的胶片形式发展到数码影像的流变过程进行梳理分析。如此,一方面旨在理清影像艺术发展脉络,以便对影像艺术的演进有个总体的把握;另一方面在于明确了影像艺术是在特定的社会文化背景下,通过“技术”与“观念”的相互影响、相互促进而形成和发展的。数字技术介入影像后,传统影像逐渐转型为数码影像,这也必然带来独特的表现形式。本文接着依据数字技术的发展历程,把数码影像界定为三个阶段:单机时代、网络时代和人工智能时代,再按这一界定梳理和探讨了各个阶段数码影像的表现形式和技术特点,并归纳出数码影像艺术的基本特征。随后本文结合符号学、拟像理论,讨论了在后现代语境下,影像艺术在其数字化转型过程中所出现的表征危机,以及影像观念的非表征转向,即数码影像不再以客观再现和表意再现为己任,转而向多元化、过程化、体验化、关系化的非表征方向发展。并认为这一转向的原因包括三个方面:数字技术的跃进、社会经济文化的发展和后现代主义思潮的兴起。影像艺术形式和观念的转型,必然反映到创作上,并通过创作展现出来。本文从以受众体验为核心的非表征创作观念（观念层）、数码影像独有的创作语言和创作范式（技术层）以及以交互本质的创作主客体关系（关系层）三个层面,来重构数码影像艺术的创作思维,并强调“创作权”转移在重构中的意义,因为它直接反映出数码影像作品中互动形式及关系的多样性。在此思维的指引下,本文结合典型案例和自身实践,从受众的体验出发,依据相应的创作流程,从感知阶段、行为阶段和反思阶段三个不同的创作阶段提出了相应的创作策略。最后提出从审美价值、社会效能和创新性三个方面对创作实践进行衡量评价的观点。总而言之,本文基于当下的艺术思潮,从“技术”与“观念”相因相生的角度来探讨数字化背景下影像艺术的转型问题,并提出相应的创作策略,为数码影像艺术创作实践提供从理论到实践的支持,并给创作者带来一些启发。
陈文旭,徐天意[10]（2020）在《数字资本主义及其批判》文中研究表明美国学者丹·席勒认为资本主义正在经历阶段性转化,并将这一新的阶段界定为"数字资本主义"。在大数据时代,每一个在赛博空间活动的个体都可以换算成一串字符,人与人之间的交流更多地转化为网络平台中虚体之间的互动。传统的信息社会理论认为,信息、通信与技术可以超越资本主义的结构性不平等。然而,旧的压迫秩序继续投射到如今的数字时代,同时"数字化衰退"、"数字霸权"、"数字垄断"及"数字劳动异化"等问题日益突显。对此,我们不能简单地将产生这些问题的根源归结于网络媒介,而应认识到数字资本主义只是在为少数人谋利。我们要站在马克思主义的立场,对数字资本主义的制度性弊端进行批判,使数字经济更好地造福大多数人。
二、数字化革命带给我们的机遇（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、数字化革命带给我们的机遇（论文提纲范文）
（1）基于大数据的大学生日常思想政治教育创新研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 大数据让大学生日常思想政治教育智能化 |
| 第一节 选题缘由及研究意义 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 国内外研究综述 |
| 一、国内研究现状 |
| 二、国外大数据与教育交叉研究综述 |
| 三、研究评析 |
| 第三节 逻辑结构 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 三、内容框架 |
| 第四节 重点、难点及预期创新点 |
| 一、研究重点 |
| 二、研究难点 |
| 三、研究创新点 |
| 第一章 基于大数据创新大学生日常思想政治教育的理论基础 |
| 第一节 核心概念解读 |
| 一、大数据 |
| 二、大学生日常思想政治教育 |
| 三、大学生日常思想政治教育大数据 |
