一、视听技术小辞典——(之十,按英文字母排序)（论文文献综述）
孙明欣[1]（2021）在《“天”及其词语在传教士辞书中的变迁与启示》文中研究表明晚清民国时期,随着我国门户逐渐开放,传教士来华活动再次活跃起来。他们本着传教的目的融入中国社会,学习中华文化,而促进宗教本土化传播的关键环节就是掌握汉语。为学好汉语并为后来来华传教士提供高效便利的学习工具,传教士们编纂了多部汉语学习辞书,收录了大量的汉字及其相关词语,其中还涉及中国地理、风土人情、宗教信仰以及中华传统文化习俗等多方面内容的阐释,为来华西人学习汉语提供了巨大帮助。通过梳理这一时期传教士编纂的双语辞书,从汉语学习者和研究者的角度出发,窥探其汉语学习的过程,对汉语国际教育事业具有一定的现实意义和实用价值。“天”字文化内涵丰富,在日常生活中使用频率较高,对传教士来说既是其学习汉语的基础词汇,也是将基督教义和中华传统信仰相结合的纽带,因此本文选取“天”及其词语作为具体研究对象,综合采用文献研究法、语料分析法和描写对比法,建立辞书语料信息库,从传教士角度,梳理“天”及其词语在传教士辞书中的发展轨迹,理清其古今演变过程,进而探讨出晚清民国时期传教士辞书编纂对汉语语文辞书编纂的影响,挖掘其对当前汉语国际教育的价值。论文主体包括五个部分,绪论部分主要说明研究现状、选题缘由与研究意义、语料来源;第一章基于辞书信息库,对“天”字释义进行分类描写和对比分析,探索其释义发展过程;第二章以信息库中“天”的相关词语为具体研究对象,对辞书中检索到的词语进行分类研究,探讨“天”字词语在辞书中的演变特点;第三章在前两章的基础上阐述传教士辞书对汉语语文辞书和外向型汉语辞书编纂的影响和借鉴价值及传教士汉语学习的经验启示;结语部分总结前文研究结果,在此基础上指出传教士辞书研究的意义。本文从传教士视角出发,以辞书为载体,以“天”及其词语为具体研究对象,探索对当代汉语国际教育的现实意义,希望对汉语国际教育事业有所帮助,为更多汉语非母语的学习者提供新的学习途径。
刘绍勇[2]（2020）在《品牌视觉识别设计美学研究》文中指出品牌因其在市场营销与传播方面的优势,正在跨越商业与产品领域广泛应用于众多生产与服务领域,很多品牌都通过视觉识别设计系统来体现自身的理念和个性,一个品牌的颜值则从视觉形象识别开始。视觉识别设计系统是品牌形象最直观的视觉表达形式,作为最广泛的视觉语言,它涵盖了品牌每一个与受众接触点的设计,为品牌形象的构建提供了一个更宽阔、更立体的空间。因此,视觉识别设计已为品牌战略的重要手段和组成部分,它是展示品牌文化和传播品牌信息价值的最重要载体,在品牌形象塑造和传播中起到了重要的作用。面对美学经济条件下的消费市场,品牌的视觉识别设计所要谋求的不再是“认识”而是“认知”、“认可”,在审美营销条件下,美学在设计领域中起着至关重要的作用,因为美学的作用提升了视觉识别设计的表现力、识别力,能够让品牌在任何时候都可以做到与受众完全沟通交流,并因此最大限度的获得竞争力与传播力。构建一套完美有效的视觉识别系统已成为一个品牌增加附加值,并获得经济效益和社会效益最重要的因素之一。近些年在我国,虽然视觉识别设计在社会实践中取得了长足的进步和可喜的成绩,但对视觉识别设计美学的研究则还处于起步阶段。所以,积极倡导在营销与传播中进行视觉识别设计美学研究是十分必要的。从品牌与视觉识别设计美学的关系层面看,品牌与设计美学的相关理论是研究基础,视觉识别是研究对象,而设计美学是研究的视角。何为视觉识别设计美?视觉识别设计美是如何形成的?如何创造视觉识别设计的美,以及视觉识别设计美的如何应用?如何提高视觉识别设计美学在品牌塑造和传播信息价值方面的作用等等,是视觉识别设计美学必须研究的命题。绪论部分是对视觉识别设计美学的研究对象和研究意义、研究现状以及研究方法进行介绍,并对相关概念作进一步解析和说明;第二章在视觉识别设计美学的框架搭建上,着重从视觉识别设计美学的构成、视觉识别设计的审美属性及其美学价值方面进行阐述;第三章回溯了视觉识别设计的历史,主要梳理艺术风格流派对视觉识别设计的影响,视觉识别设计产生的历史渊源及其对中国的影响,并分析了影响视觉识别设计发展的演进因素;第四章主要从视觉识别设计的审美基础要素入手,分别阐述了图形、色彩和文字等设计要素美以及规范美的表达;第五章着重探讨了视觉识别设计美学应用,概括总结出视觉识别设计审美的判断依据,提炼出原创与多维表现传达的个性美、系统性与灵活应用构筑的整体美、持久性和多元文化呈现的时代美等三方面的创新观点,并列举设计案例进行具体论述和解读。结论与展望部分对本文研究所得的成果观点以及现实意义进行了总结,并对本课题研究存在的不足和今后的研究设想做出说明。本文是笔者基于自身20多年的设计实践积累与感悟出发,以视觉识别设计与美学的关系为切入点,全方位探究视觉识别设计美学的生成机制,提出具有理论探索与实践应用价值的命题。希望能为视觉识别设计找寻新的设计方法和思路,为品牌形象建设及视觉识别设计带来新的思考。
罗舒航[3]（2020）在《体感互动技术应用于轻度智力障碍儿童的工作记忆和加工速度评估》文中研究说明体感互动技术作为一种新兴技术在特殊儿童评估领域的应用价值受到关注。本研究的主要目的是验证体感互动技术评估轻度智障儿童工作记忆与加工速度评估的有效性,比较儿童的被试间差异,挖掘与评估结果与相关的其他因素（包括动作技能和参与情况两因素）,并通过访谈的形式,调查被试儿童对体感评估任务的满意度。研究运用三款体感互动评估任务（体感形状译码任务、体感颜色译码任务和体感记忆任务）与WISC-IV中的相关任务（背数测验、字母-符号排序测验、译码测验和符号检索测验）,对50名8.5-18岁的在校（包括随班就读和初级职业技术学校学生）轻度智障儿童进行评估。结果表明:（1）体感互动评估任务效标效度良好。两款体感译码任务的正确数、漏击数、错误率、反应时和分数指标都是敏感的加工速度评估指标;体感记忆任务的正确数、漏击数、错误率、反应时和分数是评估工作记忆的敏感指标。（2）体感任务指标之间存在高度的内部一致性,不同任务间则相互独立各有侧重,能够反映不同维度的发展水平,提供多角度的评估信息。（3）体感互动评估任务能够有效反映被试间差异。轻度智障儿童在体形状译码任务中性别差异显着;不同年龄和不同智力水平的轻度智障儿童,评估结果差异均显着或极其显着。（4）体感互动任务评估结果与非智力因素相关程度高。轻度智障儿童的上肢运动能力,尤其是动作协调性的能力,与体感互动评估任务中的表现存在相关;儿童在任务中的参与程度、注意力水平和情绪状态也和儿童的评估表现存在不同程度相关,注意力水平与评估结果的相关程度最高。（5）体感互动评估形式受到轻度智障儿童喜爱。高度互动、及时反馈、难度较低、形式新颖是儿童喜欢这一形式的重要原因。因此,本研究结果表明,体感互动技术应用于轻度智障儿童的工作记忆与加工速度评估可行有效,各指标具有较好的效标效度和内部一致性,区分度良好,儿童的操作体验较好,该技术可以作为轻度智障儿童的评估工具。
杨怡[4]（2020）在《情境化拼音教学研究》文中研究说明汉语拼音是小学语文学习不可绕开的一环,同时也是识字写字教学的重要内容,学生打好拼音的基础对后期识字、阅读等方面学习具有积极的影响。一直以来,拼音教学面临着不少问题,一线教师付出了不懈努力,积累了丰富的教学经验,然而学生在学习拼音过程中依然显露不少问题。随着时代的发展,新课程对拼音教学也不断提出新的要求,新课标明确要求汉语拼音教学应具有趣味性。当前,全面推广的部编版小学语文教材从儿童视角出发,教材编写充分凸显了情境化、童趣性、生活化的色彩,为情境化的拼音教学提供了凭借。本研究正是从上述背景出发,综合采取了文献研究法、问卷调查法、课堂观察法、案例分析法,展开了情境化拼音教学的探索,结合情境化教学的理论基础,研究了将其应用于拼音教学的必要性和解决的实际问题,重点提出了情境化拼音教学的策略,并在此基础上进行了课堂教学实践,以期针对一部分汉语拼音现状问题取得实质性改善,发挥一定的效用。文章内容分为绪论、正文和结语三个部分。绪论部分首先阐述本研究的缘起、综述相关研究,其次明确研究目的及意义、聚焦研究问题,最后确立研究思路和研究方法。第一章界定相关概念、论述相关指导理论,并探讨将情境化教学应用于拼音教学的必要性,为后续研究工作做好铺垫。在研究初期主要通过文献回顾和初步现状调查的方式来获取信息,经前期的文献调研,深入了解情境化教学的理论基础,在前人研究成果和初步的现状调查中获知拼音教学中存在的问题。本章分别概述情境化教学的特点、类型与原则,并确定理论依据,最后分别从课标要求、学生心理、学习理论、教师教学、教材特点等几个角度切入,论述了在拼音教学中实施情境化教学的必要性。第二章对小学语文情境化拼音教学现状展开调查。调查对象以小学低段学生为主,调查方法涉及问卷、访谈与课堂观察形式。通过对教师展开问卷调查,了解教师对于教材认识、教法使用与教学效果等方面的情况,获悉实际教学中存在的现象与问题;通过对学生展开问卷调查,主要了解学生的基本学情和真实的学习兴趣与倾向。最后对获取的资料进行统计与分析,并整合资料得出调查结论,为接下来的策略构建做好铺垫。第三章提出情境化拼音教学的实施策略。力避提出的教学策略纸上谈兵、空中楼阁,在前期深入了解相关理论基础和一线实际教学现状的基础上,对情境化拼音教学的具体实施策略展开探讨。教学实施策略具体分别从教学任务、内容、方法三个层面进行论述,并针对现状调查中发现的部分问题,提出改进教学的策略。第四章选取情境化拼音教学案例进行分析,并撰写教学设计,在此基础上进行课堂教学实践。通过此次课堂教学实践,从中发现教学问题,以此总结反思,为广大一线教师提供参考。结语部分对本研究聚焦的研究问题作出回答,重申核心观点,并指明研究的不足之处,展望在今后的实际教学中逐步完善。情境化拼音教学秉承儿童本位理念,切中儿童的基本学情,符合儿童的认知发展规律与心理需求,本研究通过一系列工作证明得出,情境化拼音教学能有效改善儿童学习汉语拼音过程中面临的诸多问题,对提升学生学习拼音的兴趣效果显着,具有推广的价值。
黄若然[5]（2020）在《中国民间音乐故事的类型分析与文化透视》文中研究指明文学和音乐自古互渗,民间音乐故事是一条贯连两者的重要通道。作为以音乐事象为主题的散文体叙事作品,它在不同时代、不同地域的民众当中广泛流传。目前我国的音乐文学研究尚需拓展,民间叙事中的音乐内容尤待垦拾。本文通过整理“十部中国民族民间文艺集成志书”省卷本所收录的民间音乐故事,辅以部分县卷本、各类民间文学选集和古籍文献,结合问卷调查、个人访谈和田野调查,力图以故事类型及其结构的研究作为文化透视的基础,对中国民间音乐故事进行内部文本和外部语境的综合探讨。全文共分五章。第一章,从两千余篇音乐故事中按重复情节序列抽取出212个类型,主类含“音乐创制类”“音乐传承类”“音乐表演类”“音乐风俗类”共四种,下设20个系列,分为199个主型和13个亚型。在212个类型中有60个复合类型以因果、并列、条件、转折、递进的逻辑关系而产生顺序连缀、乱序连缀、叠缀或混合连缀的样态。音乐故事和宝物、禁忌、机智人物等其他主题故事的交集形成了叙事母题的异类互融,显出音乐故事的兼容性和独特性。各个故事类型可按故事功能、行动元和符号矩阵析出三重结构,展现出民间音乐故事的本质内涵——音乐是通向新生活的舟楫。由此可导出后四章的研究方向,包括故事的文化意蕴、构建机制和当代应用。第二章,探讨民间音乐故事中的音乐观念,包含音乐认知、音乐审美、音乐伦理和音乐信仰。首先,民众的乐感基于时空形式和想象力,以有限的数字探求音乐的无限,并借助五感的联觉达到听觉与视、味、嗅、触觉的融通。其次,音乐生成了合于人“心”的自然之“象”,依靠“感官宣泄”“超越功利”和“悬置雅俗”的审美体验得以与音声相区别,并通过“疯癫”“知音”和“热闹”回旋出主体间的情感共鸣。再次,音乐沟通的过程中应当尽量发出乐音且避免噪音,这一义务惠及了目的性的欲望和功利,从自发和自觉进往无限的自由追求。最后,音乐作为巫术的媒介,以“乐风孕世”“音乐通天”和“乐人升仙”的途径从信仰载体上升至信仰对象。该章在分析民众音乐观点之余,也隐证着第一章的结论,即音乐是助人从物质到情感、从个体到社会、从功利到义务、从生存到道德过渡的一条舟楫。第三章,阐释民间音乐故事中的主题文化,基于音乐创制、音乐传承、音乐表演和音乐风俗这四大类故事探讨相关活动的运作秩序及意义。从农耕到游牧的创制环境、从帝王到平民的创制人物、从物质到精神的动机,各种多维的创制条件归于民众对音乐的融通性共赏。传承作为一种再创造需遵循社会秩序,这既影响了行业秩序中相互转化的师徒之“义”和同行之“利”,也对表演方式的革新产生促进或制约作用。音乐的传统生成于现场表演的过程中,乐人和听众凭借情感互动而体会音乐之“美”,由彼此会意而敞开关系之“真”,且以情补技地收获现实之“善”。音乐表演既助益也遵循着各地的风俗活动,音乐的异能感为音乐仪式、音乐行规和音乐禁忌平添了权威的力量并强化认同。该章从民间文本剖析我国音乐文化,体现出民众渴望搭乘音乐之舟以通往理想的生活。第四章,分析民间音乐故事的构建机制。在时间和空间、群体和个体、本土和他者的关系中,历史、地域、族群和口承主体是四项主导性的文本生成要素。首先,个人讲述的故事需要与时代或人物的特征相符合,而不同时期的民众对乐人存有主观认知,所以口头叙事、文人书写和史家记录共同构建出层累性的互文记忆。其次,民间音乐故事类型分布于东北、华北、华中、华东、华南、西北、西南共七大圈层,每一类型在不同地区弥散出异文,而文本内部衍生出有别于真实地域情貌的本土想象,展现了空间区隔和地方认同对故事文本的影响。再次,民间音乐故事的地域性伴随着族群性,演化出以英雄制乐为代表的叙事情节,体现着主观塑形的族群记忆。最后,以“唱歌的心”型故事的25篇异文为例,讲述者的性别、阅历和所处环境使口承主体对同类故事进行各异的陈述。音乐故事作为目的由客观素材和主体意识合力铺陈,这解答了第一章引出的问题“民间音乐故事从何而来”。第五章,考察民间音乐故事在城市建设、乐曲创作、义务教育、行业信仰四个层面的实践应用。首先,湖北汉阳区和蔡甸区将“知音”故事打造为城市名片,依托于当地景观记忆而分据市场,促进了民众对知音文化的认知,但制衡关系束缚了双方的发展前景,而突破掣肘且维护稳定的合理方式是共建记忆。其次,童年记忆和故里情怀被谱写出乡愁音乐,齐·宝力高的马头琴曲《苏和的白马》表达了对草原家国的乡愁,在寓教于乐的同时也带动了相关传说的扩展和再造。再次,《伯牙鼓琴》和《月光曲》进入部编版小学课文,通过文本探源以及对安徽宿州瓦坊乡中心学校的问卷调查,可知两篇课文具有通识和伦理两方面的教育意义。最后,音乐产业离不开行业信仰,田公元帅是戏曲界的通行神只,它在闽西一带粘附于口头传说、田公堂庙宇和田公戏偶的互动关系中,衍生出整顿行业秩序和保障艺人权益的戏班组织田公会,至今仍对当地不同唱腔的傀儡戏艺人具有精神规束和交流维系的双重效力。音乐故事作为手段以文化和产业相结合的方式推动了社会的良性发展,这解答了第一章引出的问题“民间音乐故事通往何方”。综上所述,民间音乐故事在文本的内外都表现为一条通向彼岸的舟楫,显示出故事主人公以及现实中的讲述者和听众对于和谐生活的追求。关于音乐故事的各个类型、异文和主题文化均可供深入剖析,而民间故事的涉乐母题也待于搜集补阙。本文仅从故事的类型结构、音乐观念、文化意蕴、构建机制和当代实践这五个方面大致探讨民间音乐故事对于民众生活的意义,为民间故事学和民族音乐学拓宽研究视野并提供相关例证,以此助力于凿通文学研究和音乐学之间的学科壁垒,推进两门学科的交汇繁荣。
李金兆[6]（2019）在《信息化社会的戏曲传承 ——以川剧为例的“互联网+戏曲”研究》文中研究说明本论文核心主题是“信息社会视域下戏曲文化的数字化传承与发展”,在以川剧戏曲文化本体传承为例的研究基础上,将数字化、大数据、云计算、新媒体、互联网等信息化主流关键技术与川剧的保护传承相融合,实现了戏剧戏曲学、文化传播学、计算机与信息技术科学多学科融合研究的突破。研究梳理分析了川剧数字化研究的文献,对国内外有关戏曲传承数字化和川剧传承数字化的研究进行了大量的查阅、比对、跟踪、分析,同时引入大数据挖掘方法对中国传统戏曲在互联网传播进行了全样本的数据爬取和比对分析;在论述戏曲文化发展与人类社会进化的关系上,研究了信息社会的主要技术元素对戏曲传承与发展的影响;综述分析了川剧在信息化社会生态下生存、传承、发展的现状,并对川剧传承与发展中存的观念自闭、政策失衡、人才断代、传播无序、创新不足等问题进行了剖析;研究了信息化社会生态下承担川剧戏曲文化传承发展的主体人群,指出年轻化的川剧受众者的主体文化特质和需求;引入云存储、云备份、云容灾、云安全概念,论证设计了川剧整体数字化保护的主要领域、主要路径、主要方法、技术路线和顶层架构;论证设计了川剧戏曲文化整体数字化云共享的主要内容和基本方法;论证设计了川剧戏曲文化实现云传播的矩阵体系和传承发展方向。研究过程中,本论文提出了若干重要观点,一是以公众参与社会治理的方式和文化传播方式、传播内容、传播技术的关系出发,通过研究分析社会进化中的人性解放和赋权方式,将人类社会发展进程主要划分为农业文明社会、工业文明社会和信息文明社会三个文明进化阶段;二是信息文明社会互联网和信息技术作为一种新的权力来源,激活了社会中无数的“相对无权者”,推动了公众参与社会治理文化转向社会化、融合化和去中心化;三是农业文明、工业文明、信息文明三个社会文明进化阶段对戏曲文化发展的影响呈“V”字型关系,信息技术为戏曲传承发展带来了新的契机;四是云保护是实现川剧戏曲文化数字化传承与发展的基础,云共享是实现川剧戏曲文化数字化传承与发展的核心,云传播是实现川剧戏曲文化数字化传承与发展的生态;五是中华民族传统文化的创造性转化、创新性发展,互联网将成为主战场,戏曲依托于互联网为代表的数字技术进行创作、生产、传播,将极大地提升我国的文化竞争力。通过以上研究,本论文得出三项主要结论:一是推进川剧戏曲文化整体数字化是实现川剧传承发展的必然选择,二是推进川剧戏曲文化整体数字化传承发展是科学和切实可行的。三是推进“互联网+戏曲”研究与规划应上升成为国家文化战略。本论文建构了支撑川剧戏曲文化整体数字化传承发展的“云保护、云共享、云传播”基本理论框架,研究论证了“云保护、云共享、云传播”三个理论概念和构架体系设计是一种既递进又同步的关系,指出了“云保护、云共享、云传播”理论与设计体系是实现川剧戏曲文化整体数字化传承发展的重要支撑,推演了中国传统戏曲文化创造性转化创新性发展的“互联网+戏曲”之路,为中国戏曲文化整体推进数字化传承发展进程提供了跨学科融合研究样本和实体设计借鉴。