| 第二节 大学生日常思想政治教育大数据之马克思主义哲学审视 |
| 一、感性对象性活动之数据生成逻辑 |
| 二、实践的社会历史性之数据发展动因 |
| 三、辩证唯物主义认识论之数据应用的方法论基础 |
| 四、人的全面自由发展之数据应用的价值取向 |
| 第三节 大学生日常思想政治教育大数据自组织系统阐释 |
| 一、大学生日常思想政治教育之复杂自组织系统特征 |
| 二、大学生日常思想政治教育大数据之数据转化 |
| 三、大学生日常思想政治教育大数据之数据转换 |
| 四、大学生日常思想政治教育之数据工作机制 |
| 第二章 基于大数据创新大学生日常思想政治教育的现实依据 |
| 第一节 大学生日常思想政治教育存在的现实困境 |
| 一、基于大数据文本挖掘方法的大学生日常思想政治教育现实困境分析 |
| 二、大学生日常思想政治教育者访谈 |
| 三、大学生日常思想政治教育存在的问题及原因剖析 |
| 第二节 新时代大学生日常思想政治教育新要求 |
| 一、新时代大学生日常思想政治教育面临的新课题 |
| 二、新时代大学生日常思想政治教育指导思想与原则 |
| 三、新时代大学生日常思想政治教育教育内容体系 |
| 四、新时代大学生日常思想政治教育的主体转型 |
| 第三节 基于大数据创新大学生日常思想政治教育技术优势 |
| 一、大数据关键技术之大学生日常思想政治教育应用 |
| 二、教育主体与教育客体的数据交互 |
| 三、教育管理平台载体的数据智能 |
| 四、教育管理实践数据的跨域应用 |
| 第四节 基于大数据创新大学生日常思想政治教育可能性分析 |
| 一、基于数据技术的效率提升 |
| 二、基于证据的日常教育管理 |
| 三、基于数据评价的工作改进 |
| 第三章 基于大数据促进大学生日常思想政治教育发展转向 |
| 第一节 大学生日常思想政治教育大数据应用呈现 |
| 一、精准画像:大数据精确反映学生行为状态 |
| 二、规律探寻:大数据有效呈现学生活动规律 |
| 三、超前感知:大数据准确研判学生活动趋向 |
| 第二节 基于大数据之由线性思维向系统思维转变 |
| 一、线性思维 |
| 二、系统思维 |
| 三、线性思维向系统思维转变的全面性与准确性 |
| 第三节 基于大数据之由普适教育向个性化培育转变 |
| 一、普适教育 |
| 二、个性化培育 |
| 三、普适教育向个性化培育转变的适应性与有效性 |
| 第四节 基于大数据之由认知培育向实践养成转变 |
| 一、认知培育 |
| 二、实践养成 |
| 三、认知培育向实践养成转变的实效性与长效性 |
| 第五节 基于大数据之由需求侧适应向供给侧发力转变 |
| 一、需求侧适应 |
| 二、供给侧发力 |
| 三、需求侧适应向供给侧发力转变的精准性与有效性 |
| 第四章 基于大数据创新大学生日常思想政治教育的实施路径 |
| 第一节 基于大数据创新大学生日常思想政治教育的原则 |
| 一、以人为本原则 |
| 二、守正创新原则 |
| 三、趋利避害原则 |
| 四、循序渐进原则 |
| 五、理论与实践相结合原则 |
| 第二节 大学生日常思想政治教育大数据资源库建设与运行 |
| 一、大学生日常思想政治教育大数据采集 |
| 二、大学生日常思想政治教育大数据预处理与存储 |
| 三、大学生日常思想政治教育大数据挖掘与建模分析 |
| 四、大学生日常思想政治教育大数据可视化与应用 |
| 五、大学生日常思想政治教育大数据解释与反馈 |
| 第三节 利用大数据推进大学生日常思想政治教育实践应用 |
| 一、数据画像 |
| 二、精准资助 |
| 三、异常告警 |
| 第五章 基于大数据创新大学生日常思想政治教育的条件保障 |
| 第一节 个体主观条件 |
| 一、培育大数据意识与大数据思维 |
| 二、掌握大数据知识与大数据技能 |
| 三、提升大数据伦理与管理理性 |
| 四、把握大数据应用的价值导向 |
| 第二节 技术条件保障 |
| 一、开发和搭建高校思想政治教育大数据技术平台 |
| 二、培育大学生思想政治教育大数据核心技术团队 |
| 第三节 组织与制度保障 |
| 一、加强组织领导 |
| 二、推进教育政策实施与制度建设 |
| 三、加强体制机制建设 |
| 第四节 文化环境保障 |
| 一、优化校园网络环境 |
| 二、培育校园数据文化 |
| 三、优化校园人文环境 |
| 结语:数据智能与教育智慧结合 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间主要研究成果 |
（2）破解数字拜物教 ——数字资本时代拜物教新形式批判（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、反思数字拜物教:深化拜物教理论研究的当代重要课题 |
| (一)拜物教理论内容的历史嬗变 |
| (二)数字拜物教研究的重要意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国外研究现状 |
| (二)国内研究现状 |
| 三、本文的主要思路 |
| 第一章 数字拜物教:数字资本时代拜物教的新形式 |
| 1.1 资本样态历史裂变中的数字资本的形成 |
| 1.1.1 产业资本的积累 |
| 1.1.2 金融资本的兴起 |
| 1.1.3 数字资本的形成 |
| 1.2 数字资本与资本主义发展新阶段的特质 |
| 1.2.1 数字平台与平台经济的发展 |
| 1.2.2 劳资关系的弹性化与网络化 |
| 1.2.3 数字资本的金融化趋势 |
| 1.3 数字拜物教的表现与内涵 |
| 1.3.1 商品、货币、资本拜物教:马克思对资本现代性困境的分析 |
| 1.3.2 数据商品化和资本化与数字拜物教 |
| 1.3.3 数字技术膜拜与数字拜物教 |
| 1.3.4 数字崇拜对人的价值意识的塑造 |
| 第二章 数字拜物教机制对数字资本逻辑统治的强化 |
| 2.1 数字拜物教的意识结构内化机制与数字化幻象统治的实现 |
| 2.1.1 商品符号的数字媒介传播与文化工业景观的繁荣 |
| 2.1.2 沉迷他者的欲望:数字拜物教意识的同一性接受 |
| 2.1.3 数字化幻象统治:数字拜物教结构的无意识认同 |
| 2.2 数字拜物教机制:数字—生命政治的支撑性条件 |
| 2.2.1 数字—生命政治治理术的形成 |
| 2.2.2 量化自我的拜物教行为:巩固数字—生命政治统治的关键 |
| 2.2.3 拜物教机制内的“透明人”:数字—生命政治治理对象的最终形成 |
| 2.3 数字拜物教机制:强化数字平台帝国主义意识形态的重要力量 |
| 2.3.1 数字拜物教的意识形态性质:数据殖民的合法性依据 |
| 2.3.2 数字拜物教机制与数字平台帝国主义意识形态霸权的确立 |
| 2.4 数字拜物教机制:强化数字资本逻辑统治的必要条件 |
| 2.4.1 数字资本逻辑成为控制意识、生命、全球社会的同一性力量 |
| 2.4.2 数字拜物教机制与数字资本主义现代性悖论 |
| 第三章 数字拜物教的秘密与数字资本主义生产过程批判 |
| 3.1 勘破拜物教秘密:马克思的政治经济学批判方法 |
| 3.2 数字拜物教机制与劳动过程的剥削新形式 |
| 3.2.1 数字劳动:数字资本主义价值生产的源泉 |
| 3.2.2 拜物教机制掩盖的真实生产过程:数字劳动生产剩余价值 |
| 3.2.3 数字拜物教机制与数字劳动剥削逻辑的延伸 |
| 3.3 数字拜物教机制遮蔽分配关系的不平等实质 |
| 3.3.1 平台层面:数字资本处于价值分配关系的核心 |
| 3.3.2 社会层面:处于分配关系边缘的主体低酬或无酬劳动 |
| 3.4 数字拜物教机制掩盖“流通生产价值”的假象 |