郑令晗[7]（2019）在《民事裁判文书说理依据的发现、选择与适用研究》文中认为随着裁判文书改革不断强化和细化,我国民事裁判文书释法说理改革已经逐渐深入到“说理依据”上来。在建设高效率的智慧法院背景下,将裁判文书的各个要素都实现智能化生成,尤其是裁判理由部分的自动生成,有赖于说理依据的结构化、客观化和计量化。因为裁判理由是法官价值判断的过程,而说理依据则是该价值判断的载体。因而,有必要将民事裁判文书说理依据研究置于“智慧司法”或“智慧法院”场域中,以“说理对象=说理理由+说理依据”为裁判文书说理的构造公式,从“基本原理”“现状实证”“适用情形”“发现方法”“选择准据”和“能动适用”构建民事裁判文书说理依据“理论-应用”体系。“理由”并不是完全客观的,它具有主观性的因素,理由的“主观性”需要依据的“客观性”来排除。裁判说理彰显着司法论证的实践理性,裁判理由是进行裁判说理给出的理由,说理依据是裁判理由的事实样态,由此可以推导出说理依据是指在裁判文书中支持被说理对象的说理理由的一般性依据。说理依据与裁判依据既有关联性,又存在实质性区别。无“依据”则无“说理”,民事裁判文书说理依据既是规范与事实的连接点,也是同案不同判的理性尺度,这是民事裁判文书说理依据的独立价值。知识是人类经验的凝结,民事裁判文书说理依据来源于显性知识、隐性知识以及隐性知识显性化,这也是民事裁判文书说理依据知识图谱可行的理论依据。民事裁判文书的说理依据“发现”的现状表现为“依靠个人经验发现依据”“法官缺乏检索依据技能”“存在说理依据库的需求”,而且民事裁判文书说理依据选取的整体思路、主要类型和考量因素等存在现实困境;民事裁判文书说理依据适用的现状表现为“说理均有说理依据”、“部分说理没有说理依据”和“说理没有说理依据”。简而言之,民事裁判文书说理依据发现的工具不便利、民事裁判文书说理依据选择的标准不统一、民事裁判文书说理依据适用的能动性不够,是民事裁判文书说理依据发现难、选择难和适用消极的主要原因。在证据审查阶段,举证证明责任分配、证明标准、证据三性以及证据能力和证明力等都须要说理依据;在事实认定阶段,审查诉称事实、认定法律事实、确认事实争点、以及根据间接证据认定案件事实、采用推定方法认定事实都须要说理依据;在法律适用阶段,法律漏洞出现、法律适用争议、法律规范竟合时都须要说理依据;在自由裁量阶段,是否运用自由裁量权和自由裁量时所考虑因素都须要说理依据。作为专业术语的“说理依据发现”是指司法的一种过程,而不属于立法范畴,因而它强调从“现有的依据”中找到“适当的依据”,而非是从“无”到“有”的创制。民事裁判文书说理依据的知识图谱构建可分为四步展开:从实体抽取、关系抽取、属性抽取方面完成说理依据知识图谱的信息抽取;从实体链接（实体消歧和共指消解）、知识合并方面完成说理依据知识图谱的知识融合;从本体构建、知识推理和质量评估方面完成说理依据知识图谱的知识加工;说理依据知识图谱的构建并不是一次性就能完成,需要不断地对建成的说理依据知识图谱进行优化和完善。最终,以民事裁判文书说理依据知识图谱为基础构建说理依据库和说理风险评估体系,不仅实现说理依据智能检索的功能,更能降低法官说理的风险,破解“不愿说理”“不敢说理”和“不愿说理”的难题。民事裁判要求在事实和规范之间做出价值衡量,不是所有的依据都能成为民事裁判文书的说理依据。法官在选择民事裁判文书的说理依据时,应该分三步判断:首先,考察说理依据的“合法性”,即从“合乎现行法律”考察说理依据的形式合法性,从“实现法律效果”考察说理依据的实质合法性;其次,考察说理依据的“必要性”,即遵循“缺位-弥合”模式考察说理依据能否弥合法律漏洞,遵循“诉求-回应”模式考察说理依据能否说理理由均有说理依据;最后,考察说理依据的“可行性”,即从“说依据本身无须再证”考察说理依据的客观性,从“说理依据之间不相冲突”考察说依据的一致性。新类型依据能否成为民事裁判文书的说依据,不需要一一列举,而是需要设定民事裁判文书说理依据的判定模型来统一识别的标准。应分别从心理和行为两方面来分析法官与法院之间的互动行为,引入心理契约理论来审视法官和法院间的隐性心理期待,引入助推理论来释明法院激励法官应该采取隐性行为策略。法官身份一旦得到确定,在法院与法官之间除了书面契约（合同）以外,诸如隐含的、动态的以及无法公开说明的相互心理期望也随之形成。在此基础上建立的民事裁判文书说理依据能动适用的心理机制,就是要在心理契约形成、维护和履行阶段让法官形成愿用说理依据、敢用说理依据和用好说理依据的隐性期待。此种采用“隐性”策略来引导公众达成某种特定目的的手段,比采取硬性规定或强硬措施更好,更容易让人在兼得“自由选择权”和“利益最大化”。建立民事裁判文书说理依据能动适用的助推机制,就是要形成以民事裁判文书说理“繁简”分流为内容的简化机制,以民事裁判文书说理体例灵活调整为核心的纠正机制,以民事裁判文书说理依据辅助生成的默认机制。
郑美良[8]（2019）在《台湾原住民族语言教育研究 ——基于政策执行的分析》文中认为我国台湾地区是一个拥有包括原住民族在内的多民族地区,长期以来形成了多元民族文化和语言。但是由于受政治环境、语言政策等的影响,台湾原住民族语言遭遇发展危机,多种原住民族语言濒临消失。20世纪七十年代以来,受多元文化思潮和国际政治环境的影响,台湾地区开始调整原住民族语言政策,强调保护和弘扬多元化语言文明。基于这样的背景,本研究尝试通过政策研究,考察和分析台湾地区在保护和恢复原住民族语言上所采取的实践行动及其效果。首先通过政策文本分析,梳理和回顾不同历史时期台湾地区原住民族语言政策的历史脉络,整合和分析原住民族语言政策的基本过程和基本内容。其次,通过田野调查,实地考察三所不同类型学校的族语教育政策执行和效果。具体包括以下几方面内容:第一,台湾的原住民族群约有55万人,占全台湾总人口数约2%,大多居住在山地地区。原住民学生数已达到136371人,占了全体总学生数的3.05%。虽然自2013年以来原住民学生族语交谈频率略有提升,但频率仍然较低;约半数原住民学生认为使用族语不便于与人沟通且缺乏族语学习兴趣;在族语使用能力方面,学生在听力、口语和歌谣歌颂能力均较弱;中学阶段通过族语认证的原住民学生人数也呈逐年递减态势。第二,为切实保护濒临消失的原住民族语言,台湾地区形成了不同层次、相对完整的政策体系。一是形成了以台湾“教育部”和“原住民族委员会”为主体的政策制定主体,全面规划和制定原住民族语言政策;二是建构了以《原住民族教育法》和《原住民族语言发展法》为标志性文件的语言政策体系,包括相关课程规划、师资培训规划、教材编辑制度、语言认证制度等政策;三是优化了原住民族语言政策的行动路径,更加强调通过学校系统层面推动和深化。第三,台湾各地方、各学校依据政策规划,制定了相应的政策执行方案,并取得了一定的成效。在课程编排上,台湾在《九年一贯制课程纲要》和《十二年国民基本教育课程纲要》都规定了一定时数的族语课程;在师资选拔和培育上,建立原住民族语能力认证考试制度,实施族语师资培训规划;在教材编写上,制定族语《九阶教材》等学习材料。此外,在学校教育教学过程中,还通过“母语日”、开展族语活动等方式营造语言学习环境,借助族语评价与认证机制诊断和促进学生族语学习,针对不同学段的学生调整教学方式,采取族语教师协同示范、深入部落体验文化与生活等方式提升教学效果。第四,台湾原住民族语言教育政策的执行在学校行政上面临着资源整合的难题;师资方面存在师资老化、年龄断层的问题;在课程实施上面临教材难以统一的局面;家校社合作难以唤起家长的认同与主动意识,也难以营造良好的社区支持氛围。在后续的政策修正与发展中,还应该在尊重语言存续发展的基本逻辑之上,增强相关主体的能动性和自决性,进一步完善课程体系建设、注重师资建设。此外,需要着力解决政策执行所需的配套措施,争取社会文化支持,加大相关投入,构建家庭-学校-社区合作的语言教育共同体关系。
崔震[9]（2018）在《试论网络表情包的民间叙事学特征 ——以“微信朋友圈”和“新浪微博”中的表情包为例》文中研究指明网络表情包是网络表情符号在数量方面的集合和表现形式的拓展,其本身具有“繁殖能力”强大、是“读图时代”的表现形式和依附于具体事件三条特征。现阶段在网络空间中,网络表情包多以“图像+文字”的形态出现,当我们被图像的夸张表现所吸引的时候,我们应该明白,图像左右着我们的感官神经,但是文字却操纵着我们对表情包的整体判断,所以在“图像+文字”形式的表情包中,文字会一直处于中心地位。具体到表情包中的形象时,我们不难发现,网络表情包中的主体表面上是存在于表情包中的人物形象,但实际上,这些人物形象全部由网络使用者所塑造。虽然网络文化是开放的,但是碎片化的特征也势必会导致网络使用者对某个事件的片面理解。因此,他们将人物形象过度扁平化处理,他们将自己的想法隐藏在人物的话语中,他们甚至可以用自己的“偏见”来操控其他网络使用者的态度,从而让更多的网络使用者对某一事件产生刻板偏见。而从民俗学的角度来看,这种通过模仿和游戏来完成对某一事件进行解构和重构的行为,可谓在网络空间中习俗化趋势的开端。在网络空间中,叙事行为的双向性可以让叙事者在短时间内完成从叙事主体到叙事客体的转换。转换过程中所形成的交流空间是我们在叙事客体研究中所要讨论的问题。交流空间具有对话性质和评论性质两大特征。在对话中,网络使用者们的关系逐渐被他们使用的图像关系所替代;而在评论的过程中,网络使用者几乎被赋予无限的权力,看上去这是一种平等的体现,实际上却是网络空间失控的开端。尽管当网络表情包的功能发生“僭越”的时候,交流空间会发生阻碍,但这并不能阻碍失控的蔓延。当我们将网络表情包看作是网络亚文化中的一种形态时,网络表情包的语境研究就是非常重要的环节。在网络空间中,网络使用者完成了从游离状态到集合状态的无限循环,随着循环的不断发生,网络表情包在交流过程中的潜在性问题也日渐突出。当图像大范围取代文字实现交流的功能时,网络使用者必然会面临言语表达的缺失,以及在狂欢中迷失自我的困境。因此,有关网络空间中习俗化趋势的发展,笔者认为,这个过程道阻且长,网络表情包只是网络空间习俗化趋势发展的一个阶段性展示,网络空间应认清自身“延伸空间”的定位,并且向现实世界借鉴相关经验,才是网络空间良性发展的保证。