| 3.4.1 数字资本借助数字平台技术加速资本流通 |
| 3.4.2 平台加速流通与在线的数字劳动:流通生产价值的假象 |
| 3.5 数字拜物教机制与消费需要的虚假满足 |
| 3.5.1 数字化消费与数字资本的价值实现 |
| 3.5.2 数字化消费与拜物欲望的生产、膨胀 |
| 3.5.3 自由的假象:虚假拜物消费需要的满足与剩余价值的实现 |
| 第四章 数字拜物教的消解与人类解放 |
| 4.1 马克思对资本逻辑内在矛盾的揭示:消解数字拜物教的理论基础 |
| 4.2 资本的限度与资本逻辑的自我否定:消解数字拜物教的现实根据 |
| 4.3 新型社会关系的重构:消解数字拜物教的现实道路 |
| 4.3.1 共产主义运动:新型社会关系重构的途径 |
| 4.3.2 从物化存在到社会性存在:重构新型社会关系主体力量的凸显 |
| 4.4 数字拜物教的消解与人类文明新形态的探求 |
| 4.4.1 人的自由全面发展:人类文明新形态的价值目标 |
| 4.4.2 数字拜物教的消解与人类文明新形态的现实建构 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介及攻读博士期间所取得的科研成果 |
| 致谢 |
（3）信息技术视角下的产消融合关系研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.3 研究方法及研究框架 |
| 1.4 研究创新 |
| 2 产消融合的理论溯源及现阶段发展 |
| 2.1 产消融合理论发展的四个阶段 |
| 2.2 产消融合的多维理解与概念界定 |
| 3 信息技术视角下的产消融合路径 |
| 3.1 信息技术的演进路径分析 |
| 3.2 信息技术与产消关系的历史关联 |
| 3.3 信息技术与产消关系的双螺旋式互动特征 |
| 4 产消融合理论的未来发展与驱动机制 |
| 4.1 信息技术回归人体的发展指向 |
| 4.2 产消者数据反向驱动生产的运作机制 |
| 4.3 未来智能产消融合体系的人机协同特征 |
| 5 产消融合理论研究总结与对营销传播学的启示 |
| 5.1 产消融合理论与实践研究的反思 |
| 5.2 产消融合理论对营销传播学的启示 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 在学期间发表论文清单 |
| 致谢 |
（4）印度新媒体艺术发展的历时性透视（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究课题的缘起和意义 |
| 二、学术界对新媒体艺术的研究现状 |
| 三、课题研究的思路和研究方法 |
| 四、课题研究内容的简要说明 |
| 第一章 印度媒体发展史和新媒体兴起 |
| 第一节 印度媒体发展史 |
| 一、殖民时期 |
| 二、独立时期 |
| 三、新世纪之后 |
| 第二节 印度新媒体兴起的条件 |
| 一、全球化媒介环境的影响 |
| 二、国家产业政策调控 |
| 三、媒介技术革命的深度参与 |
| 第二章 印度新媒体艺术及其产业发展 |
| 第一节 印度新媒体艺术的形成 |
| 一、现代艺术思潮下艺术创作实践 |
| 二、现代艺术思潮下印度新媒体艺术的形成 |
| 第二节 印度新媒体艺术产业崛起 |
| 一、印度新媒体艺术产业的发展条件 |
| 二、印度新媒体艺术产业的发展状况 |
| 第三章 作为艺术传播载体的印度新媒体 |
| 第一节 储存介质的实物化 |
| 一、新媒体艺术载体实物化的动因 |
| 二、新媒体艺术载体实物化的特点 |
| 三、载体实物化对新媒体艺术的影响 |
| 第二节 储存介质的虚拟化 |
| 一、新媒体艺术载体虚拟化的动因 |
| 二、新媒体艺术载体虚拟化的特点 |
| 三、载体虚拟化对新媒体艺术的影响 |
| 第四章 作为艺术创作工具的印度新媒体 |
| 第一节 数字技术的创作手段运用 |
| 一、印度的计算机绘画 |
| 二、印度的计算机音乐 |
| 第二节 技术参与促成数字艺术的萌发 |
| 一、数字艺术萌发的原因 |
| 二、数字艺术应用下的印度文化遗产传承 |
| 第五章 作为艺术创作观念的印度新媒体 |
| 第一节 交互式游戏的沉浸式体验 |
| 一、交互式3D游戏 |
| 二、游戏艺术发展下的新型职业 |
| 第二节 新媒体与动画的发展 |
| 一、动画与新媒体的融合 |
| 二、新媒体动画中的民族化思想传播 |
| 第三节 短视频的平民化趋势 |
| 一、短视频中多元艺术的表达形式 |
| 二、短视频视域下社会价值体系的重构 |
| 第六章 多媒体融合下的印度新媒体艺术特征 |
| 第一节 印度新媒体艺术的美学特征 |
| 一、多媒融合下的综合艺术美感 |
| 二、虚拟与现实交错下的沉浸式体验 |
| 第二节 印度新媒体艺术的思想特征 |
| 一、新媒体艺术传播中的民族化 |
| 二、新媒体艺术发展下的共享型社会 |
| 第三节 印度新媒体艺术的未来前景 |
| 一、印度新媒体艺术的未来展望 |
| 二、印度新媒体艺术的未来价值 |
| 三、印度新媒体艺术对中国的启示 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文和研究成果 |
| 致谢 |
（6）CGI仿真虚拟代言人特征对消费者广告态度的影响 ——品牌真实性的中介效应（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 术语缩写页 |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 深度访谈法 |
| 1.3.2 问卷调查法 |
| 1.4 研究内容与技术路线 |
| 第二章 文献综述 |
| 2.1 CGI仿真虚拟代言人 |
| 2.1.1 CGI仿真虚拟代言人概念 |
| 2.1.2 CGI仿真虚拟代言人特征 |
| 2.2 品牌真实性 |
| 2.2.1 品牌真实性的内涵 |
| 2.2.2 品牌真实性的维度及测量 |
| 第三章 理论模型及研究假设 |
| 3.1 探索性研究 |
| 3.1.1 访谈提纲设计 |
| 3.1.2 抽样方法与样本构成 |
| 3.1.3 探索性研究结果与发现 |
| 3.2 研究假设 |
| 3.2.1 CGI仿真虚拟代言人特征对消费者广告态度的直接影响 |
| 3.2.2 CGI仿真虚拟代言人特征对品牌真实性的影响 |
| 3.2.3 品牌真实性对消费者广告态度的影响 |
| 3.2.4 品牌真实性的中介效应 |
| 3.2.5 CGI仿真虚拟代言人特征间的影响 |
| 3.3 理论模型的确立 |
| 第四章 研究设计 |
| 4.1 问卷设计 |
| 4.2 变量的测量 |
| 4.3 预调查检验与量表修正 |
| 4.3.1 预调查检验的描述性统计分析 |
| 4.3.2 预调查检验的信度分析 |
| 4.3.3 预检验检验的效度分析 |
| 4.4 抽样方法与策略 |
| 第五章 分析与发现 |
| 5.1 样本与数据概况 |
| 5.1.1 样本特征 |
| 5.1.2 描述性统计分析 |
| 5.2 测量模型分析 |
| 5.2.1 验证性因子分析 |
| 5.2.2 区分效度检验 |
| 5.3 结构方程模型分析 |
| 5.4 品牌真实性的中介效应 |
| 5.4.1 品牌真实性在代言人个性匹配度与广告态度间的中介效应 |
| 5.4.2 品牌真实性在代言人吸引力与广告态度间的中介效应 |
| 5.4.3 品牌真实性在代言人社会互动与广告态度间的中介效应 |
| 第6章 结论与讨论 |
| 6.1 研究结论 |
| 6.1.1 CGI仿真虚拟代言人特征对广告态度的直接作用显着 |