韦耀阳[10]（2017）在《基于认知理论的大学生个人知识管理能力研究》文中指出当今社会是一个以知识为核心竞争力的社会,大学生个人知识管理是打造自身核心竞争力和提高自我素养的有效手段。大学生个人知识管理能力是大学生个人对知识的识别、获取、存储、学习、利用、创新的管理过程所具备的能力。通过实施个人知识管理,能够提高多种途径有效获取和利用信息资源的能力,建立与完善个人专业知识体系,增强个人信息素养,并不断提高知识创新与应用能力,成为具备自主学习能力和协作学习能力的终身学习者,以适应知识经济时代发展要求。现代认知理论认为人的信息加工过程是对信息的获取、输入、存储、提取和应用的过程,个人知识管理过程也是个体对知识的获取、存储、应用、分享的过程,根据现代认知理论构建了大学生个人知识管理能力模型。大学生个人知识管理能力是由多种心理因素构成,包括知识存储的能力、知识存储的能力、知识分享的能力、知识应用的能力和知识创新的能力五个方面。依据大学生个人知识管理能力的理论假设,编制了大学生个人知识管理能力问卷,运用项目分析、探索性因素分析等方法,确定问卷的主要维度和每个维度的具体项目。通过统计分析结果表明,大学生个人知识管理能力问卷具有较好的内部一致性信度、结构效度和效标效度。对1148名在校大学生进行问卷调查,结果表明:（1）在个人知识管理能力总分和分维度方面,男生在知识存储能力、知识应用能力和知识创新能力的得分高于女生;在知识获取和知识分享能力上的得分,女生高于男生。在知识获取能力和知识创新能力上,性别差异达到显着水平。（2）大学生在个人知识管理能力及其各个维度的平均得分城市学生均高于农村学生,在知识应用能力和知识创新能力在城乡差异达到显着水平。（3）大学生个人知识管理能力除了在知识存储能力上和知识创新能力维度年级差异不显着之外,在知识应用能力维度上年级差异达到显着水平,在知识获取能力和知识分享能力以及知识管理能力总分上都达到非常显着水平。（4）不同学业水平的大学生个人知识管理能力及其各个维度的平均得分,优秀>良好>中等>较差。优秀学生的知识应用能力和知识创新能力得分均高于其它维度;良好学生的知识获得能力得分最高;中等学生知识存储能力得分最低;较差学生主要是知识存储能力差和知识应用与知识创新能力比较弱。（5）不同信息技术应用能力水平的大学生个人知识管理能力及其各个维度的平均得分,高>中>低。不同信息技术应用能力的大学生在知识获取上的得分均高于其它维度的得分。中等程度和低水平的大学生在知识存储上得分最低。社会认知理论以个人因素、行为因素以及环境因素三项因子持续交互的影响关联来解释个人与环境的互动关系。该理论认为行为是经由个人与环境的相互作用所产生,通过这三个因素的相互影响,将会使得个人的行为受到情境所影响,个人的行为也会影响到周围环境与本身的情绪和特质。运用社会认知理论对影响大学生个人知识管理能力的个人及行为因素和环境因素进行探究。理论分析发现,.大学生认知风格、人际信任、自我效能感、人格特质和信息技术应用能力是构成影响其个人知识管理能力的内部因素。对1148名大学生的问卷调查分析结果表明,大学生信息技术应用能力、自我效能感、个人知识管理能力之间存在显着相关,自我效能感在大学生信息技术应用能力和个人知识管理能力之间起到中介作用。评价机制、班级结构、学校技术基础设施、学校组织文化是大学生个人知识管理能力的外部环境影响因素中的显着因素。问卷调查结果表明,学校组织气氛与大学生个人知识能力呈显着正相关,学校组织气氛对大学生个人知识管理能力的回归分析发现,学校组织气氛的三个维度对大学生个人知识管理能力的回归均达到显着水平,教学气氛、人际和谐气氛和学习气氛对大学生个人知识管理能力具有显着预测作用。以信息技术应用能力自变量,大学生个人知识管理能力为因变量用全部纳入法进行多元回归分析,结果表明,自我效能感、学校组织气氛在信息技术应用能力和大学生个人知识管理能力之间的中介效应显着,即信息技术应用能力可以直接对大学生个人知识管理能力产生影响,也可以通过自我效能和学校组织气氛对大学生个人知识管理能力产生间接影响。运用实验研究法,对大学生的个人知识管理能力进行了干预训练。训练前对被试进行前测,随后对实验组进行干预训练。干预训练主要采用信息技术应用指导、主题讲座、课堂讲授、改革评价方式、班级氛围的塑造、咨询谈话、提高自我效能感等方式。三个月后,对大学生进行后测,前后测验的结果进行对比发现,信息技术应用能力提升、自我效能感提高、营造积极向上的学校组织氛围对提升大学生个人知识管理能力具有促进作用。依据个人学习的先内化（由外而内）,后外化（由内而外）的过程,本研究提出大学生个人知识管理能力发展的如下策略:①社会环境熏陶,彰显榜样引领的价值;②学校课程辅导,利用专业扶持的优势;③自我认知提升,谋求能力结构的生成;④主体行为自律,历练自觉管理的习惯;⑤网络信息发掘,纳入大数据知识平台;⑥系统持续更新,推动社会能力的发展。
二、视听技术小辞典——(之十,按英文字母排序)（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、视听技术小辞典——(之十,按英文字母排序)（论文提纲范文）
（1）“天”及其词语在传教士辞书中的变迁与启示（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究现状 |
| 二、选题缘由与研究意义 |
| 三、研究方法 |
| 四、语料来源 |
| 第一章 传教士辞书中“天”字释义研究 |
| 第一节 辞书中“天”字义项收录情况 |
| 第二节 辞书中“天”字义项演变分析 |
| 第三节 传教士辞书在“天”字义项演变中的作用 |
| 第二章 传教士辞书中“天”字词语研究 |
| 第一节 辞书中“天”字词语收录情况 |
| 第二节 辞书中“天”字词语收录情况分析 |
| 第三节 辞书中“天”字词语收录特点 |
| 第三章 传教士辞书的影响与启示 |
| 第一节 传教士辞书对汉语语文辞书的影响 |
| 第二节 外向型汉语辞书对传教士辞书的借鉴 |
| 第三节 传教士辞书对汉语学习的启示 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 .“天”字义项分类信息库 |
| 附录2 .“天”字词语信息库 |
| 附录3 .“天”字词语分类信息库 |
| 致谢 |
（2）品牌视觉识别设计美学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究对象及意义 |
| 1.1.1 研究对象 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状及评述 |
| 1.3 研究进路及方法 |
| 1.4 概念辨析 |
| 1.4.1 品牌形象 |
| 1.4.2 视觉识别设计 |
| 1.4.3 区别与联系 |
| 第2章 视觉识别设计美学框架 |
| 2.1 视觉识别设计美学构成 |
| 2.1.1 学科归属及定义 |
| 2.1.2 理论视觉识别设计美学 |
| 2.1.3 历史视觉识别设计美学 |
| 2.1.4 实践视觉识别设计美学 |
| 2.2 视觉识别设计审美属性 |
| 2.2.1 信息传达的功能美 |
| 2.2.2 感知效应的形式美 |
| 2.2.3 媒介感官的体验美 |
| 2.3 视觉识别设计审美价值 |
| 2.3.1 经营价值 |
| 2.3.2 消费价值 |
| 2.3.3 传播价值 |
| 第3章 视觉识别设计的历史与演进 |
| 3.1 艺术流派与设计风格的变迁 |
| 3.1.1 现代艺术与现代主义设计运动 |
| 3.1.2 国际主义平面设计 |
| 3.1.3 纽约平面设计派 |
| 3.1.4 后现代主义风格 |
| 3.2 视觉识别设计的历史渊源 |
| 3.2.1 欧美视觉识别设计史述 |
| 3.2.2 日本CI设计模式的形成 |
| 3.2.3 中国视觉识别设计历史与现状 |
| 3.3 视觉识别设计的演进要素 |
| 3.3.1 技术进步与媒介变革 |