| 6.1.2 CGI仿真虚拟代言人特征通过品牌真实性间接影响广告态度 |
| 6.1.3 CGI仿真虚拟代言人特征间的影响显着 |
| 6.2 理论贡献 |
| 6.3 管理启示 |
| 6.2.1 打造与品牌个性高度匹配的CGI仿真虚拟代言人 |
| 6.2.2 充分发挥CGI仿真虚拟代言人吸引力特征优势 |
| 6.2.3 引导和加强消费者与CGI仿真虚拟代言人的社会互动 |
| 6.2.4 提升品牌真实性,强调品牌价值观 |
| 6.2.5 合理开发使用,创新营销方式 |
| 6.4 研究局限与未来展望 |
| 6.4.1 研究局限 |
| 6.4.2 未来展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
（7）赛博空间中的女性身体研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 一、问题缘起: 新的空间和新的女性身体问题 |
| (一) 身体的老问题: 从“厌身症”到身体的凸显 |
| (二) 赛博空间和女性身体的新问题 |
| 二、关于赛博空间与身体的国内外文献综述 |
| 三、研究方法与思路 |
| 第一章 身体的旅行: 从物理空间到赛博空间 |
| 第一节 空间理论的发展与转变 |
| 一、传统空间理论——身体感知的自然空间 |
| 二、近代空间理论——身体认知的物理空间和心理空间 |
| 三、现代空间理论——身体参与的社会空间 |
| 四、当代空间理论——身体被解放的虚拟空间 |
| 第二节 赛博空间内涵、特征及女性身体赋权 |
| 一、赛博空间的内涵 |
| 二、赛博空间的特征及女性身体赋权 |
| 三、新旧空间关系及女性身体处境 |
| 第三节 赛博空间中的奥德赛——多维空间中的身体存在 |
| 一、多种生活空间的架构类型 |
| 二、空间中女性身体的状态及发展问题 |
| 第二章 技术维度的女性身体 |
| 第一节 身体的技术史 |
| 一、技术与身体关系:从分离到交互 |
| 二、女性主义与身体技术 |
| 第二节 赛博格身体主体 |
| 一、赛博格身体隐喻 |
| 二、赛博格身体的想象与实践 |
| 第三节 赛博格身体麻烦 |
| 一、赛博空间: 技术、男性文化和女性身体 |
| 二、技术异化的赛博格女性身体 |
| 第三章 符号维度的女性身体 |
| 第一节 赛博空间与新消费主义 |
| 一、赛博空间与消费社会 |
| 二、新消费主义的特征 |
| 三、新消费文化中的符号仿像 |
| 第二节 赛博空间中的女性身体符号 |
| 一、光滑流动的赛博空间与身体 |
| 二、赛博空间中的女性身体符号 |
| 三、后现代消费社会中的女性身体符号实践 |
| 第三节 女性身体与符号幻象 |
| 一、看与被看: 被消费的女性身体 |
| 二、自由与束缚: 新消费主义下女性身体的悖论 |
| 三、真实与超真实: 赛博空间中女性身体的呈现 |
| 第四章 道德的身体: 赛博空间中的身体伦理思考 |
| 第一节 技术、后现代女性主义对传统伦理学的批判和突破 |
| 一、传统生命伦理学的困境 |
| 二、生物医学技术对传统伦理学界限的突破 |
| 三、后女性主义对传统伦理学的批判 |
| 第二节 赛博空间引发的女性身体问题 |
| 一、女性身体在自我认同与异化之间的游走 |
| 二、女性身体在个人性与公共化之间的撕裂 |
| 第三节 赛博空间中女性身体问题的伦理思考 |
| 一、虚拟VS现实 |
| 二、自由VS责任 |
| 三、全球化VS地方化 |
| 结语:“在路上”的技术、赛博格身体与伦理 |
| 一、关注女性身体和空间的关系 |
| 二、超越身心二元论 |
| 三、有限度的自由和解放 |
| 四、以身体为界面,重新审视伦理与身体 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 |
（8）肖恩·库比特的数字美学理论研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题缘由及意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国外研究现状 |
| (二)国内研究现状 |
| 三、论文研究方法及创新点 |
| (一)论文研究方法 |
| (二)论文创新点 |
| 第一章 库比特数字美学理论的溯源 |
| 第一节 数字与美学 |
| 一、数字文化的历史溯源 |
| 二、数字美学的理论溯源 |
| 第二节 库比特的数字美学理论的基础 |
| 一、对媒介的理解和认识 |
| 二、对美学的理解和期望 |
| 第二章 库比特数字美学理论的构成 |
| 第一节 数字阅读——以文字、语言为载体的媒介 |
| 一、关于数字阅读的批判性阐释 |
| 二、重塑数字阅读的艺术实践 |
| 第二节 数字成像——以图像、影像为载体的媒介 |
| 一、关于数字成像的批判性阐释 |
| 二、重塑数字图像的艺术实践 |
| 第三节 数字音频——以声音为载体的媒介 |
| 一、关于数字音频的批判性阐释 |
| 二、重塑数字音频的艺术实践 |
| 第四节 数字网络——以网络为载体的媒介 |
| 一、关于数字网络的批判性阐释 |
| 二、重塑数字网络的艺术实践 |
| 第三章 库比特数字美学理论的特征 |
| 第一节 理论性与实践性:数字美学的基本特征 |
| 一、对“协同文化”的理论批评 |
| 二、对数字艺术的实践探索 |
| 第二节 全球性与民主性:数字美学的内在构向 |
| 一、数字艺术的全球性与民主性 |
| 二、数字媒介的全球性与民主性 |
| 第三节 颠覆性与回归性:数字美学的核心特征 |
| 一、对技术理性的颠覆 |
| 二、对世界物质性的回归 |
| 第四节 重新物质化:数字美学的活动范式 |
| 一、“主体性”意义的重新理解 |
| 二、自我、他者、世界的相互渗透 |
| 第四章 库比特数字美学理论的价值 |
| 第一节 对数字美学的规范 |
| 第二节 对传统美学的挑战 |
| 第三节 对艺术发展的启示 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）影像艺术的数字化转型及创作策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 0.1 研究背景与问题的提出 |
| 0.2 相关概念和研究对象 |
| 0.2.1 相关概念 |
| 0.2.2 研究范围和对象 |
| 0.3 研究概况及文献梳理 |
| 0.3.1 国外研究概况 |
| 0.3.2 国内研究概况 |
| 0.4 研究方法与创新点 |
| 0.4.1 研究方法 |
| 0.4.2 预期结果及创新点 |
| 0.5 研究思路和研究框架 |
| 第一章 从银盐到数码——影像艺术的流变 |
| 1.1 影像的源起——摄影术的发明和发展 |
| 1.1.1 真实再现的极致追求催生了摄影术的发明 |
| 1.1.2 早期影像技术的发展及对社会文化的影响 |
| 1.2 技术与观念相互作用下的影像艺术流变 |
| 1.2.1 早期再现与表现观念下的影像艺术 |
| 1.2.2 现代艺术表现观念下的影像艺术 |
| 1.2.3 进入后现代艺术视野的影像艺术 |
| 1.3 摄影衍生的其他影像形式——动态影像 |
| 1.4 影像艺术的数字化 |
| 1.4.1 数码影像的兴起和发展 |
| 1.4.2 传统影像与数码影像的比较 |
| 1.4.3 作为艺术的数码影像 |
| 1.5 本章小结 |
| 第二章 数码影像的表现形式及特征 |
| 2.1 数码影像艺术表现形式演进 |
| 2.1.1 优化与表现:单机时代的数码影像 |