| 3.3.2 社会变革与经济发展 |
| 3.3.3 风格与审美观念更迭 |
| 第4章 视觉识别设计审美基础要素 |
| 4.1 视觉识别设计的开发 |
| 4.1.1 视觉识别设计目的 |
| 4.1.2 品牌形象与视觉识别构成 |
| 4.1.3 设计概念的设定 |
| 4.2 视觉识别设计的要素美 |
| 4.2.1 图形的视觉语言美 |
| 4.2.2 色彩的情感认知美 |
| 4.2.3 文字的视觉表征美 |
| 4.3 视觉识别设计的规范美 |
| 4.3.1 形态缜密与多样美 |
| 4.3.2 要素组合秩序之美 |
| 4.3.3 标准化应用与管理 |
| 第5章 视觉识别设计审美判断基准 |
| 5.1 原创性与多维表现传达个性美 |
| 5.1.1 追求创新精神 |
| 5.1.2 差异化的体现 |
| 5.1.3 多维视觉表达 |
| 5.2 系统性与灵活应用构筑整体美 |
| 5.2.1 系统构成的整体性 |
| 5.2.2 系统化思维与整体设计 |
| 5.2.3 适用性的表达 |
| 5.2.4 灵活应用与多样统一 |
| 5.3 持久性与多元文化体现时代美 |
| 5.3.1 时尚性与持久性 |
| 5.3.2 设计提升与更新 |
| 5.3.3 多元文化的交融 |
| 结论与展望 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
| 致谢 |
（3）体感互动技术应用于轻度智力障碍儿童的工作记忆和加工速度评估（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1 问题提出 |
| 2 研究意义 |
| 第二章 文献综述 |
| 1 智力障碍儿童的工作记忆特点 |
| 1.1 工作记忆概述 |
| 1.2 智力障碍儿童工作记忆的特点 |
| 2 智力障碍儿童的加工速度特点 |
| 2.1 加工速度概述 |
| 2.2 智力障碍儿童加工速度的特点 |
| 3 常见的工作记忆与加工速度评估方法 |
| 3.1 工作记忆的评估方法 |
| 3.2 加工速度的评估方法 |
| 3.3 现有评估方法的特点 |
| 4 体感互动技术在特殊儿童评估中的应用综述 |
| 4.1 体感互动技术概述 |
| 4.2 体感互动技术在特殊教育领域的应用 |
| 4.3 体感互动技术运用于轻度智力障碍儿童认知评估的优势 |
| 5 小结 |
| 第三章 研究设计 |
| 1 研究目的 |
| 2 研究步骤和技术路线 |
| 3 研究方法 |
| 4 研究对象 |
| 4.1 样本量的计算 |
| 4.2 被试入组标准 |
| 第四章 实证研究 |
| 研究一:体感任务运用于轻度智障儿童加工速度和工作记忆评估 |
| 1 研究假设 |
| 2 研究方法 |
| 2.1 研究对象 |
| 2.2 研究工具 |
| 2.3 研究过程 |
| 3 研究结果 |
| 3.1 体感评估工具评估工作记忆与加工速度的有效性 |
| 3.2 体感互动评估任务内部一致性结果 |
| 3.3 轻度智障儿童的工作记忆和加工速度被试间差异分析 |
| 3.4 与智障儿童体感评估结果相关的其他因素分析 |
| 研究二:体感互动评估任务中儿童的满意度调查研究 |
| 1 研究概述 |
| 2 研究工具 |
| 3 研究结果 |
| 第五章 分析与讨论 |
| 1 智力障碍儿童体感互动任务的效标效度良好 |
| 1.1 体感形状译码任务的效标效度分析 |
| 1.2 体感颜色译码任务的效标效度分析 |
| 1.3 体感记忆任务的效标效度分析 |
| 2 体感互动评估任务的内部一致性较高,任务间相互独立 |
| 3 体感互动技术能够反映轻度智障儿童的被试间差异 |
| 3.1 轻度智障儿童在体感任务中存在个体间差异 |
| 3.2 不同性别轻度智障儿童在体感任务中的差异 |
| 3.3 不同年龄轻度智障儿童在体感任务中的差异 |
| 3.4 不同智力水平轻度智障儿童在体感任务中的差异 |
| 4 体感互动评估结果与动作技能和参与情况存在相关 |
| 4.1 动作技能与轻度智障儿童评估结果的相关分析 |
| 4.2 参与情况与轻度智障儿童评估结果的相关分析 |
| 5 轻度智障儿童对体感评估任务的满意度较高 |
| 6 体感互动任务应用于轻度智力障碍儿童评估的优势与不足 |
| 6.1 体感译码任务应用于评估的优势与不足 |
| 6.2 体感记忆任务应用于评估中优势与不足 |
| 6.3 体感任务对传统神经心理测验的突破 |
| 第六章 总结与展望 |
| 1 研究结论 |
| 2 研究的创新之处 |
| 3 研究反思 |
| 4 研究展望 |
| 4.1 对体感互动评估工具的展望 |
| 4.2 对特殊儿童评估工作的展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 :韦氏儿童智力测验(第四版)分测验结构 |
| 附录二 :《特殊儿童运动能力评估表(上肢部分)》 |
| 致谢 |
（4）情境化拼音教学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究目的及意义 |
| 三、研究综述 |
| 四、研究问题 |
| 五、研究思路及方法 |
| 第一章 情境化拼音教学的指导理论与必要性 |
| 第一节 相关概念界定 |
| 一、情境 |
| 二、情境图 |
| 三、情境化拼音教学 |
| 第二节 情境化教学的特点、类型与原则 |
| 一、情境化教学的特点 |
| 二、情境化教学的类型 |
| 三、情境化教学的原则 |
| 第三节 情境化拼音教学的理论依据 |
| 一、注重联系旧知的建构主义理论 |
| 二、强调知识情境性的情境学习理论 |
| 三、重视知情统一的人本主义理论 |
| 四、李吉林语文情境教学模式 |
| 第四节 情境化拼音教学的必要性 |
| 一、新课标理念的倡导 |
| 二、拼音知识客观要求 |
| 三、儿童认知心理诉求 |
| 四、学习受情境的制约 |
| 五、教材编写特点启示 |
| 六、教师适应课改需求 |
| 第二章 情境化拼音教学的现状调查及分析 |
| 第一节 情境化拼音教学的现状调查 |
| 一、调查设计 |
| 二、调查实施 |
| 第二节 情境化拼音教学的现状调查结果及分析 |
| 一、学生调查结果及分析 |
| 二、家长调查结果及分析 |
| 三、教师调查结果及分析 |
| 第三节 情境化拼音教学的现状调查结论 |
| 第三章 情境化拼音教学的实施策略 |
| 第一节 明确拼音教学任务 |
| 一、遵循课标教学定位,实现合理教学 |
| 二、落实课标实施建议,实现科学教学 |
| 三、注重教学情境整合,实现有效教学 |
| 四、精心设计教学活动,实现趣味教学 |
| 第二节 完善拼音教学内容 |
| 一、拼音与识字圆融:利用汉字帮助学生掌握拼音 |
| 二、知识与能力兼顾:在学习知识过程中发展能力 |
| 三、方法与训练结合:方法的习得需要立足于训练 |
| 四、认知与情感统一:促使学生在和谐愉悦中学习 |
| 第三节 优化情境创设方法 |
| 一、依托教材情境图,助力汉语拼音教学 |
| 二、引入游戏化情境,促进学生玩中巩固 |
| 三、借助生活化情境,调动已有生活经验 |
| 四、采取歌诀化形式,加强音与形的联结 |
| 五、巧用形象化手段,突破拼音认知障碍 |
| 第四节 聚焦教学改进策略 |
| 一、紧扣教学目标,设置有效情境 |
| 二、关照儿童本位,实现以人为本 |
| 三、综合教学方法,呈现浓厚情趣 |
| 四、加强理论培训,注重教材研究 |
| 五、增强家校合作,提高推广力度 |
| 第四章 情境化拼音教学案例分析与实践反思 |
| 第一节 情境化拼音教学案例分析 |
| 一、教学案例展示 |
| 二、教学案例分析 |
| 第二节 情境化拼音教学课堂实践与反思 |
| 一、课堂教学实践 |
| 二、教学实践反思 |
| 第三节 情境化教学在语文教学各领域中的应用比较 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（5）中国民间音乐故事的类型分析与文化透视（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究对象的界定 |
| 二、研究现状和意义 |
| 三、研究方法及目的 |
| 第一章 民间音乐故事的类型概况 |
| 第一节 音乐故事的类型简目 |
| 一、音乐创制类 |
| 二、音乐传承类 |
| 三、音乐表演类 |
| 四、音乐风俗类 |
| 第二节 复合类型的连缀规则 |
| 一、连缀结构的四种形态 |
| 二、连缀形态的逻辑关系 |
| 三、连缀组频和类型属性 |
| 第三节 叙事母题的异类融合 |
| 一、宝物与妙音 |
| 二、禁忌与沉默 |
| 三、乐人与智者 |
| 第四节 故事类型的三维结构 |
| 一、功能、行动元和符号矩阵 |
| 二、212个型式结构 |
| 三、结构的意义 |
| 第二章 民间音乐故事中的音乐观念 |
| 第一节 音乐认知:乐感的要素 |
| 一、时空:感官的形式 |
| 二、数字:有限代无限 |
| 三、联觉:五感的相通 |
| 第二节 音乐审美:情感的复调 |
| 一、心象:人化的自然 |
| 二、悲欢:合情的奏听 |
| 三、共鸣:主体间对话 |
| 第三节 音乐伦理:理欲的扬弃 |
| 一、自发:为人欲而音乐 |
| 二、自觉:为社会而音乐 |
| 三、自由:为音乐而音乐 |
| 第四节 音乐信仰:神圣的话语 |
| 一、孕世:乐风贯生息 |
| 二、通天:天道和天意 |
| 三、升仙:乘乐往永生 |
| 第三章 民间音乐故事的文化阐释 |
| 第一节 音乐创制:多维的融通 |
| 一、创制环境:农耕与游牧 |
| 二、创制人物:乐者无贵贱 |
| 三、创制动机:生存与生活 |
| 四、创制结果:乐归于民众 |
| 第二节 音乐传承:变动的秩序 |
| 一、行业秩序:师徒义与同行利 |
| 二、表演秩序:守正统和翻花样 |
| 三、社会秩序:天下平与美名扬 |
| 第三节 音乐表演:真与善归美 |
| 一、真:以情达意 |
| 二、善:由情生益 |
| 三、美:唯情而已 |
| 第四节 音乐风俗:权力的声麦 |
| 一、认同:权力的话语 |
| 二、权力:歌颂的对象 |
| 三、音乐:至高的权柄 |
| 第四章 民间音乐故事的构建机制 |
| 第一节 乐人形象的互文层累 |
| 一、乐人形象的四重阶段 |
| 二、乐人形象的互文叙事 |
| 三、乐人形象的历时层累 |
| 第二节 空间区隔与地方认同 |
| 一、故事类型的分布圈层 |
| 二、故事异文的空间弥散 |
| 三、故事情节的地方想象 |
| 第三节 英雄制乐与族群塑形 |
| 一、族群英雄的分工制乐 |
| 二、族群分界与英雄选择 |
| 三、族群形象的音乐基调 |
| 第四节 口承主体的表演视域 |
| 一、讲述者的性别分界 |
| 二、讲述者的个人阅历 |
| 三、讲述者的地域视角 |
| 第五章 民间音乐故事的转化应用 |
| 第一节 知音名片:故里之争与记忆重构 |
| 一、知音景观的记忆再造 |
| 二、品牌博弈的记忆分据 |
| 三、制衡发展与记忆共建 |
| 第二节 乡愁作曲:齐·宝力高与《苏和的白马》 |
| 一、草原家国:乡愁的过去式 |
| 二、曲式结构:乡愁的现在式 |
| 三、现场互动:乡愁的进行式 |
| 四、传统再造:乡愁的未来式 |
| 第三节 寓教于乐:《伯牙鼓琴》和《月光曲》的教学实践 |
| 一、民与士:课文的来源 |
| 二、古和今:教学的策略 |
| 三、学与乐:问卷的分析 |
| 四、伪与诚:社会的反响 |
| 第四节 行会凝聚:闽西傀儡戏的田公信俗 |
| 一、两派唱腔的田公传说 |
| 二、庙宇戏偶的互文叙事 |
| 三、田公会及行业规约 |
| 四、诞辰仪式与行会共融 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 民间音乐故事类型(212个) |
| 一、音乐创制类(1-4系列) |
| 二、音乐传承类(5-8系列) |
| 三、音乐表演类(9-17系列) |
| 四、音乐风俗类(18-20系列) |
| 附录二 《伯牙鼓琴》和《月光曲》教学调查问卷 |
| 致谢 |
| 在学期间的学术成果 |
（6）信息化社会的戏曲传承 ——以川剧为例的“互联网+戏曲”研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题背景及研究意义 |
| 二、川剧数字化研究综述 |
| 三、研究方法与技术路线 |
| 四、主要观点与创新之处 |
| 第一章 信息化与戏曲传承 |
| 第一节 社会进化与戏曲发展的关系 |
| 第二节 信息技术对戏曲传承的影响 |
| 第三节 戏曲APP传播能力量化分析 |
| 第二章 川剧传承研究设计 |
| 第一节 川剧文化传承现状与存在问题 |
| 第二节 川剧互联网传播的大数据分析 |
| 第三节 川剧数字化传承发展路径设计 |
| 第三章 川剧传承的云保护 |
| 第一节 川剧传承的数字化记录 |
| 第二节 川剧传承的数据云存储 |
| 第三节 川剧传承的数据云容灾 |
| 第四章 川剧传承的云共享 |
| 第一节 川剧传承数字化云平台共享 |
| 第二节 川剧传承数字化元数据开放 |
| 第三节 川剧传承数字化软应用开放 |
| 第五章 川剧传承的云传播 |
| 第一节 川剧传承的数字化教学 |
| 第二节 川剧传承的网络化传播 |
| 第三节 川剧传承的个性化分享 |
| 第六章 余论:“互联网+戏曲”的发展前景 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（7）民事裁判文书说理依据的发现、选择与适用研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.1.1 建设高效率的智慧法院 |
| 1.1.2 裁判文书释法说理改革 |
| 1.1.3 小结:背景反映的问题意识 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 民事裁判文书说理中基本要素和其必要性 |
| 1.2.2 民事裁判文书说理中的原则、方法与选取因素 |
| 1.2.3 民事裁判文书说理的问题、因素与完善 |
| 1.2.4 国内外研究成果的述评 |
| 1.2.5 小结:民事裁判文书说理依据研究的必由之路 |
| 1.3 研究思路、方法与内容 |
| 1.3.1 基本研究思路 |
| 1.3.2 主要研究方法 |
| 1.3.3 主要研究内容 |
| 1.4 创新与不足 |
| 1.4.1 可能的创新 |
| 1.4.2 潜在的不足 |
| 第2章 民事裁判文书说理依据的基本原理 |
| 2.1 民事裁判文书说理依据的本体论 |
| 2.1.1 裁判说理:司法论证的实践理性 |
| 2.1.2 说理依据:裁判理由的事实样态 |
| 2.1.3 民事裁判文书说理依据的内涵 |
| 2.1.4 民事裁判文书说理依据的构造 |
| 2.1.5 民事裁判文书说理依据与裁判依据的关系 |
| 2.2 民事裁判文书说理依据的独立价值 |
| 2.2.1 无“依据”则无“说理” |
| 2.2.2 事实与规范的连结点 |
| 2.2.3 同案同判的理性尺度 |
| 2.3 民事裁判文书说理依据的知识来源 |
| 2.3.1 说理依据的显性知识来源 |
| 2.3.2 说理依据的隐性知识来源 |
| 2.3.3 说理依据的隐性知识显性化来源 |
| 第3章 民事裁判文书说理依据的现状实证 |
| 3.1 民事裁判文书说理依据发现的现状:基于访谈样本 |
| 3.1.1 依靠个人经验发现依据 |
| 3.1.2 法官缺乏检索依据技能 |
| 3.1.3 存在说理依据库的需求 |
| 3.2 民事裁判文书说理依据选取的现状:基于问卷样本 |
| 3.2.1 民事裁判文书说理需要说理依据的情形 |
| 3.2.2 选取民事裁判文书说理依据的整体思路 |
| 3.2.3 可选民事裁判文书说理依据的主要类型 |
| 3.2.4 影响民事裁判文书说理依据选取的因素 |
| 3.3 民事裁判文书说理依据适用的现状:基于案例样本 |
| 3.3.1 说理没有说理依据 |
| 3.3.2 说理均有说理依据 |
| 3.3.3 部分说理没有说理依据 |
| 3.4 小结:说理依据发现难、选择难、适用不当 |
| 第4章 民事裁判文书须要说理依据的适用情形 |
| 4.1 证据审查说理阶段须要适用说理依据 |
| 4.1.1 举证证明责任分配须要说理依据 |
| 4.1.2 证明标准须要说理依据 |
| 4.1.3 证据三性须要说理依据 |
| 4.1.4 证据能力和证明力须要说理依据 |
| 4.2 事实认定说理阶段须要适用说理依据 |
| 4.2.1 审查诉称事实进入法律事实须要说理依据 |
| 4.2.2 认定事实及确认事实争点须要说理依据 |
| 4.2.3 根据间接证据认定案件事实须要说理依据 |
| 4.2.4 采用推定方法认定案件事实须要说理依据 |
| 4.3 法律适用说理阶段须要适用说理依据 |
| 4.3.1 法律漏洞出现时须要说理依据 |
| 4.3.2 法律适用争议时须要说理依据 |
| 4.3.3 法律规范竟合时须要说理依据 |
| 4.4 自由裁量说理阶段须要适用说理依据 |
| 4.4.1 运用自由裁量权须要说理依据 |
| 4.4.2 自由裁量所考虑因素须要说理依据 |
| 第5章 民事裁判文书的说理依据发现方法:以知识图谱为模型 |
| 5.1 从法律发现到说理依据发现 |
| 5.1.1 发现的内涵 |
| 5.1.2 法律发现的内涵 |
| 5.1.3 说理依据发现的内涵 |
| 5.2 民事裁判文书说理依据的知识图谱构建 |
| 5.2.1 说理依据知识图谱的信息抽取 |
| 5.2.2 说理依据知识图谱的知识融合 |
| 5.2.3 说理依据知识图谱的知识加工 |
| 5.2.4 说理依据知识图谱的知识更新 |
| 5.3 民事裁判文书说理依据知识图谱的应用 |
| 5.3.1 说理依据的发现Ⅰ:构建说理依据库 |