| 2.1.2 多元与互动:网络时代的数码影像 |
| 2.1.3 影像的“内爆”:智能时代的数码影像 |
| 2.2 数码影像的特征 |
| 2.2.1 科技性 |
| 2.2.2 虚拟性 |
| 2.2.3 媒介性 |
| 2.2.4 开放性 |
| 2.3 本章小结 |
| 第三章 数码影像艺术观念的非表征转向 |
| 3.1 数字化背景下影像的表征危机 |
| 3.1.1 影像的表征观——从客观再现到主观表现 |
| 3.1.2 影像数字化的表征危机 |
| 3.2 “拟像理论”视野下影像艺术的非表征转向 |
| 3.2.1 拟像理论 |
| 3.2.2 影像艺术的非表征转向 |
| 3.2.3 影像艺术非表征转向的影响 |
| 3.3 数码影像艺术非表征转向的动因 |
| 3.3.1 当下社会经济文化新环境是其转变的现实环境和时代需求 |
| 3.3.2 后现代主义艺术思潮是其转变的意识动力 |
| 3.3.3 数字技术是其存在的形式和物质力量 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 非表征观下数码影像艺术创作思维重构 |
| 4.1 数码影像艺术非表征创作观念 |
| 4.2 基于“人机”关系的数码影像创作思维 |
| 4.2.1 数码影像创作中作为目标对象的“人” |
| 4.2.2 数码影像创作中作为本体语言的“机” |
| 4.2.3 构建数码影像创作中的“人机”关系 |
| 4.3 基于场域理论的数码影像创作主客体关系嬗变与重构 |
| 4.3.1 数码影像艺术的创作主客体关系和传受模式 |
| 4.3.2 场域理论视野下的数码影像艺术 |
| 4.3.3 数码影像艺术场域中主客体关系的嬗变 |
| 4.3.4 创作主客体关系重构 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 非表征观下数码影像艺术创作实践策略 |
| 5.1 创作流程三阶段 |
| 5.2 数码影像艺术创作策略构建 |
| 5.2.1 感知阶段策略:实现影像视觉新形式 |
| 5.2.2 行为阶段策略:创建影像视觉新体验 |
| 5.2.3 反思阶段策略:演绎拓展影像新境界 |
| 5.3 创作实践评价 |
| 5.3.1 审美价值 |
| 5.3.2 社会效能 |
| 5.3.3 创新发展 |
| 5.4 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者在攻读博士学位期间公开发表的论文 |
| 作者在攻读博士学位期间所作的项目 |
| 致谢 |
四、数字化革命带给我们的机遇（论文参考文献）
- [1]基于大数据的大学生日常思想政治教育创新研究[D]. 邓晶艳. 贵州师范大学, 2021(09)
- [2]破解数字拜物教 ——数字资本时代拜物教新形式批判[D]. 李亚琪. 吉林大学, 2021(01)
- [3]信息技术视角下的产消融合关系研究[D]. 李喻. 暨南大学, 2020(04)
- [4]印度新媒体艺术发展的历时性透视[D]. 张婷. 云南师范大学, 2020(05)
- [5]德国对中国和平崛起的认知和政策反应[D]. 王璐瑶. 国防科技大学, 2020
- [6]CGI仿真虚拟代言人特征对消费者广告态度的影响 ——品牌真实性的中介效应[D]. 吴倩盈. 广东外语外贸大学, 2020(10)
- [7]赛博空间中的女性身体研究[D]. 袁芳. 陕西师范大学, 2020
- [8]肖恩·库比特的数字美学理论研究[D]. 蔡敏. 四川师范大学, 2020(08)
- [9]影像艺术的数字化转型及创作策略研究[D]. 刘景明. 上海大学, 2020(03)
- [10]数字资本主义及其批判[J]. 陈文旭,徐天意. 国外理论动态, 2020(01)