| 5.3.2 说理依据的发现Ⅱ:优化说理依据检索 |
| 5.3.3 说理依据的发现Ⅲ:降低法官说理风险 |
| 第6章 民事裁判文书的说理依据选取准则:以宪法规范为例证 |
| 6.1 选取准则Ⅰ:民事裁判文书说理依据的合法性 |
| 6.1.1 形式合法性:合乎现行法律 |
| 6.1.2 实质合法性:实现法律效果 |
| 6.2 选取准则Ⅱ:民事裁判文书说理依据的必要性 |
| 6.2.1 弥合法律的漏洞:缺位—弥合模式 |
| 6.2.2 回应当事人诉求:诉求—回应模式 |
| 6.3 选取准则Ⅲ:民事裁判文书说理依据的可行性 |
| 6.3.1 具有客观性:说理依据本身无须再证 |
| 6.3.2 具有一致性:说理依据之间不相冲突 |
| 6.4 小结:新类型依据成为民事裁判文书说理依据的判定 |
| 第7章 民事裁判文书的说理依据适用机制:以能动司法为视角 |
| 7.1 民事裁判文书说理依据能动适用的理论基础 |
| 7.1.1 心理契约:法官与法院间的隐性心理期待 |
| 7.1.2 助推理论:法院激励法官的隐性行为策略 |
| 7.2 民事裁判文书说理依据能动适用的心理机制 |
| 7.2.1 心理契约形成:愿用说理依据 |
| 7.2.2 心理契约维护:敢用说理依据 |
| 7.2.3 心理契约履行:用好说理依据 |
| 7.3 民事裁判文书说理依据能动适用的助推机制 |
| 7.3.1 简化机制:民事裁判文书说理“繁简”分流 |
| 7.3.2 纠正机制:民事裁判文书说理体例灵活调整 |
| 7.3.3 默认机制:民事裁判文书说理依据辅助生成 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| (一) 外文译着 |
| (二)外文文献 |
| (三) 中文着作 |
| (四) 中文报刊 |
| (五) 学位论文和报告 |
| (六) 电子文献 |
| 致谢 |
| 在学期间发表的学术论文与研究成果 |
| 附件 |
| 附件1: 民事裁判文书说理依据研究访谈提纲 |
| 附件2: 民事裁判文书说理依据研究访问卷 |
（8）台湾原住民族语言教育研究 ——基于政策执行的分析（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 问题的提出 |
| 一、台湾原住民族语言濒临消失 |
| 二、语言保护政策措施成效低下 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、多元文化与教育 |
| 二、台湾原住民族语言教育相关研究 |
| 三、台湾原住民族语言教育政策相关研究 |
| 第三节 研究问题与核心概念界定 |
| 一、研究问题 |
| 二、核心概念界定 |
| 第四节 研究设计 |
| 一、研究对象 |
| 二、研究方法 |
| 三、研究资料搜集整理与分析 |
| 四、研究信效度与研究伦理 |
| 五、研究范围与限制 |
| 第二章 台湾原住民族及其语言教育 |
| 第一节 台湾原住民族概述 |
| 第二节 台湾原住民族学生背景分析 |
| 一、学生人数构成 |
| 二、原住民学生就学人数 |
| 三、各县市原住民学生分布情况 |
| 四、各级学校原住民学生族籍分布情况 |
| 第三节 台湾原住民族学生族语使用情形分析 |
| 一、使用族语状况 |
| 二、族语能力自评 |
| 三、参加族语认证情况 |
| 第三章 台湾原住民族语言教育政策历史演进 |
| 第一节 “二战”前族语教育政策发展 |
| 一、“荷西”时期(1624-1662 年) |
| 二、“明郑”时期(1662-1683 年) |
| 三、“清领”时期(1683-1895 年) |
| 四、“日据”时期(1895-1945 年) |
| 第二节 “二战”后到解严前的族语教育政策 |
| 一、社会环境变迁推动政策修订 |
| 二、实施国语政策削弱原住民族语言 |
| 第三节 解严后到《原住民族教育法》的族语教育政策 |
| 一、族群意识兴起促使政策转变 |
| 二、多元文化下的原住民族语言教育 |
| 第四节 《原住民族教育法》后的族语教育政策发展 |
| 一、正视本土文化完善政策制定 |
| 二、振兴原住民族语言教育 |
| 第四章 台湾当前原住民族语言教育政策分析 |
| 第一节 台湾原住民族语言教育政策法律基础 |
| 一、原住民族教育法 |
| 二、原住民族语言发展法 |
| 三、对现行原住民族语言保护规范的分析 |
| 第二节 台湾原住民族教育管理体系 |
| 一、台湾“教育部” |
| 二、台湾“原住民族委员会” |
| 第三节 台湾当前原住民族语言教育政策价值分析 |
| 一、法源基础 |
| 二、信念价值 |
| 三、现有问题分析 |
| 四、计划目标 |
| 五、执行策略 |
| 六、预期效果 |
| 第四节 台湾原住民族语言教育规划 |
| 一、台湾原住民族语言课程规划 |
| 二、台湾原住民族语言师资培育规划 |
| 三、台湾原住民族语言教材编辑 |
| 四、台湾原住民族语言认证制度 |
| 第五章 台湾原住民族语言教育政策实施现状分析 |
| 第一节 台湾国民中小学族语教育基本状况分析 |
| 一、台湾国民中小学族语师资结构 |
| 二、台湾国民中小学族语课程编排方式 |
| 三、台湾国民中小学族语教材使用情况 |
| 第二节 学校执行族语教育政策行政管理分析 |
| 一、学校执行相关配套措施 |
| 二、学校政策执行成效评鉴 |
| 第三节 学校族语教学分析 |
| 一、族语教师教学信念引导教学实践 |
| 二、族语教学策略分析 |
| 第四节 学校执行族语教育政策的效果检视 |
| 一、学校行政的困境 |
| 二、教师面临的困境 |
| 三、执行族语教育政策的成效与困境分析 |
| 第六章 台湾原住民族语言教育政策执行的归因分析 |
| 第一节 社会文化因素分析 |
| 一、跨族群通婚带来的语言困境 |
| 二、部落的文化经营的变化 |
| 第二节 教育政策因素分析 |
| 一、语言同化政策的影响遗留 |
| 二、菁英族人族语危机意识淡薄 |
| 第三节 学校教育因素分析 |
| 一、学校氛围的营造 |
| 二、族语师资老化与断层问题 |
| 三、族语教师信念影响教学实践 |
| 四、族语认证引导族语教学策略 |
| 五、教学策略影响教学成效 |
| 第四节 家庭教育因素分析 |
| 一、部分家庭对族语教育的重视 |
| 二、遭受家长漠视的族语教育 |
| 第七章 台湾原住民族语言传承的文化意蕴 |
| 第一节 多元文化与教育 |
| 一、坚持平等尊重的教育理念 |
| 二、坚持理解共荣的发展路径 |
| 第二节 语言与语言教育 |
| 一、多元文化中语言的地位 |
| 二、语言教育的政策规划 |
| 三、多元文化中的语言教育 |
| 第三节 语言教育问题 |
| 一、语言教育的功利性强 |
| 二、有语无言的教育生态 |
| 三、原住民族语言教育的资源匮乏 |
| 四、原住语言教育的受重视程度有待进一步提升 |
| 第四节 语言教育政策的修正 |
| 一、遵循语言存续发展的基本逻辑 |
| 二、完善课程体系建设 |
| 第五节 语言教育政策执行的支持与保障 |
| 一、培育社会文化 |
| 二、增加资源投入 |
| 三、建构社区-家庭-学校的语言共同体 |
| 第八章 结论与建议 |
| 第一节 主要结论 |
| 一、族语师资是落实政策的关键主体 |
| 二、族语教材是实施政策的重要载体 |
| 三、家庭是实践政策的核心力量 |
| 四、族语认证分级制度是激发学生学习动力的重要政策工具 |
| 五、使用族语的场域与机会是保障政策效果的必要条件 |
| 第二节 保护和发展原住民族语言的政策建议 |
| 一、增加成年人学习族语的途径 |
| 二、提高族人对族语的重视 |
| 三、创新族群语言文化教育 |
| 四、保障族语教师职业发展 |
| 五、优化族语教师团队结构和专业发展 |
| 参考文献 |
| 附录一:九年一贯课程纲要(原住民族语) |
| 附录二:十二年国教课程纲要原住民族语文 |
| 附录三:台湾《原住民族教育法》 |
| 附录四:台湾《原住民族语言发展法》 |
| 附录五:访谈邀请函 |
| 附录六:访谈同意书 |
| 附录七:访谈大纲 |
| 后记 |
（9）试论网络表情包的民间叙事学特征 ——以“微信朋友圈”和“新浪微博”中的表情包为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| (一)研究缘起 |
| 1、学理意义 |
| 2、文化环境的意义 |
| (二)有关网络表情包的研究综述 |
| 1、有关网络人类学的相关概念 |
| 2、有关表情包定义的探讨 |
| 3、国内外学术界的相关研究 |
| 4、网络表情包研究的不足 |
| (三)有关民间叙事的研究综述 |
| (四)研究的基本内容和基本方法 |
| 一、网络表情包的基本概念 |
| (一)有关表情的研究 |
| (二)有关符号的研究 |
| (三)网络表情包的定义和发展 |
| (四)网络表情包的总体性特点 |
| 1、数量庞大 |
| 2、可承载大量信息 |
| 3、依附特征明显 |
| (五)网络表情包的分类 |
| 1、按网络表情包的形态区分 |
| 2、按表情包中的内容区分 |
| 3、按表情包来源区分 |
| 二、网络表情包叙事媒介的研究 |
| (一)探讨叙事媒介的必要性 |
| (二)图像和文字的关系 |
| (三)文字与其他符号之间的关系 |
| 三、网络表情包的叙事主体研究 |
| (一)多层次的叙事主体 |
| (二)故事层面的单一特征 |
| 1、高度符号化的扁形人物 |
| 2、形成高度符号化扁平人物的原因 |
| (三)叙述层面的多重特征 |
| 1、三种叙述者 |
| 2、两种过渡形式、三种叙述者的关系和文本的生成机制 |
| (四)聚焦层面的操纵特征 |
| 四、网络表情包的交流空间研究 |
| (一)交流空间的特征 |
| (二)对话性质的交流空间 |
| (三)评论性质的交流空间 |
| (四)交流空间可能发生阻塞的原因 |
| 五、网络表情包的叙事语境研究 |
| (一)叙事语境研究的必要性 |
| (二)图片取代文字 |
| (三)从游离到集合的循环 |
| (四)言语表达的缺失 |
| (五)沉浸在文本狂欢中的迷失 |
| 结语 |
| (一)叙事文本与叙事行为的有机结合 |
| (二)网络空间中交流符号习俗化趋势不断发展 |
| (三)定位和伦理：网络文化的发展前景 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间完成的科研成果 |
| 致谢 |
（10）基于认知理论的大学生个人知识管理能力研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 引言 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.1.1 个人知识管理能力是大数据时代个体生存发展的重要因子 |
| 1.1.2 个人知识管理能力发展是碎片化学习过程中知识整合的迫切要求 |
| 1.1.3 大学生个人知识管理能力提升是打造其核心竞争力的有效手段 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 关于个人知识管理的基础研究情况 |
| 1.3.2 关于大学生个人知识管理的一般研究情况 |
| 1.3.3 关于大学生个人知识管理能力的专题研究情况 |
| 1.3.4 国内外研究评论 |
| 1.4 研究目标与内容 |
| 1.4.1 研究目标 |
| 1.4.2 研究内容 |
| 1.5 研究思路与方法 |
| 1.5.1 研究思路 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.6 研究的重点、难点与创新点 |
| 1.6.1 研究的重点 |
| 1.6.2 研究的难点 |
| 1.6.3 研究的创新点 |
| 2 个人知识管理相关概念与理论基础 |
| 2.1 知识管理与个人知识管理 |
| 2.1.1 知识管理 |
| 2.1.2 个人知识管理 |
| 2.2 知识管理能力与个人知识管理能力 |
| 2.2.1 知识管理能力 |
| 2.2.2 SECI知识管理能力 |
| 2.2.3 个人知识管理能力 |
| 2.3 大学生个人知识管理能力 |
| 2.4 研究的理论基础:认知理论 |
| 2.4.1 信息加工理论 |
| 2.4.2 社会认知理论 |
| 2.4.3 对两种理论的再认识与拓展 |
| 3 大学生个人知识管理能力的模型建构 |
| 3.1 大学生个人知识管理能力结构要素 |
| 3.1.1 知识获取能力 |
| 3.1.2 知识储存能力 |
| 3.1.3 知识分享能力 |
| 3.1.4 知识应用能力 |
| 3.1.5 知识创新能力 |
| 3.2 大学生个人知识管理能力的模型建构 |
| 3.2.1 大学生个人知识管理能力的形成 |
| 3.2.2 大学生个人知识管理能力的结构模型 |
| 4 大学生个人知识管理能力问卷的编制及现状调查 |
| 4.1 问卷编制 |
| 4.1.1 问卷编制方案与过程 |
| 4.1.2 问卷维度与条目的确定 |
| 4.1.3 问卷的试测与修正 |
| 4.1.4 问卷的信度和效度分析 |
| 4.1.5 问卷的适用性讨论 |
| 4.2 现状调查 |
| 4.2.1 调查方法与过程 |
| 4.2.2 调查结果 |
| 4.2.4 调查结果讨论 |
| 5 影响大学生个人知识管理能力的因素分析 |
| 5.1 个人因素分析 |
| 5.1.1 个人因素理论分析 |
| 5.1.2 个人因素访谈分析 |
| 5.1.3 关于个人因素查证 |
| 5.2 行为因素分析 |
| 5.2.1 行为因素理论分析 |
| 5.2.2 行为因素访谈分析 |
| 5.2.3 关于行为因素的查证 |
| 5.3 环境因素分析 |
| 5.3.1 环境因素理论分析 |
| 5.3.2 环境因素访谈分析 |
| 5.3.3 环境因素查证 |
| 5.4 核心因素综合分析 |
| 5.4.1 调查方法与过程 |
| 5.4.2 调查结果 |
| 5.4.3 中介变量讨论 |
| 6 大学生个人知识管理能力干预训练 |
| 6.1 干预训练方案 |
| 6.1.1 被试选择 |
| 6.1.2 研究工具 |
| 6.2 干预训练程序 |
| 6.2.1 第一阶段:干预训练前测验 |
| 6.2.2 第二阶段:干预训练过程 |
| 6.2.3 第三阶段:干预训练后测 |
| 6.3 干预训练结果 |
| 6.3.1 干预训练前后自我效能感和学校组织气氛的平均得分差异比较 |
| 6.3.2 干预训练前后大学生个人知识管理能力得分比较 |
| 6.4 干预训练结果讨论 |
| 7 提升大学生个人知识管理能力的教育管理建议 |
| 7.1 社会环境熏陶:彰显榜样引领的价值 |
| 7.1.1 强化硬件,营造氛围 |
| 7.1.2 普及常识,塑造榜样 |
| 7.2 数据平台创建:提升个人知识管理效度 |
| 7.2.1 共同协商,建立保障机制 |
| 7.2.2 多方合作,创建大数据中心 |
| 7.3 学校课程辅导:利用专业扶持的优势 |
| 7.3.1 教师引导,增强效能 |
| 7.3.2 课程整合,提升能力 |
| 7.3.3 学生主导,分类培养 |
| 7.4 自我认知提升:谋求能力结构的生成 |
| 7.4.1 以目标定位为中心,快速获取知识 |
| 7.4.2 以信息编码为核心,准确存储知识 |
| 7.4.3 以人际交流为手段,专注分享知识 |
| 7.4.4 以问题解决为关键,全面应用知识 |
| 7.4.5 以想象能力为抓手,灵活创新知识 |
| 8 研究结论及展望 |
| 8.1 研究结论 |
| 8.1.1 大学生个人知识管理能力是其知识认知内化与外化的能力集群 |
| 8.1.2 反映知识认知过程的大学生个人知识管理能力问卷有较高信度和效度 |
| 8.1.3 现实中大学生个人知识管理能力结构合理,存在诸多缺陷,有待发展 |
| 8.1.4 大学生个人知识管理能力受自我效能感、学校组织气氛等因素的影响 |
| 8.1.5 干预训练对提升大学生个人知识管理能力具有显着效果 |
| 8.1.6 提升大学生个人知识管理能力可通过内化和外化相结合的路径来实现 |
| 8.2 研究展望 |
| 9 参考文献 |
| 9.1 着作类 |
| 9.2 期刊论文类 |
| 9.3 硕士博士学位论文类 |
| 9.4 外文文献类 |
| 附录一:访谈提纲 |
| 附录二:大学生个人知识管理能力调查问卷 |
| 附录三:信息技术应用能力问卷 |
| 附录四:自我效能感问卷 |
| 附录五:学校组织气氛问卷 |
| 攻读博士期间科研成果 |
| 后记 |
四、视听技术小辞典——(之十,按英文字母排序)（论文参考文献）
- [1]“天”及其词语在传教士辞书中的变迁与启示[D]. 孙明欣. 曲阜师范大学, 2021
- [2]品牌视觉识别设计美学研究[D]. 刘绍勇. 吉林大学, 2020(08)
- [3]体感互动技术应用于轻度智力障碍儿童的工作记忆和加工速度评估[D]. 罗舒航. 华东师范大学, 2020(10)
- [4]情境化拼音教学研究[D]. 杨怡. 西华师范大学, 2020(01)
- [5]中国民间音乐故事的类型分析与文化透视[D]. 黄若然. 中国社会科学院研究生院, 2020(12)
- [6]信息化社会的戏曲传承 ——以川剧为例的“互联网+戏曲”研究[D]. 李金兆. 山西师范大学, 2019(05)
- [7]民事裁判文书说理依据的发现、选择与适用研究[D]. 郑令晗. 湘潭大学, 2019(12)
- [8]台湾原住民族语言教育研究 ——基于政策执行的分析[D]. 郑美良. 华东师范大学, 2019(09)
- [9]试论网络表情包的民间叙事学特征 ——以“微信朋友圈”和“新浪微博”中的表情包为例[D]. 崔震. 云南大学, 2018(01)
- [10]基于认知理论的大学生个人知识管理能力研究[D]. 韦耀阳. 武汉大学, 2017(06)